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夏莲居古琴猿啸青萝管平湖弦外音渠园文化 |
分类: 古琴 |
○题猿啸青萝琴
绕指天风摇珮琼
○题名琴授受图(九首)
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分类: 古琴 |
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古琴齐鲁潍坊归真园绿荫堂雅集文化 |
分类: 古琴 |
西历2011年12月24日,是西方的平安夜,在这样一个充满西方意义的日子,在潍坊人民公园“归真园”内的“绿荫堂”茶馆,却举行了一场充满中国传统味道的、由山东多个城市的琴友以及部分外省琴友参加的“齐鲁古琴雅集”。从晚六时许至十时许,“绿荫堂”内琴声悠悠,祥和宁静,整个气氛就象一首东方神韵的平安颂。
此次雅集的发起,源于在“潍坊古琴交流群”聊天时我的一个提议。当时我建议元旦前夕,大家搞一次山东各地琴友的联谊雅集,一来交流琴艺,二来互通感情。并希望这种联谊每年一次,每次由一地做东。此议一出,大家均表赞同。潍坊牟昌非表示首次雅集由潍坊做东,此后他们便开始着手准备。牟昌非联系了“绿荫堂”作为雅集地点,茶馆老板陶女士愿意免费出借场地,但不提供茶水,王新先生自己出钱支付了茶水费。可以说,为了这次雅集的顺利举行,潍坊方面诸多热心人付出了很多,在此一并感谢。
大体准备就绪后,牟昌非开始分头给各地琴友发通知。本来初衷只是琴友之间的雅集,没想到昌非联系了几位知名琴家,南京的茅毅先生、青岛的妙镜法师、姜抗生先生也都应允参加,这无疑是对这次山东琴友联谊雅集的
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潍坊古琴雅集虞公窑文化 |
分类: 古琴 |
某日在“潍坊古琴交流群”,潍坊琴友范小惠云不日将调往东营工作,本月在潍坊参加最后一次雅集,与大家依依难舍,并希望我能参加她的最后一次潍坊雅集。本来潍坊也是我的老家,而且上次的“虞公窑”雅集让我有种回家的感觉,与当地琴友交流非常愉快,再加上范小惠此次一别,不知何时能够再聚,遂决定前去参加,也算为范小惠送行。
10月1日中午,携自斫“如是我闻”蕉叶膝琴乘火车去潍坊,因晚点,下午四时方到。仍下榻上次住的“金融街商务宾馆”,先和王新、牟昌非碰头,晚六时许,一同吃过晚饭同去“虞公窑”。到时见陆续到者有范小惠、路建国夫妇及女儿、辛磊夫妇、谢涵洁、孙志俊、冷克等人。此次尚有一淄博来的小琴友孙翰青,年约十三、四岁,师从刘扬,习琴甫两载,抚弦动操颇有韵致,且少年老成,很有前途。冷克久未弹琴,琴弦已松,此次带来让我帮他重新上弦,很快上好。孙志俊近来经营古琴,此次带琴数张来,王新有意买琴,问其价格,却讳莫如深,不肯明说,不知何故。陈晓清下班晚,八时始至。
雅集将近尾声,我和辛磊合作琴歌《阳关三叠》为小惠送行,虽然小惠没有“西出阳关”,我想用此曲表达惜
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东营古琴雅集茅毅中医养生讲座文化 |
分类: 古琴 |
【缘起】
今年六月份,受邀参加茅毅先生在东营举办的《鸣鹤黄河口——茅毅师生古琴演奏会》及雅集,得知“‘云雪堂’东营古琴工作室”成立,而我认识的几个茅毅先生的弟子负责日常主持。
我与茅毅先生在山东的几个弟子认识多年。最早张良杰、王军来青交流,后来李鹏涛、翟大鹏分别找我给家人看病,交往渐密。因此我对于茅毅先生在山东传琴的缘由和历程也知之甚详。
上次音乐会后,良杰有一想法,打算在琴社雅集的间隙,穿插作一些传统文化方面的讲座,以利提高琴友的“琴外功夫”。对此,我十分赞同。这个想法经良杰与琴社同仁酝酿、磋商许久,终于在此次雅集前夕确定,由我先作一期中医养生方面的讲座看看反响如何。我本来就热衷于宣传、推广中医文化,遂一拍即合,欣然应允。
【雅集】
9月17日上午,乘车去东营,中午到,张良杰、于晓英接我同去琴社。琴社的活动场所是一个搞房地产的孙总提供的,家具皆是仿古风格,古意盎然。另有一厨房,米、面、蛋、菜一应俱全,琴友饿了可以自己动手解决。中午在琴社一起吃的蔬菜鸡蛋面,晚上女琴友一起在后厨包饺子,场面十分温馨。
晚七点
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大漆过敏斫琴文化 |
分类: 个人 |
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古琴郑声指法意象打谱文化 |
分类: 古琴 |
○古人所谓“郑声淫”,后人多训“淫”字为“淫荡、淫乱”之意,余以为不妥。“淫”有“太过”之意,似是指此。古人对于文学、艺术对于情感的表现,以中和为贵,无太过不及,所谓“哀而不伤、乐而不淫”是也。故凡表现情感太过者,皆“郑声”之类。如今人弹《长门怨》哀泣如诉、弹《忆故人》悲伤如哭者,难免“郑声”之讥。
○今人打谱,要欢快便欢快到底,要悲伤便悲伤到底,我觉得这显然是用现代人的心思去猜度古人了,这是完全错误的。现代人受西方思想的影响,已经离古人越来越远了,在对人生、对自然的态度方面尤其如此。西方对事物的认识要么是“非A即B”,要么就是三段论式的推理。而古人往往善于处理各种对立的因素杂糅在一起的复杂局面,中医如此,书画如此,古琴何尝不如此?古人对于生死、悲喜、穷通、寿夭等对立的事物,并非截然划清的。如死人的事,可以称为“白喜事”,无奈的事,可以“笑对”等等。近来我打谱《渔歌》,发现曲中并非仅仅散淡而已,中间忧伤、无奈、欢快等情绪皆时而出现,有时只是偶尔一露而已。由此可见,用一种情绪给曲子定调子是现代人的主观想法,也是简陋、愚
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古琴事林广记五功十善九不详五病十疵五谬五不弹大病有七小病有五 |
分类: 古琴 |