1968年的墨西哥奥运会的马拉松比赛，有一个最后到达终点的选手，一直存在于人们的记忆里，他的行为不仅仅被誉为'当代奥林匹克历史上最伟大的时刻'，记录他的那些镜头，更是反复出现在人们的眼前，用来诠释奥林匹克精神。

   不错，你伤痛难忍，但我不同情你！你吃的就是这碗饭，你这碗里有着上亿的年收入，全国任何一个角落里都有你代言的形象，十几亿人惦念着你，你在中国人心中就是“中国田径”。你拥有金钱，荣誉的同时也应该拥有伤痛。你能微笑着享受那么多的幸福，就要咬牙承受同样比例的痛苦。因为你是职业运动员。
 

  连续闷热，昨天终于有些凉爽。傍晚，陪家人一起逛前门外大栅栏。

  新装修的前门大街磨磨叽叽的直到8月7日才正式开放，到此一看大失所望，满不是那么回事。若大若长的一条步行街到处都是新新的鲜艳的油漆，大红大绿。乌秧乌秧的外地人楞楞磕磕的四下寻摸，茫然地拍一些无意义的纪念照。街中摆放着几只大铜缸，似乎是预示人们，当年这里就有此物，应该是为了消防而设吧？但眼前铜缸里却种上了各种鲜花。店铺林立却只有一两家勉强开张了，其他大部分只是一个空空的门脸儿，既无牌匾也无字号，隔窗望去，里边空空如也。站在这里，我恍惚到了古装戏的拍摄基地，横店？还是无锡？不同的是这里比那些外景地还要新，还要假……

  某人在某书中说：城市和人一样是有年龄的。

炎炎夏日，避暑在家，读了黄宗江的几本书《戏痴说戏》《读人笔记》《艺术人生兮》

洋洋洒洒好几十篇美文，叙友情，讲轶事，聊戏，说艺，谈笑风生，似时光倒流，温故而知新。掩卷而思，黄老先生真是阅

  我近来有点儿喜欢养花儿。养花儿的人有两种：一种是喜欢花儿会养的，一种是喜欢花儿不会养的。前者甭管从哪里弄来一颗苗，栽下之后，他知道什么时候该晒太阳，什么时候该浇水，什么时候该施肥。如何倒盆，如何剪枝。那花儿汲取日月精华，享受雨露滋润，或冷或暖，或繁或疏全凭养花儿人精心伺候着。他能的把一棵不起眼的小枝儿养成一盆人见人爱的成品花卉。这种养花儿人享受着的就是这个过程，他会注意到那花儿每天的变化，其乐无穷。而我是后一种——不会养的。我花钱买花儿，回家伺候，虽然那些花儿也抽嫩芽，长幼枝，开新花儿，但未必能长久。花儿开了，就赏心悦目，过几天那花儿不行了就花钱再去买，买回来再伺候。周而复始，只落个屋里有花儿就是了。

  曾经有位京剧名伶嗜花，他说过：与其说是我养花儿，不如说是花儿养我。从面儿上看名伶把花儿的生命和自己的性命说到一块儿了，仿佛挺吓人的，但细一琢磨呢，人家是说自己的艺术生命，也就是台上那点儿“玩意儿”，他是说花儿磨了他的性子，给了他灵

  前几天看电视，一个访谈节目，嘉宾是王蒙。王先生将了一个观点：所谓的“礼仪之邦”应该说是“礼义之邦”。一字之差，却是意义大不相同。

  中华人民共和国政府网站对礼仪是这样解释的：从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

  王蒙讲的“义”应该是五常“仁、义、礼、智、信”的“义”。义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，

  全本的京剧《杨家将》里有一出戏叫《李陵碑》也叫“托兆碰碑”“两狼山”说的是，杨继业兵困两狼山，让儿子杨七郎（延嗣）求救于元帅潘洪。潘洪不但不发兵，且杀七郎以报私仇。杨继业久困无援，七郎冤魂在老杨的梦中诉说了被害的经过，后老杨杀至苏武庙，左冲右突、虎撞羊群，里无有粮，外无有草，盼兵不到，弓炸弦断，战马被绞倒，苏隐士收刀，真是倒霉到家了。最后

......儿时，里巷中到了午后常听见有担贩大声吆喝：“馄饨——开锅！”这种馄饨挑子上的馄饨，别有风味，物美价廉。那一锅汤是骨头煮的，煮得久，所以是浑浑的、浓浓的。馄饨的皮子薄，馅极少，勉强可以吃出其中有一点点肉。但是佐料不少，葱花、芫荽、虾皮、冬菜、酱油、醋、麻油，最后洒上竹节筒里装着的黑胡椒粉。

 ......不能喝豆汁儿的人算不得是真正的北平人。这话一点儿也不错。就是在北平，喝豆汁儿也是以北平城里的人为限，城外乡间没有人喝豆汁儿，制作豆汁儿的原料是用以喂猪的。但是这种原料，加水熬煮，却成了城里人个个欢喜的食物。而且这与阶级无关。卖力气的苦哈哈，一脸渍泥儿，坐小板凳儿，围着豆汁儿挑子，啃豆腐丝儿卷大饼，喝豆汁儿，就咸菜儿，固然是自得其乐。府门头儿的姑娘、哥儿们，不便在街头巷尾公开露面，和穷苦的平民混在一起喝豆汁儿，也会派底下人或者老妈子拿沙锅去买回家里重新加热大喝特喝。而且不会忘记带回一碟那挑子上特备的辣咸菜，家里尽管有上好的酱菜，不管用，非那个廉价的大腌萝卜丝拌的咸菜不够味。口有同嗜，不分贫富老少男女。我不知道为什么北平人养成这种特殊的口味。南方人到了北平，不可能喝豆汁儿的，就是河北各县也没有人能容忍这个异味而不龇牙咧嘴。豆汁儿之妙，一在酸，酸中带馊腐的怪味。二在烫，只能吸溜吸溜地喝，不能大口猛灌。三在咸菜的辣，辣得舌尖发麻。越辣越喝，越喝越烫，最后是满头大汗。我小时候在夏天喝豆汁儿，是先脱光脊梁，然后才喝，等

......信远斋铺面很小，只有两间小小门面，临街是旧式玻璃门窗，拂拭得一尘不染，门楣上一块黑漆金字匾额，铺内清洁简单，道地北平式的装修。进门右手方有一黑漆大木桶，里面有一大白瓷罐，罐外周围全是碎冰，罐里是酸梅汤，所以名为“冰镇”。北平的冰是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的，冰块里可以看见草皮木屑，泥沙秽物更不能免，是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”，莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上，食客不嫌其脏，真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里！信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多，喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀，是冰糖多、梅汁稠、水少，所以味浓而酽。上口冰凉，甜酸适度，含在嘴里如品纯醪，舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡，我带孩子们到信远斋，我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