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"體制改革"與'公布官员财产'是不是文革遺留的問題?
 

"體制改革"與"公布官員財產"哪個是當務之急?
"體制改革"是针對"改革開放"前而言還是針對"改革開放"近三十年的問題而言?
誰能說清"體制改革"是什麼時候遺留的問題?
"公布官員財產制度化"是否屬於"體制改革"的范疇?如果是的話,這個問題是不是"改革開放"前遺留的問題?
如果"公布官員財產制度化"不屬於"體制改革"的范疇,哪麼這兩者間哪個更當務之急?
慰健行曾說在其任內沒能實現"公布官員財產"是一大憾事!
已經很久沒人再提"群眾的眼睛是雪亮的";已經很久沒人再提"人民才是創造歷史的動力!
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'韜光養晦"就是"圈養"美國

中國近三十年以來,不管換了誰上台,都在韜光養晦;隐隐約約有一鐵手在背后~而且戰略一定就是三十年!
且不論其幕後如何,僅看其意為何。

最明顯的是買美國二萬億國債一事。
今天有人說,你歐美高科技不與我貿易,高科技之外我中國有,不需買你的;那麼我不買你美國國債還能買什麼!!
這一理由不能成立。
"早知今日,何必當初"。如果當初不知今日,怎麼向國人交待?怎麼向歷史交待。如果當初就知道有今日,那麼背後肯定有一戰略之意圖!!

這一戰略意圖是什麼?對此揣測之,不如看韜光養晦三十年之今日結果~~即以事實說話!

稍微專業之士都能看出,中國簽訂的加入世貿之條約對中國是不公平的~~實際上是一不平等條約。按這一條約發展下去,其空間不言而喻。站在歐美的角度去看,他們看到了一個大傻瓜~看到了一個現代真實的"星期五"!因為:歐美發達國家之巿場已經成熟和飽和,再說按照他們的遊戲規則怎麼可能有你中國的好?更別說

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有人说中国到朝鲜吊唁表明中国军事保护朝鲜的态度。
这个结论未必正确!
现代战争已进入空天时代;虽然不能否认朝鲜的"军事缓冲地带"的作用,但这个意义的价值已大打折扣;再说别人待价而沽,即并非是你中国就可完全把握的。这个世界谁都不傻,在利益或利害面前客观的权衡才是最重要的。

说到"吊唁",不妨先解读中国对菲律宾水灾的一万美元救助。
一万美元救助?!这简直是"天方夜谭"!中国也从未有过⋯⋯然而这说明了什么?意义并非可以以救助解读之;而只能说明这是在表明一种态度⋯⋯而且是一种强硬的态度!这是中国近三十年而罕见的!

其实,所谓"吊唁"一事何尝不如此。用草根的语言大可解读为:"朝鲜的事情首先关乎我事⋯⋯亚太重大之亊关乎我事"!

"吊唁"之说明也在表明一种态度⋯⋯只是不仅仅是某一件事的态度;而是整个与中国利益相关的国际事物的态度。只是这个态有点"划时代"。

中国明显強硬了!

山就是山,水就是水。它是不会因主观说法而改变的!
就看中国能够争取一个什么样的下一个三十年!
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就中国而言当然喜欢选择朝鲜半岛。一是中俄邻近。二是可以发挥中国的陆战传统优势。三是美必用韩日及关岛基地,这有益一步解决所有问题。
但美是不喜欢选择朝鲜半岛的。理由:一是这个地方“不吉利”。二是担心一开战就解决所有问题——美国并没有一开战就彻底解决问题的把握。

美选择战场的原则应当是:一是决战前应当有一个"可控"的前奏或局部战争,以利可进可退。二是最大限度的发挥其空战优势。三是能使中国投鼠忌器。

那么这可能是东海?不象。因为中国最希望日韩一开始就圈进来,以利彻底解决问题。
那么可能是南海?也不象。因为东南亚各国大多不敢一开始就冒这个险。
 
那么最有可能选择哪里作初战埸?这应当是中国的西北方向!
理由:一是可以最大限度发挥美的空中优势;二是最容易设计一场可进可退的局部战争(一旦得手,众多它国一并倒向,继而全面扩大战争);三是中国的西北部正是中国投鼠忌器之地;四是那里正是中国的客观的短板。
 
所以,中东、西亚之动静绝对值得十二分关注!

