关于腊肉,记得陈忠实在《白鹿原》里写道:头茬子苜蓿二淋子醋,女人的舌头腊汁的肉。对这句话过眼不忘,只因妙处尽在不言中。
这几天看了《舌尖上的中国》,发现央视纪录片水平还真的越来越高了。以最底层最质朴的亲情、人情、人与自然、人与社会的视角,近似白描的春秋笔法,描绘勾勒出一副纯粹的与食物有关的风情画卷。大写意,往往无需太多华丽的人物和辞藻,正如最纯正的食材——豆腐,其哲学意味和参禅的境界直抵心灵深处,每一集看完后都让我回味悠长。
重要的是,片中提到的许多食物和做法,都是我小时候在农村亲身经历过,亲手参与并投入其中。每一种朴素之极的美食,只有经过春耕、夏耘、秋收、冬藏,再经过自己亲手用石磨盘将他们研磨成面,然后从后山背来柴火,在老式的灶膛里边添柴加火边看着母亲双手把食物放在锅里、蒸笼里,然后,最重要的是饥饿难耐地等待的过程,最后,第一口吃下去的那种美妙滋味。所有这一切,都成为我上高中之前最宝贵的记忆,一直流淌在血管里。
得失
有两个寓言,我觉得可以从一个侧面诠释得失:
得:一个人在路上捡了一个鼠标,于是想给它配个键盘,然后又配了一台电脑,又想找个放电脑的地方,于是买了一套房子,有了房子没人帮打理不行,于是娶了一个女人,后来就生了一个娃,再后来就过完这一生。
失:丢了一个铁钉,坏了一个蹄铁,伤了一只马掌,摔死一个勇士,败了一场战争,毁了一个民族。
你是一个杯子,装上水,你被称作一杯水,装上牛奶,你被称作一杯牛奶。慢慢地人们忘记了你的名字叫杯子。得到了,装满了,却失去了自我。中年男人,一般都有许多称谓:儿子、女婿、爸爸、业务骨干、、、累不累自己知道,杯子要是不小心被自己搞破了,就什么都不能装了。
人生四题: 学业、事业、婚姻、家庭。四道题得分平均
星期一早上,在食堂吃完早餐,来办公室收拾一下卫生,喝杯水,想想这一周需要完成的基本工作。
转身看看窗外大街上那么多车,那么多人,九点了,太阳已经火辣辣的了,他们正在路上。
像我这样在体制内混的人,朝九晚五打卡上下班的,并不是社会的主体。更多的是在社会各行各业工作的人们。
为什么我刻意地想到了体制内和体制外?比如老婆是公立学校的,那对应的就是有很多人在私立学校。公务员、事业单位,享受国家劳保福利工资待遇的一切人们,对应就是公有制之外的所有行业里的人们。
感谢几十年来的教育,让像我这样的小人物也有了一点点体制内的可怜的优越感,因此还获得了一点自以为是的安全感。
周末赶最早的场看3D的经典,人真多。所有十五年前与电影有关的东西都被搅动起来。已经不如当年那样感动,感慨却很深。
那年在读大二,那年还没有开始谈恋爱。那年还没有高富帅、白富美、穷挫丑、屌丝、萝莉这些潮词。那年我们只知道2B是考试用笔。记得那时看这部经典,不断地笑场,后来,当肉丝从小船上跳进快沉的大船的那一刻,被震了,就从那一刻开始再也没有笑场,直到终场,泪流满面。
如今再看,想到了许多形而上的东西。比如爱情。这东西有时候也是需要场面和气氛去烘托的。一段爱情,放在日常生活中和放在一艘悲剧的巨轮上,效果差别就是这么大。纷纷跌落和死去的人们,冰冷的海水,浩淼的宇宙,美轮美奂的繁星,都是爱的见证。
似乎因为这些豪奢的东西加上死亡的重量,就等于那场爱的价值,更别说那颗无与伦比的海洋之心。十五年后,在生活的历练下,懂得了船上的爱,和现实里一段默默无闻
对饭局这个词,这几天忽然有一点感悟。在机关混,饭局是免不了要应酬的。像我这样的小人物,一般在桌上除了埋头吃,就是抬头迎合一下领导的荤段子,哪怕一点都不搞笑,也要偶尔夸张地笑几声,这就够了,小角色,敬酒都是轮到最后才有资格的。
一直不喜欢参加这样的饭局,喝也喝不畅快,吃也不能放开来吃。实在无聊,救观察饭局中种种有趣的事情,才渐渐明了饭局这个词的妙处。它不在于饭吃的咋样,它其实就是一个局。局是一种场面,一种氛围,一种人情往来和交际过程。
有的人想方设法要成为局中人,成为圈子里的人,在这个圈子里进行所谓的感情投资,搭建人脉,以备不时之需。不得不承认,这个局可以形成一种社会能量,那是每个局中人彼此进行利益交换产生的能量溢出效应。
一些我们老百姓走正常渠道根本无法解决的难题,有权有势的人可能只需要一个电话一个暗示就搞定了,这就是所谓的能
