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萧也XY
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萧也、一个不合时代的人,以一个都市隐者的状态,执着地、孤独地审视着滚滚红尘;以一个艺术家的表达方式去表达对于宇宙、人生等等问题的思考。他的作品喜用一种超现实的表现主义手法,表达一种近乎梦幻般的世界。 

——邹跃进

萧也作品的艺术手法大多属于超现实的表现主义,所有作品笼罩着一种压抑、困惑、挣扎、思索和悲情,那是一个敏感的孤独者的独白,情感的火花在每一个雕痕中喷射,精神的张力在形象的背后涌来,做为一个与自己对话的孤独者,所有作品都贯串着一个困惑者、思考者的自省、怀疑和批判的精神,如果说他的作品所表现的是一连串的梦,那么这梦也绝不只是他一个人的,这中间有我、有他、也有你。 

——马一鹰

 

 

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置顶: (2008-11-08 23:27)
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杂谈

萧也,湖南邵阳人。1988至1992年分别在中央美术学院国画系、清华大学美术学院装饰雕塑专业研修。1991年开始绘画与雕塑创作,同时从事美术评论。其油画作品《人之梦》系列以独特的思维方式、独特的视角和独特的艺术语言演绎出独特的艺术风格,是一个用艺术语言表达深沉思想境界的艺术家,作品得到美术界邹跃进、李津等众多美术评论家、画家的高度评价,受到广泛的关注、认可和收藏。

萧也这三年来的作品统称为《人之梦》系列,更加贴切地说应该称之为《孤独者之梦》,一个滚滚红尘中“世人皆醉我独醒”的灵魂之梦。萧也、一个不合时代的人,以一个都市隐者的状态,执着地、孤独地审视着滚滚红尘;以一个艺术家的表达方式去表达对于宇宙、人生等等问题的思考。他的作品喜用一种超现实的表现主义手法,表达一种近乎梦幻般的世界。梦境中到处都是俯视着我们物欲横流的人世间的眼睛——天眼,反复地出现一个孤独的困惑者,扛着一群如幽灵般的人之头,幽灵们睁大双眼、惊异地注视着我们自作聪明的人类。如蚂蚁般的人群在疯狂地、无目标地奔跑,这是一个迷失了的人群、一个寻不到归家之路的人类。这些看似怪异、反常、象征、荒诞的形象

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杂谈



萧也

艺术源于生活是一种广义的表达,包括了人的生活的方方面面,既有大自然的宇宙奇观,也有与人同在的山河美景,有万花筒似的人间万象,也包括人心里面的奇思妙想!

无论艺术表现多么离奇,想象多么超越现实,这个离奇的艺术想象的起点也还是在艺术家生活的方方面面中,各种艺术形或形式都可在现实生活中找到它们的原形,也就是艺术表现与表达始终离不开由各个方面融合而成的生活源泉!

而艺术高于生活是指艺术想象的超现实创造性,创造性是主观的,也一定是超现实的,艺术表现如果只是模仿自然现象或社会现象,就没有艺术家及艺术的创造性,照抄或摹仿自然现象和社会现象,从艺术创造性角度而言,艺术家成了自然现象的奴仆,这种摹仿的作品既低于自然的真实,也没有人的理想,艺术价值因此低于模仿的对象。

因此,艺术必须高于生活,才会产生满足人们的审美理想的作品,这个高于生活的方法就是在艺术思维与想象中超越现实,包括自然现实与社会现实,在超现实的艺术想象中,在现实之外,在理想中建构
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杂谈


多谢史先生的邀请!


人类所有问题归根结底是个意识问题,不同的意识的方式产生不同的知识,不同的意识状态与知识决定了每个种族,每个国家不同的存在状态与方式,政治制度,道德,经济方式,及人与之间的关系状态都是建立在意识状态与水平之上的。


