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古仙法脉
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置顶: (2016-08-27 22:15)

道家人皇真法

古仙修行法门上古人道传承执中守一法,即道家人皇真法。真法真诀,全法全诀。

修行法门系发端于上古畋猎、祭祀之中,除单纯炼神为主的巫祝群体之外,以猎人、战士为主的一部分人,主张自力修行、肉身修行,以炼气炼形为基础创造出了存神炼气之道,求长生求逍遥,发展出了真至神圣的修行体系,是为人道。按照古籍记载,巫祝、人道都以一段人类普遍修行的时期,法门普传于世,但后来却逐渐归于少数人。黄帝、老庄,保留了其中部分修法,并加以著述。其后逐渐成为隐传之法,不显于世,但在一些道家著作上,仍然可以寻到蛛丝马迹。

人皇真法,曾经是广泛流传的古仙修法之一,是起源于上古时代,古老而成熟

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(2018-07-06 08:53)
  古仙法次第,用大家熟悉的词来说,先是开玄关虚空得炁,不是大药那种大开关,只要做到最浅的万念归一乃至无念,初步的神气合就可以做到了,就是时间短点,需要慢慢延长而已。然后就是积累,以及用收敛法散布此炁于周身形体使先天之气化为先天之精,与肉身相合。收敛法是加强先天炁与肉身相合的深度的,敛炁于形。其实像导引之类也有一定的收敛效果,只是没有专门的方法效果好。这个不是纯粹的先天炼形,还混杂着后天,但是逐步过渡的。初期炼形到一定阶段,以炼神法做单独的炼神,以凝练元神,且叫元神吧。以睡觉或者静定来养神。一养一炼,神、识相合,钻杳冥入神玄关,或说性玄关,但这个不是性光那个玄关,那个顶多算凝神之机。此时神形相合,玄关大开,以境界论大致相当于丹道大药,继而玄关常开,继而全身为一大玄关,神形并炼。形到这里算是纯正先天炼形,直达人仙。神后面还有一大境界,离我们就太远了。至于形神无离,乃至形神互化,那就太远太远了,就是讲一讲,都觉得这辈子不见得够用。
  和丹法区别,这个是神形
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丹经

道书

糟粕

分类: 修道杂谈

我观丹经道书、网上诸法,大多神玄关形玄关不分,入玄关钻杳冥不分,退识与凝神不分,炼形炼体不分,采小药采大药不分,仙道神道不分,治学与问道不分,皆古今之糟粕而已。如此文章,读之何益!

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分类: 上古秘闻

(七)走向未来

巫、道、仙,修行这条路会有未来吗?

现在是科技发达的时代了。修仙啊,开玩笑呢吧,谁这么傻还信那个。老婆,快出来看上抵啊!

科学是向外求的学

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分类: 上古秘闻

(六)转世轮回

很可悲,转世轮回几乎已经成了中国人的普遍信仰,所以曾经有精神的强悍的汉人,就是变成如今这样的软弱民族。幸而中国还有儒、道思想,不然,就像加比勒卫国那样被灭掉,就像西域诸国那样被灭掉,就像天竺贱民一样变成一坨垃圾。

前面我们在道与生死一章讲过,中国讲人死灯灭,讲黄泉幽都,但并没有转世轮回的概念。那时候的华夏民族精神,是有血性有烈性的,是崇文尚武、民风剽

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分类: 上古秘闻

(五)福地法域

哥已不在江湖,江湖上却流传着哥的传说。

地仙已经无觅踪影,但是地仙留下的遗产却有人继承。

晚唐高道杜光庭在他的

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分类: 上古秘闻

(四)仙道修炼

起码在宋代以前,继承自巫祝的存思法仍然是仙道的最普遍的方法。

而如今,提到仙,提到道,人们的第一反应就是内丹法。

任何一个时代,能够得到真

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分类: 上古秘闻

(三)仙胡合宗

要谈仙道的话,那么胡教对仙学的影响就不可不谈。仙学在唐宋以后,受到胡教的极大影响。

跟胡教自己脸上贴金说被迎入中国万民欢庆不同。胡教初传入中国,是不受欢迎的。不事生产、寄生蠹蛀、断子绝孙、易姓背祖,胡教这些特点和华夏民族的精神是相悖的。因此在汉魏晋三朝,法律上只允许胡人自己建庙自己拜胡,是禁止汉人出家做和尚的,而重视家族传承的汉人也极少有人愿意改姓背

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分类: 上古秘闻

(二)不死之方

我们看看方士的定义,访仙炼丹以求长生不老之人。技能点:祭祀鬼神、法术术数、算命看相、阴阳风水、行医救人、炼丹合药、忽悠皇帝。

巫祝和方士们,一直认为在某个地方有一种不死药,而服食不死药之后就可以长生不死。开始他们在自然中寻找,例如甘木。后来大概发现没有用,于是就自己进行研发。帝药就是众巫研发出来的药物。这种药不是天生就有的,而是某位天帝,和他手下的灵

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5年记:

《说上古人道传承地仙一脉真正修行简要》http://blog.sina.com.cn/s/blog_56a366620101ekuz.html

 

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分类: 上古秘闻

仙之章

(一)仙之渊源

仙这个概念,起源于春秋战国时期,最早出现于大篆中。原字是一个人爬到一个鸟巢上,寓意人变成有翅膀的羽

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郭尚阳,身在齐燕,郡临沧海,幼而学诗,长而好道。上古人道修法传承者,修习存神炼气法,欲求逍遥物外,与道同游,未知可得否。
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