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1968年的墨西哥奥运会的马拉松比赛,有一个最后到达终点的选手,一直存在于人们的记忆里,他的行为不仅仅被誉为'当代奥林匹克历史上最伟大的时刻',记录他的那些镜头,更是反复出现在人们的眼前,用来诠释奥林匹克精神。

 

 

   不错,你伤痛难忍,但我不同情你!你吃的就是这碗饭,你这碗里有着上亿的年收入,全国任何一个角落里都有你代言的形象,十几亿人惦念着你,你在中国人心中就是“中国田径”。你拥有金钱,荣誉的同时也应该拥有伤痛。你能微笑着享受那么多的幸福,就要咬牙承受同样比例的痛苦。因为你是职业运动员。
 

城市的年龄 (2008-08-12 20:04)

  连续闷热,昨天终于有些凉爽。傍晚,陪家人一起逛前门外大栅栏。

  新装修的前门大街磨磨叽叽的直到8月7日才正式开放,到此一看大失所望,满不是那么回事。若大若长的一条步行街到处都是新新的鲜艳的油漆,大红大绿。乌秧乌秧的外地人楞楞磕磕的四下寻摸,茫然地拍一些无意义的纪念照。街中摆放着几只大铜缸,似乎是预示人们,当年这里就有此物,应该是为了消防而设吧?但眼前铜缸里却种上了各种鲜花。店铺林立却只有一两家勉强开张了,其他大部分只是一个空空的门脸儿,既无牌匾也无字号,隔窗望去,里边空空如也。站在这里,我恍惚到了古装戏的拍摄基地,横店?还是无锡?不同的是这里比那些外景地还要新,还要假……

  某人在某书中说:城市和人一样是有年龄的。

见过的,悟到的...... (2008-08-03 10:32)

 

炎炎夏日,避暑在家,读了黄宗江的几本书《戏痴说戏》《读人笔记》《艺术人生兮》

洋洋洒洒好几十篇美文,叙友情,讲轶事,聊戏,说艺,谈笑风生,似时光倒流,温故而知新。掩卷而思,黄老先生真是阅

闲看庭前花开花落 (2008-07-26 20:12)

  我近来有点儿喜欢养花儿。养花儿的人有两种:一种是喜欢花儿会养的,一种是喜欢花儿不会养的。前者甭管从哪里弄来一颗苗,栽下之后,他知道什么时候该晒太阳,什么时候该浇水,什么时候该施肥。如何倒盆,如何剪枝。那花儿汲取日月精华,享受雨露滋润,或冷或暖,或繁或疏全凭养花儿人精心伺候着。他能的把一棵不起眼的小枝儿养成一盆人见人爱的成品花卉。这种养花儿人享受着的就是这个过程,他会注意到那花儿每天的变化,其乐无穷。而我是后一种——不会养的。我花钱买花儿,回家伺候,虽然那些花儿也抽嫩芽,长幼枝,开新花儿,但未必能长久。花儿开了,就赏心悦目,过几天那花儿不行了就花钱再去买,买回来再伺候。周而复始,只落个屋里有花儿就是了。

  曾经有位京剧名伶嗜花,他说过:与其说是我养花儿,不如说是花儿养我。从面儿上看名伶把花儿的生命和自己的性命说到一块儿了,仿佛挺吓人的,但细一琢磨呢,人家是说自己的艺术生命,也就是台上那点儿“玩意儿”,他是说花儿磨了他的性子,给了他灵

闲人闲说 (2008-07-19 12:23)

  前几天看电视,一个访谈节目,嘉宾是王蒙。王先生将了一个观点:所谓的“礼仪之邦”应该说是“礼义之邦”。一字之差,却是意义大不相同。

  中华人民共和国政府网站对礼仪是这样解释的:从个人修养的角度来看,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

  王蒙讲的“义”应该是五常“仁、义、礼、智、信”的“义”。义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。见得思义,不因果滥取不义之财物。子曰:「君子喻於义,小人喻於利,

托兆.碰碑 (2008-07-14 15:52)

  全本的京剧《杨家将》里有一出戏叫《李陵碑》也叫“托兆碰碑”“两狼山”说的是,杨继业兵困两狼山,让儿子杨七郎(延嗣)求救于元帅潘洪。潘洪不但不发兵,且杀七郎以报私仇。杨继业久困无援,七郎冤魂在老杨的梦中诉说了被害的经过,后老杨杀至苏武庙,左冲右突、虎撞羊群,里无有粮,外无有草,盼兵不到,弓炸弦断,战马被绞倒苏隐士收刀,真是倒霉到家了。最后

摘梁实秋的最后一段。 (2008-07-02 22:36)

......儿时,里巷中到了午后常听见有担贩大声吆喝:“馄饨——开锅!”这种馄饨挑子上的馄饨,别有风味,物美价廉。那一锅汤是骨头煮的,煮得久,所以是浑浑的、浓浓的。馄饨的皮子薄,馅极少,勉强可以吃出其中有一点点肉。但是佐料不少,葱花、芫荽、虾皮、冬菜、酱油、醋、麻油,最后洒上竹节筒里装着的黑胡椒粉。

 ......不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平,喝豆汁儿也是以北平城里的人为限,城外乡间没有人喝豆汁儿,制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料,加水熬煮,却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈,一脸渍泥儿,坐小板凳儿,围着豆汁儿挑子,啃豆腐丝儿卷大饼,喝豆汁儿,就咸菜儿,固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们,不便在街头巷尾公开露面,和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿,也会派底下人或者老妈子拿沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜,家里尽管有上好的酱菜,不管用,非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜,不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平,不可能喝豆汁儿的,就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙,一在酸,酸中带馊腐的怪味。二在烫,只能吸溜吸溜地喝,不能大口猛灌。三在咸菜的辣,辣得舌尖发麻。越辣越喝,越喝越烫,最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿,是先脱光脊梁,然后才喝,等

......信远斋铺面很小,只有两间小小门面,临街是旧式玻璃门窗,拂拭得一尘不染,门楣上一块黑漆金字匾额,铺内清洁简单,道地北平式的装修。进门右手方有一黑漆大木桶,里面有一大白瓷罐,罐外周围全是碎冰,罐里是酸梅汤,所以名为“冰镇”。北平的冰是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的,冰块里可以看见草皮木屑,泥沙秽物更不能免,是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”,莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上,食客不嫌其脏,真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里!信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多,喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀,是冰糖多、梅汁稠、水少,所以味浓而酽。上口冰凉,甜酸适度,含在嘴里如品纯醪,舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡,我带孩子们到信远斋,我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗

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