亲亲的麦子

杨文闯

 亲亲麦子吧！

 对我的乡人而言，这是再自然不过的事情了，因为麦子生在乡下，长在乡下，缠绕房前屋后，铺满村舍田畴，磨成白面是养育乡人的口粮。可对城市里出生的年幼女儿来说，亲亲麦子，就像很久远的一件事情。

 我是吃麦子长大的。对麦子的感情和熟悉程度，像敬重我的父母熟悉我的手掌纹路一样。自小，就对麦子情有独钟，孩提时代在麦田里摔跤，在麦浪里“过家家”，掐麦秆吹民间俚曲儿。及长，光着脑袋，赤着脚丫，在五月的麦垅田埂间，一声声地“呵啾”驱赶野雀，护卫即将收割入仓的麦子。也曾经肩挎书包，在收割后的麦茬地里，拣拾乡里乡亲漏掉的麦穗。也曾经站在磨盘边，

拥抱春天（组诗）

           ——为中外友人圣诞晚会而作（3）

      杨文闯

               ——为中外友人圣诞晚会而作（2）

                            杨文闯

 

            拥抱春天（组诗）

   ——为中外友人圣诞晚会而作（1）

 

             

                  杨文闯

指画家王钊方速写

杨文闯

 现在，办个画展易，办出特色和影响来，似乎很难。而朋友王钊方的手指画展，却在乙丑年冬天，划亮了人们的眼眸，效果比预期的还要好，超出了他本人和关注他的友人们的期望值。

 上周五，位于唐岛湾海滨公园的青岛名家美术馆接待了一个特殊的画展，这就是“王钊方手指画作品展”。这也是名家美术馆9月开馆后，接纳的第一位本土书画家的个人展览。

 顾名思义，中国画最基本的工具是笔墨纸砚，但王钊方偏偏弃笔用指作画。

回乡的路很漫长

杨文闯

 在外漂流的游子，无不对遥不可及的故乡怀有一种热切地向往，故乡的山，故乡的水，故乡的月，故乡的人，莫不是最佳入梦怀想的载体。

 从娘肚下地向世界发出第一声啼哭，到

文人与书画扇

杨文闯

 说起扇子，可谓是古老的话题。扇子的演变，无疑又是社会的缩影。

 扇子在我国至少已有3000多年的历史，其功能也实在奇妙无比，不仅充当生活中的实用纳凉之物，扇面上更是诗人、画家、书法家大展身手的一块阵地。据《南史·柳恽传》记载，南朝诗人柳恽有首《捣衣诗》，其中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”两句，深受宁朔将军王融赞赏，柳即题于团扇供王赏玩。后来文人雅士效尤，扇面题诗作画竟成时尚，平添无限风流雅韵。扇子本是生风物，自从扇面被文人们诗画涂抹，一面题字、一面作画，书画合璧后，成了其它文化的载体，身价大增，这恐怕是扇子发

鹭影翩跹

杨文闯

 九十里黄金峡是汉水上游驰名的大峡谷，早已为外界所认可，而蜿蜒于国道108沿线黄金峡的明珠支流金水河上游的三道潭，尚在山间无人识。从金水镇出发，溯流直上十余里地，即是闻名周城路段的三道潭了。三道潭挽臂欢歌，水色常年如蓝，瀑布似雪，每当夜半，涛声喧天，空谷传响，远播十里。潭畔马蹄状一河谷洼地，便耕宜居，方圆二百多户人家，错落相依，蛰居在此。

 这地角叫碗牛坝。隶属陕西省洋县秧田乡管辖。出汉中盆地的洋县东门，坐车一个多时辰即到。若再从碗牛坝往东走过两站地，便入了邻县佛坪地界。三道潭畔有一长满松树的小山沟，栖居着20来对

木家河的竹

杨文闯

 “宁可食无肉，不可居无竹”。

 宋代大文豪苏东坡的这一名句，不知从什么时候起，成了木家河人生活的真实写照。

 木家河是个行政自然村，海拔九百多米，辖四个村民小组，人口不足三百，系秦岭南坡半山与深山交汇地带，隶属于陕西省洋县溢水镇。若说木家河人爱竹，就像陕北人爱枣、铜川人爱煤、紫阳人爱茶、关中人爱秦腔、汉中人爱山水一样的地道。为啥？祖祖辈辈，人生竹存，子子孙孙，竹器养人。虽然木家河不成竹海，不比华阳板桥的竹林面积大，无有山林骄客国宝大熊猫的入村光顾，可此地的竹，像北方庄户人家的

竹