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博文
七绝(2009-11-25 08:34)

木华萧瑟带晨霜,万叶悲秋尽露黄。

落地深藏来岁种,遥期寒退碧千行。

七绝(2009-11-25 08:33)

暮春尤沥清明雨,自是牵情郁此心,

晚近彤霞飞五色,天如花饰梦如琴。

七绝(2009-11-25 08:31)

荡气回肠事可哀,琴声高异至伤怀。

战国纷纷归秦统,古迹萧萧问朽苔。

七律(2009-11-23 15:58)

暮春容色碧痕清,稚柳修条翠鸟鸣。

雨榭华披金玉绣,云楼辉映海江亭。

时节未见风波紧,际遇何谈步履惊。

花草容呈悠漫势,罗芳织景赏心情。

摊破浣溪沙(2009-11-23 15:53)

时至清明细雨飞,轻匀点染一枝梅。魂舍残冬花陨落,影相随。     

浅草微揄君醒未,幽芬余沥洗芳菲。香断尤发青碧缕,已春雷。

五绝:清明(2009-11-23 15:47)

玉照清明夜,幽冥祭奠勤。

纸焚烟缕尽,为有悼怀心。

蝶恋花(2009-10-02 21:44)

一梦轻回天未晓,辗转萦怀,暗恨安眠少。枕畔痴儿酣睡好,移时方悟春华老。   

索忆浮生终了了,乐短愁长,两鬓霜飞早。不道晨风拂苇草,微香淡入缘窗小。

经年逢挚友,追忆旧文章。

感叹同邀醉,悲欢共举觞。

言之心有憾,目我鬓成霜。

好饮空相负,恬然道健康。

七绝:夕照(2007-10-13 22:39)
云波西泛渡沉阳,红绽霞菲似隐光。
天色晚来尤欲丽,重挥余韵染轻黄。
人生之无奈(2007-09-04 07:18)
 

    我自出生后所受的教育便一以贯之地为无神、无鬼、无不可知、无不可变之决定论,阳刚之极又通透之极。然而,随岁月之流而去的恰是这些教育所留下的精华。至今,我已经从人定胜天论逐渐转入了命运决定论,从无天命转到了信天命的阶段,孔子曾说“五十知天命”,如今这个年纪我还相差甚远,不过我相信,终究有一天,我也会知道天命如何。知命是一个从不信命到信命,再到知命的过程,信命本身就体现了一个无奈的心理,人初始是相信自己可以改变命运的,但是随着时间的推移,随着意愿的失落、生路的坎坷、春秋的老去,绿鬓增霜,华容添褶,可能没有一丝悲天之感?此际,便是一重无奈萌生心头,无奈之后又是一重感慨沉淀心底,感慨之后便是信仰的怀疑和神殿的飘摇,而另一个念头续又隐隐滋生,我缘何无能决定自己?缘何遭此际遇?世路高低、草木枯荣,应由谁定?——终不由我,此又一重无奈。然这是无奈之螺旋发展,而并非重复。决定论决定了我认识到造成这个无奈的必有其根,因此又发掘出一个原动力,那就是“命”。终于这个隐隐滋生的念头逐渐成型,成了我的教育根底的掘墓者。决定论决定了决定论的灭亡,何其滑稽?何其无奈?此又是决定论的无奈,也是我之教育的无奈。难道我自出生所开始感受的一切都是无奈?不过现在又感觉到教育的另一面了,旧事物总是为新的事物产生做好了一切准备,而新事物却为旧事物准备好了坟墓。何其残酷?而对此等残酷,也是无奈。旧的事物对此感觉无奈,我们自己也一样是无奈,我们的出生就是产生了死亡之源,我们的强壮就是开启了衰老之端。直至最后,我们也将带着无奈离开这个留恋终生的世界。因此,无奈到最后,却又发现了一个洒脱的境界,世事既已有了因头,那么任由这青春老去则成了一种超脱的潇洒,又是一种深厚的理解。而我怀疑那“知天命”是不是就是这种理解的积累和深化呢? 无奈是人生,无奈又是一个无所不在的过程,是人的感知特征,终其一生都将伴随着我。