亲亲的麦子
杨文闯
亲亲麦子吧!
对我的乡人而言,这是再自然不过的事情了,因为麦子生在乡下,长在乡下,缠绕房前屋后,铺满村舍田畴,磨成白面是养育乡人的口粮。可对城市里出生的年幼女儿来说,亲亲麦子,就像很久远的一件事情。
我是吃麦子长大的。对麦子的感情和熟悉程度,像敬重我的父母熟悉我的手掌纹路一样。自小,就对麦子情有独钟,孩提时代在麦田里摔跤,在麦浪里“过家家”,掐麦秆吹民间俚曲儿。及长,光着脑袋,赤着脚丫,在五月的麦垅田埂间,一声声地“呵啾”驱赶野雀,护卫即将收割入仓的麦子。也曾经肩挎书包,在收割后的麦茬地里,拣拾乡里乡亲漏掉的麦穗。也曾经站在磨盘边,
拥抱春天(组诗)
——为中外友人圣诞晚会而作(3)
杨文闯
拥抱春天(组诗)
——为中外友人圣诞晚会而作(2)
杨文闯
拥抱春天(组诗)
——为中外友人圣诞晚会而作(1)
杨文闯
指画家王钊方速写
杨文闯
现在,办个画展易,办出特色和影响来,似乎很难。而朋友王钊方的手指画展,却在乙丑年冬天,划亮了人们的眼眸,效果比预期的还要好,超出了他本人和关注他的友人们的期望值。
上周五,位于唐岛湾海滨公园的青岛名家美术馆接待了一个特殊的画展,这就是“王钊方手指画作品展”。这也是名家美术馆9月开馆后,接纳的第一位本土书画家的个人展览。
顾名思义,中国画最基本的工具是笔墨纸砚,但王钊方偏偏弃笔用指作画。
回乡的路很漫长
杨文闯
在外漂流的游子,无不对遥不可及的故乡怀有一种热切地向往,故乡的山,故乡的水,故乡的月,故乡的人,莫不是最佳入梦怀想的载体。
从娘肚下地向世界发出第一声啼哭,到
文人与书画扇
杨文闯
说起扇子,可谓是古老的话题。扇子的演变,无疑又是社会的缩影。
扇子在我国至少已有3000多年的历史,其功能也实在奇妙无比,不仅充当生活中的实用纳凉之物,扇面上更是诗人、画家、书法家大展身手的一块阵地。据《南史·柳恽传》记载,南朝诗人柳恽有首《捣衣诗》,其中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”两句,深受宁朔将军王融赞赏,柳即题于团扇供王赏玩。后来文人雅士效尤,扇面题诗作画竟成时尚,平添无限风流雅韵。扇子本是生风物,自从扇面被文人们诗画涂抹,一面题字、一面作画,书画合璧后,成了其它文化的载体,身价大增,这恐怕是扇子发
鹭影翩跹
杨文闯
九十里黄金峡是汉水上游驰名的大峡谷,早已为外界所认可,而蜿蜒于国道108沿线黄金峡的明珠支流金水河上游的三道潭,尚在山间无人识。从金水镇出发,溯流直上十余里地,即是闻名周城路段的三道潭了。三道潭挽臂欢歌,水色常年如蓝,瀑布似雪,每当夜半,涛声喧天,空谷传响,远播十里。潭畔马蹄状一河谷洼地,便耕宜居,方圆二百多户人家,错落相依,蛰居在此。
这地角叫碗牛坝。隶属陕西省洋县秧田乡管辖。出汉中盆地的洋县东门,坐车一个多时辰即到。若再从碗牛坝往东走过两站地,便入了邻县佛坪地界。三道潭畔有一长满松树的小山沟,栖居着20来对
木家河的竹
杨文闯
“宁可食无肉,不可居无竹”。
宋代大文豪苏东坡的这一名句,不知从什么时候起,成了木家河人生活的真实写照。
木家河是个行政自然村,海拔九百多米,辖四个村民小组,人口不足三百,系秦岭南坡半山与深山交汇地带,隶属于陕西省洋县溢水镇。若说木家河人爱竹,就像陕北人爱枣、铜川人爱煤、紫阳人爱茶、关中人爱秦腔、汉中人爱山水一样的地道。为啥?祖祖辈辈,人生竹存,子子孙孙,竹器养人。虽然木家河不成竹海,不比华阳板桥的竹林面积大,无有山林骄客国宝大熊猫的入村光顾,可此地的竹,像北方庄户人家的