当然,中俄抱团,美难得手。

 

以上分析只是“常理

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     【壹阳生】 是先有“科学”后有“精神”,还是先有“精神”后有“科学”

   

   在欧洲人那里,认为科学不能解释人生和说明人生,科学也不能成为人生意义的归宿。在他们那里,思想上,宗教和科学不在一个层次上;而是把宗教放在最高处,把科学和自然客观现象放在从属的地位。

    在当今时代,当我们在思考或评论中国文化时,实际上在心里已将中国文化和西方文化作了比较。这个方法虽无可诽议,但“机械”地比
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所以袁世凯在不懂得当总统的情况下,选择当他熟悉的皇帝,这再正常不过了

孔子在解说《易经》的卦时说:洊雷震,君子以恐惧修省意思是说,有修养的人被劈雳雷声惊吓之后,不能让恐惧充满自己的意识,而是应当从惊吓中认识到,不应以自己曾经恐惧而自以为耻,反而应当去反思恐惧意识现象

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(壹阳生)中国要有本原性的民族爆发力

一、趁着和平思考我们的民族
    在历史长河,一百多年不谓不短暂。但在其间,汉民族服饰面目全非;建筑西化;汉字简化;西医普及,中医退化;社会在发展,民俗却在淡化;经济富裕,科学发达,却有上世纪末“邪教”猖狂;本世纪初中医被“打”;更有乘改革开放之机,西方宗教势力轻易渗透中国民间,且少有国人关注;即便说到“革命”,一百多年来,不管哪种“革命者”,几乎没有人认为中国本土可以产生正确的救国思想;更有那“有奶便是娘”的文人,以现实社会的成败或是非为标准,对历史哲学的民族信仰,对我汉民族传统文化,横加指责,大肆污蔑!
    世界各民族发展的历史情况说明,政治发展和文化发展的

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    按理说,落后才会挨打,宋总该强盛了吧,不该挨打,不该亡国了吧。为什么却恰恰相反,经济和军事居世界首位的宋,却开创了华厦首次被异族整体灭亡的先例!

 2006年下半年,中国大地兴起了“大国崛起”的讨论热潮。很奇怪,我对此怎么也热不起来。相反,我却对曾经创造经济奇迹和文化奇迹的宋朝为什么会亡国进行了深深的思考。

    其实近半个世纪以来,宋代历史的研究己引起了国内外学者的广泛注意,甚至在国际学术界出现了宋史热,形成了宋史研究的国际性合作的局面。其中美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》说道,宋朝值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命,其根源在于中国经济的生产率显著提高,中国首次出现了主要以商业而不是以行政为中心的大城市,对外贸易量也远远超过以往任何时期。


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“上工治未病”已成为中医衰退的借口

“上工、中工、下工”在古籍中大概有五种不同事体的概念:一是指医政

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我五千年历史的中华文明是世界上仅有的非宗教的人学信仰文明。我中华民族精神不可能由造物主眷顾,只能依靠自己的民族历史行为来积累。

一个对自已的历史行为都消化不了的民族还有什么前途?!

多灾多难的中国人,什么时候才能明白:民族历史文明的思考重于现实利益的思考?!

什么时候才明白:那些“红色革命者”和那些要欧化民主的人,都是一样自小就听长辈说,要好好读书,长大冲出农村,千万不要再当农民!

 

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公告
传统哲学大变身
汉民族人学信仰修养
共产党文化研究
少儿国学无神论教育
汉古代中医
新消息:曾罡新作《唯易美学---非主流中医》已出版(羊城晚报出版社出版)。
“壹阳生”网址:
www.yyssdch.com
好消息:大陆版《巨人落地抓把沙》经过八年的曲折终于“开禁”,新近由羊城晚报出版社出版!本书是《中国文化人学信仰修养丛书》之一;之二《非主流中医》、之三《学自己的中医》,也将会陆续出版。
     离开对生命和中医的研究,就无从在根本上证实易经的真实性 
     
     广东、香港“壹阳生”
     “壹阳生”是弘扬中国传统文化的民间群体。研究范围涉及《易经》、中医、武术、气功、宗教等等。“壹阳生”聚集了广东及香港各路有志于弘扬中国文化的特种人才和志士。
  身道堂客家凉茶
 香港本土民俗嘉
 千年传统易象数
 平淡见奇走天下
广东.香港身道堂

壹阳生身道堂客家凉茶擂茶

感冒瘟疫或流行感冒

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壹阳生.中国

香港客家冲泡凉茶

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