都说父亲跟自己的孩子最亲近的时候应该是3岁以后。以前以为自己跟朵朵已经很亲很亲了,直到朵朵4岁多以来,我才真的感觉到以前没有现在这么爱她,我绝对相信以后只会越来越亲。
这种感觉是油然而生的。她的一举一动总是能瞬间激发我无限的爱怜。或许是因为大半年来孩子成长速度如此之快?至于妈妈,我能想象到她会爱孩子到何种地步,反正不会少于我。
我们都爱她爱的如此浓烈,却又是如此急切!!我们想让她分享到一切最好的教育资源,家庭的,社会的、幼儿园的、、、、、。
对孩子爱的如此深厚,总需要一个切入点去表达和延展。似乎没有比教育更合适的载体了。多想报各种辅导班,音乐,体操,绘画,英语,滑轮,象棋、、、、、,可惜,每天就只有这么多时间去分配,孩子跟着大人一起奔波在路上。如果不这样,孩子在家看动画片,一个人孤独地玩各种玩具打发时间,其实也是一种成长方式,只不过大
记得初中时老师第一次给我讲这首诗,他说,生活时常都在欺骗我们。我当时理解,只有人欺骗人,生活怎么活欺骗我们呢?现在我都懒得去说生活的坏话。生活就是我们的心态,就是围绕个人这个小圈子,发生的许多小事情积聚成一股势能,推着我们向前走。生活这个词太抽象了。
简单地生活,这想法本来就特别奢侈。多想三下五除二地把生活打理的简单透明。可每个人每天都面对盘根错节的现实,生出许多对身体不利的情绪和废气。简单的生活,靠的是实力和金钱。我要是有钱有权了,还整天操心孩子上小学,求人办事请客吃饭,说到底是实力不济的表现。穷人的烦恼和富人的烦恼一样多,有的人富而不贵,也是因为跳不出物欲的怪圈。
有兄弟生了个千金。他一直在研究育儿宝典,重视的程度简直了。有时候也好为人师,提供自己养孩子的经验,但是我深知,我所提供的经验,一点都不能帮他绕过养孩子将要遇到的所有意外和困难。朵朵体质好,极少生病,别人的孩子常常在医院打点滴的辛苦我没
就像是走累了,忽然看见路边有个石凳,于是坐下来歇歇脚。环顾石凳周围,风景似曾相识,其实是陌生。
就像在石凳上坐了很久,久到感觉无聊极了,想站起来再出发,发现路在眼前,却不知道该往哪里去了。
生命旅程的长度早就注定了。我只管浑浑噩噩走到了今天。是不是该停下来,思考一下,总结一下,这一路走来的纷纷扰扰?
一个适合千万人的故事。
初,你还年轻,如雨后夏荷。他也正少年,无法抗拒你的容颜,求之不得,辗转反侧,求之再三,终偿心愿,他欣喜你快乐,童话一般美好。
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小村系列之一
文革的开始和结束
1.文革产生的原因
小村是个小环境,小环境是包括在大环境里的,这个问题连傻子都懂。所以,文革到来的时候,小村也革命,只是苦于找不到革命的对象。村里唯一的地主家庭解放前就非常英明地跑到了台湾,走的时候连养的狗都没有留下,也就是说,地主没有给小村留下任何有生命的东西(有学问的人称之为活物质)。
2.文革的开始
小村最大的官是村支书(村里人更喜欢叫村长),村长去公社(现在叫乡)开会归来满脸愁容。他带回很多红本本(毛主席语录),村子里每个家庭发一本,只是没有几个认识字的。然后村长就开始讲革命的事情。
村长说:“我们要进行大革命”。
村里的人都很奇怪,以为村长说胡话。
一个老人问村长:“蒋介石不是被打跑了吗?”
村长说
春节,胖了一点,显得祥和了一些。
主要活动是陪岳父母及其女儿打麻将,其次是吃饭,最后是开车带全家在周边转转。整个假期,孩子播放机里不间断播放着贝贝熊故事、孙敬修爷爷讲西游记、白雪公主故事,至今耳朵里余音绕梁绵绵不绝。好几个夜深人静的时候,我迷迷糊糊间看见孩子聚精会神地听着故事。一个寒假,孩子居然养成了晚上12点以后睡觉,早上10点以后起床的习惯。
年三十晚上零碎地看了几个春晚节目,感觉这是我记忆中最差的一台晚会,差到令我惊讶的程度。不是年前刚刚要求文化大发展大繁荣吗?有稍微关注了一下韩方之争,感到忒他奶奶的无聊了,纯粹吃饱了撑的。照这样子下去,这辈子很难看到大繁荣了。
北大教授骂港人是狗,港人怒斥内地人是蝗虫,接着香港严格管制大陆人混进香港生娃混港籍。实话说,俺们正在实现新四化:经济发展蝗虫化、社会治理蚊子化、人民体质蟑螂化、政府官员老鼠化。