发一个最近使我感到超级快乐的一个笑话。

 

    有一个精神病人以为自己是一只蘑菇，于是他每天都撑着把伞蹲在房间的墙角里不吃不喝，像一只真正的蘑菇。
    有一天心理医生想了个办法，他也撑了把伞蹲在病人旁边，病人很奇怪地问：“你是谁呀？”医生回答：“我也是一只蘑菇。”病人点点头继续做他的蘑菇。
    过了一会儿医生站起来在房间里走来走去，病人就问他：“你不是蘑菇么，怎么可以走来走去？”医生回答说：“蘑菇当然也可以走来走去。”病人觉得有道理也站起来走走。
    又过了一会儿，医生拿出一个汉堡包开始吃，病人又问：“你不是蘑菇么，怎么可以吃东西？”医生理直气壮的回答：“蘑菇当然也可以吃东西。”病人觉得也对于是他也开始吃东西。
    几个星期后，精神病人像正常人一样生活了——虽然他还觉得自己是一只蘑菇。

2006-08-29 点击量突破5000

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2007-10-11 

 

 

SK状元榜第508期视频

部分选手和化妆师

 

传说中的北京电视台大化妆间，一个屋子里最多的就是镜子......

    国学，一个似乎离我们很遥远的词汇。说是遥远，其实是模糊。我想“国学”没有一个明确的定义，但它的核心还应该是“中华民族文化”。既然是文化，也没有什么明确的范畴。

    国学，好像距我们越来越近。《百家讲坛》等节目的热播，掀起了又一波的“国学热”。我们姑且不说这些商业化的节目是否偏离了国学的大方向，它们的确使许多之前对国学不了解的人产生了对国学的兴趣。

    曾有人提倡中小学生语文只学文言文，高考只考文言文，认为这样就能弘扬国学文化。我不大赞同这种观点——为什么弘扬国学文化只能靠强制性的学习呢？这样的话人们学习国学只为了应付考试，怎么会对国学产生兴趣呢？

    我想，国学本不需要定义，不需要范围。我眼中的国学就是人们在不知不觉中，言谈举止中体现出它们了解国学的一部分，哪怕是一小部分。文化的传承本来就应该一代接着一代，而不是哪天心血来潮大家全都学国学，等过了一段时间又恢复原来的生活。

    国学是连续的，国学是发展的。或许现在的一些传记，一些文化终有一天也被计入国学的范畴中。但可以肯定的是现在文

   

上期擂主                                  本期选手
济南外国语学校               田雅文   上海徐汇中学                罗希睿

 

           

今天终于把照片和诗都弄完了。这个所谓的「艺才群起！诗·相·

    原来在家无聊时查过“吃”字在字典的解释，后来突然感到编字典的人很不容易……还要解释什么是“吃”（把东西送进口中咽下，或依靠某种事物生活），什么是“喝”（把液体饮料或流质食物咽下去），什么是“学”（效法，钻研知识，获得知识，读书），什么是“睡”（闭目安息，大脑皮质处于休息状态），什么是“美”（好，善），什么是“人”（由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物）。后来去SK录节目时第一个赛点就遇到一道咬文嚼字的题——根据字典对一个字的解释，猜出这个字。

突然觉得咬文嚼字也挺有意思的，中文系要是天天研究这些也挺好的……

 

找了几个概念比较模糊的词的词典解释：

科学：指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。

（估计天天喊着什么什么是“伪科学”的人并不知道什么是“科学”……）

 

和谐：和睦协调。

（不协调也是不和谐……）

 

健康：人的一切生理机能正常,没有疾病或缺陷。

(我觉得不光是生理机能，还应该有“心理状态”。但估计如果是那样的话，

 

 

    “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”    《竹石》是一首题画诗，这首诗写于郑燮74岁时。众所周知，郑燮郑板桥是一位清代画家，书法家，文学家。他是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮曾经担任过山东范县、潍县的知县，当官时因替老百姓办理赈灾救济，得罪了富豪和有权人，他不得已辞官回家，以卖画为生。这首诗就是他辞官后的作品。
 此时的郑燮已到晚年，虽然郑燮为政有干才，但他痛恨官场腐败作风，同情底层群众。郑燮性格旷达，不拘小节。《竹石》一诗就可以体现出他的品格。作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。我喜爱这首诗也正因为此。
 诗中运用“咬定”、“立根”等动词把岩竹拟人化，展现出了石竹的坚定，刻画了石竹所处的环境的恶劣，传达出了它顽强拼搏的精神。第三、四句又进一步写了在狂风以及其他无数次的磨难面前，它都不曾惧怕，依旧坚忍不拔，茁壮成长。全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。因此可以说，诗歌通过歌咏