结束学生生涯以后，书看得少了，却也看得精了。我把看书分为两类。一类简单称为“看”书，无论是专业类教材还是娱乐性小说，对我来说都是实用主义的，或是为了工作需要临时抱抱佛脚，或是为了消遣打发一下时间，捡一些视觉有冲击的文字多看两眼，其他便是草草掠过。而另一类则是需要静静地品味的，半杯香茗、一盏青灯，于读中思、于思中读，我称之为“读”书。洪应明的《菜根谭》是这类书的典型。
《菜根谭》以语录的形式讲述为人处世的哲学，以禅学思想为主，兼收并蓄了儒家、道家的部分观点，将入世与出世有机融合，用最简单
每到一地，博物馆是我的最爱。在那里可以与进行古人心灵的交流。
湖北行已经第二次了，第一次是匆匆而来，只华灯初上后用了不到一个小时乘车走了一遍三镇。这一次，给自己留了半天的自由时间，到湖北省博一观，领略荆楚文化的精髓。
摄影器材与技术水平有限，文物知识有限，只是喜欢给自己留一点记忆。
这些年，节日的祝福短信越来越多，但是儿童节的祝福却越来越远去了。这个早已不属于自己年龄的日子里，只有自己跟自己说一声节日快乐了。
一直没有长大。依然喜欢看动画片——柯南、七龙珠、机器猫、猫眼，最爱的是韩国的倒霉熊，每看必会嘎嘎大笑，百看不厌；依然喜欢公仔玩具，商场超市的玩具经常能够吸引我的目光，而我最爱的便抱着心爱的玩具熊窝在沙发里看电视。
一直不想长大。不想被城府和贪婪替代了简单的快乐心情。孩子其实是最容易满足的，一块巧克力，一客冰淇淋，一句简单的表扬的话语，甚至一个认可的眼神。而我则需要不断提醒自己，在纷杂的世界里，努力保持着一些简单的快乐，为一点小小的成绩或者收获开心着，无论是物质的还是精神的。
上下班常从天宁寺桥经过，对于天宁寺塔熟悉得不能再熟悉了，却一直没有机会得以近观。小长假没有安排别的活动，而是弃车安步来访古塔。
原以为天宁寺已经不复存在了，却发现不仅寺院尚存，香火还算很盛，且有尼姑居住。山门是后人重修的，没有四大天王，只供了弥勒佛像和韦驮佛像。主殿虽然明显重修过，佛像也是后塑的，却依稀能够从雕梁画栋之中辨认出旧时风貌。最珍贵还是辽代的天宁寺舍利塔，千年风霜，古朴苍凉。
最近每天早上都在听评书《康熙王朝》之《玉宇呈祥》。康熙年间朋党之争是最明显的特征。前期是上书房明珠和索额图的权力之争，后期则是太子党和八爷党的皇位之争。朝堂上各位官员综合考虑利益、爱好、历史渊源、发展前途等因素，选择站队。
同是站队，也分为两种人。一种是明确站队的，站得比较靠前，属于圈子核心或者距离核心不远的，每人额头明确贴一标签，曰“某某的人”。如同下赌注，一旦赌中，飞黄腾达、鸡犬升天也就是朝夕之事；一旦赌输，即便没有家破人亡、倾家荡产，也是基本失去了政治前程。一种是含糊站队的，站得相对靠后，距离圈子核心较远，没有明确标签。风险与利益挂钩，风险小的产品，利益必然也不会大。即便赌中，也就是别人吃肉自己能跟着喝点汤而已；赌输了，也没有性命之忧，还可以另抱琵琶别嫁人——换个标签了事。
今年国家格外提倡循环经济，上升到了可持续发展、解决资源对经济发展的瓶颈制约作用的地步。其实，老百姓中早就开始运用着最简单最初级的循环经济。两个小例子可窥一斑。
1.
第一场景。晨，地铁某站内入口处，一青年女子在入口处免费发送《信报》，人群鱼贯领取。
第二场景。地铁某站内出口处，一老人在出口处收集报纸。多数行人会将手中的报纸递与老人。
第三场景（纯属想象）。瑟瑟寒风，一老人在街角卖报。
2.
走出首都博物馆，深深吸了口气。是否应该庆幸，这里的展品只值得我消耗四个小时的时间，不然出门来要寻找的不是出租车而是救护车了。
这便是首博的第一宗罪了。地上五层、地下二层、用地2.48万平方米、总建筑面积66690平方米的博物馆是一个全封闭的建筑，春节期间的免预约带来了数倍、十数倍甚至数十倍于平时的人群，直接后果便是空气质量直线下降。东区地下二层的餐厅，饭菜飘香，萦绕在历史与文化之间。不知道这样的设计是否也算匠心独具了。
首博的第二宗罪便是内部装修的不合理。东、西两区共有直梯（含观光电梯）三部、扶梯各一组，且东区的扶梯只有上没有下。内部空间很大，但是交通要道却很窄，从扶梯通向展厅的路只能同时两人并行，偶有人员滞留，便造成了交通阻塞。
首博的第三宗罪在其展品陈
新年收到的最好的礼物是高星的书《人往高处走》。图文并茂。喜欢读高星的文字，自然，干净，一气呵成，笔尖流淌的是文化，是宗教，也是最平凡的生活。更喜欢高星的摄影，风景，人物，建筑，即便是家居的细节，无一不是精彩生动。
《人往高处走》记录的是高星赴甘、滇、川藏一线的游览。此“高”不仅是海拔高度的“高”，也是文化层面的“高”。我总以为现代工业化越发达的地区实际上文化在越走向没落与衰退，而位于我国版图的西南高原或许已经是硕果仅存的净土，虽然这几年随着旅游业的开发，也开始逐渐挣扎于物质诱惑与原始风貌之间了。能与高星交，或许是因为我也有这样一种追求内涵的潜质吧。
有得必有失，得失必平衡，才能显现出这世界原本的公平，所谓英年早逝天妒英才便是最好的例证了。
人们更多看到的是自己的“失”与别人的“得”。
别人看到的“得”，多与名利相关，今天得到，明天可能失去。
别人看不到的“得”，多与心灵相关，如六祖顿悟，得到了终身受益。
对大多数人来说，事业只不过是名利的一种冠冕堂皇的包装而已，后者才是真正的“得”。