而意识的最高表达形式是宗教信仰与哲学。这两个东西是任何一个文化的根,象伟大的犹太民族拥有始志不渝的上帝信仰,希腊民族则有最好的哲学,古希腊哲学家通过对宇宙的本源追问,最终发现了人与宇宙的本源是同一的,人与人在宇宙中是平等的,自由的,因此最早产生了人类的民主制度。而犹太人所崇拜的上帝的启示在圣经中告诉我们,上帝在爱中平等的创造了每个人,每个人在上帝面前都是没有特权的,上帝甚至告诉以色列人,你们不需要王,你们每个人只需要在上帝的爱中爱上帝爱自己的邻舍,守住上帝给人的律法,人间只要有了爱,人人守律法,不需要君王来治理,自己就是自己的王。后来因以色列人的苦苦哀求,上帝才给他们立了一个王,叫扫罗。整个西方文化就是在这样一个人是生而自由的,平等的,不需要君王来管理的高度自觉意识状态中穿越历史,尽管后来整个西方也

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杂谈

萧也2018

多谢邀请!


人类的所有矛盾,对立与战争的深层原因是信仰与价值观的对立。信仰是人的生命的根,价值观是这根上长出来的干与枝,而信仰的核心是关于生命的价值与意义的认定,因为各民族,各个国家没有共同的信仰,也就不承认有一个公理,不承认有普世价值,不尊重人的基本权利。而人的生命中最核心的价值是爱,圣经中说:只有爱能一成全一切。人如果有爱,珍惜生命,一切个人矛盾,国与国之间的矛盾都能在爱中化解!


但宇宙中很明显有两种对立的力量存在,这两种力量就是爱与恨,每个人,每个民族国家都是在这两种力量状态中选择一种,由于选择不一样,就形成了两种对立力量的斗争,这种不断选择与不断斗争,就成了人类的一种常态,由爱与恨引伸出来的不同价值观总是在此消彼长的状态中延伸,总不改变。


以色列与巴勒斯坦两个民族的对立,已在二千多年的历史中愈演愈烈,,表面看是利益之争,土地之争,其实深层的本质还是价值观之争,即对生命意义的领悟不同。以色列是一个以圣经教训为依托引伸出普世价值观并严守这价值观的民族,这价值观是以生命为中心的价值观,人的生命高于一切,

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萧也2018

多谢邀请!


人类的所有矛盾,对立与战争的深层原因是信仰与价值观的对立。信仰是人的生命的根,价值观是这根上长出来的干与枝,而信仰的核心是关于生命的价值与意义的认定,因为各民族,各个国家没有共同的信仰,也就不承认有一个公理,不承认有普世价值,不尊重人的基本权利。而人的生命中最核心的价值是爱,圣经中说:只有爱能一成全一切。人如果有爱,珍惜生命,一切个人矛盾,国与国之间的矛盾都能在爱中化解!


但宇宙中很明显有两种对立的力量存在,这两种力量就是爱与恨,每个人,每个民族国家都是在这两种力量状态中选择一种,由于选择不一样,就形成了两种对立力量的斗争,这种不断选择与不断斗争,就成了人类的一种常态,由爱与恨引伸出来的不同价值观总是在此消彼长的状态中延伸,总不改变。


以色列与巴勒斯坦两个民族的对立,已在二千多年的历史中愈演愈烈,,表面看是利益之争,土地之争,其实深层的本质还是价值观之争,即对生命意义的领悟不同。以色列是一个以圣经教训为依托引伸出普世价值观并严守这价值观的民族,这价值观是以生命为中心的价值观,人的生命高于一切,

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萧也2018


多谢邀请!


说到中国古代文化,武术是真正意义上的中国发明!虽然世界上其他国家都有诉诸武力状态的搏斗术,但比起中国的武术来,缺少系统的理论研究,缺少分门别类的宗派发展及传承。更缺少把哲学认识贯穿于武术领悟中的追求。中国武术的宗派发展及传承既是武术发展演化创造的必然规律,同时也是武术理论探讨的一种深入拓展状态!


印度人受他们自古以来的独特的哲学与宗教世界观影响,不尚武,对武术没有兴趣。因为武术崇尚与追求的生命状态与他们的信仰及哲学认识是对立的,武术在印度缺少思想土壤与根基,虽然他们也有简单的搏斗技术,但那只是一点出自防卫本能的生存需要,与中国几千年的博大系统的理论指导下的武术研究不可相提并论!因此,印度没有真正意义上的武术传统,也就是没有中国武术意义上的武术,何来中国武术来自印度的问题?中国武术是中国人的发明,这是毫无疑问的!

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杂谈

不必要往自己祖宗脸上贴金!世界上目前通行的科学的定义与思维方式及操作方式是有一套严格的规范与程序的。按照这套公认的规范与程式去比较,很明显中国自古以来就没有西方文化中的哲学与科学,西方的哲学是建立在严格的逻辑理性反思基础上的思维,是由严格论证产生的对整体世界本质存在的思想。而中国只有象老子,周易那种原始的直觉经验描述,若按西方的哲学标准衡量,很明显易经与道德经根本算不上真正意义上的哲学,因为他缺少纯粹思维意义上的理性逻辑反思,中国人的思维是种直觉想象思维,直觉想象属感性范畴,还停留在一个由肉体感受联想推想其它存在的状态,与西方哲学思维的超感性的纯粹理性判断有质的区别。中国哲学充其量是一种经验直觉概括与总结。如果硬要说是哲学,那就必须强调是中国特色哲学,不要勉强去与西方哲学论高低,否则就成为笑话,让西方人嘲笑!

再说科学,连小学生都知道,科学是实验学科,任何一种科学理论都必须进行实验或观测验证,否则就只是理论,只是空想,就不能定义为物质规律。无论是爱因斯坦的相对论,还是量子力学,都是通过严格的实验反复或反复观测确定出来的。按西的科学程序标准,很明显中国古代没有科学,有的只是一

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不必要往自己祖宗脸上贴金!世界上目前通行的科学的定义与思维方式及操作方式是有一套严格的规范与程序的。按照这套公认的规范与程式去比较,很明显中国自古以来就没有西方文化中的哲学与科学,西方的哲学是建立在严格的逻辑理性反思基础上的思维,是由严格论证产生的对整体世界本质存在的思想。而中国只有象老子,周易那种原始的直觉经验描述,若按西方的哲学标准衡量,很明显易经与道德经根本算不上真正意义上的哲学,因为他缺少纯粹思维意义上的理性逻辑反思,中国人的思维是种直觉想象思维,直觉想象属感性范畴,还停留在一个由肉体感受联想推想其它存在的状态,与西方哲学思维的超感性的纯粹理性判断有质的区别。中国哲学充其量是一种经验直觉概括与总结。如果硬要说是哲学,那就必须强调是中国特色哲学,不要勉强去与西方哲学论高低,否则就成为笑话,让西方人嘲笑!

再说科学,连小学生都知道,科学是实验学科,任何一种科学理论都必须进行实验或观测验证,否则就只是理论,只是空想,就不能定义为物质规律。无论是爱因斯坦的相对论,还是量子力学,都是通过严格的实验反复或反复观测确定出来的。按西的科学程序标准,很明显中国古代没有科学,有的只是一

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(2018-07-20 09:11)
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(2018-07-20 09:11)
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不要往自己祖宗脸上贴金!世界上目前通行的科学的定义与思维方式及操作方式是有一套严格的规范与程序的。按照这套公认的规范与程式去比较,很明显中国自古以来就没有西方文化中的哲学与科学,西方的哲学是建立在严格的逻辑理性反思基础上的思维,是由严格论证产生的对整体世界本质存在的思想。而中国只有象老子,周易那种原始的直觉经验描述,若按西方的哲学标准衡量,很明显易经与道德经根本算不上真正意义上的哲学,因为他缺少纯粹思维意义上的理性逻辑反思,中国人的思维是种直觉想象思维,直觉想象属感性范畴,还停留在一个由肉体感受联想推想其它存在的状态,与西方哲学思维的超感性的纯粹理性判断有质的区别。中国哲学充其量是一种经验直觉概括与总结。如果硬要说是哲学,那就必须强调是中国特色哲学,不要勉强去与西方哲学论高低,否则就成为笑话,让西方人嘲笑!

再说科学,连小学生都知道,科学是实验学科,任何一种科学理论都必须进行实验或观测验证,否则就只是理论,只是空想,就不能定义为物质规律。无论是爱因斯坦的相对论,还是量子力学,都是通过严格的实验反复或反复观测确定出来的。按西的科学程序标准,很明显中国古代没有科学,有的只是一点

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