夜深人静心难平(2009-05-17 04:03)
5月17日,凌晨三点,上海,旅馆,时差还没有倒过来,真的很难受,晚上十一点睡觉,到现在已经醒了不下十次了。每次看下表,最多过了十分钟,多么难熬的夜啊。坐起身来,离开床,走到窗户边,往外眺望,深夜上海,少有的宁静。昨天晚上刚下飞机的时候,这里是人山人海,锣鼓喧天,行人齐肩接踵,汽车呼啸穿梭绝对不亚于北京火车站的人流密度。再加上大雨磅礴,环境陌生,站在这样的环境里,仿佛处在一个大的摇滚迪厅,没有真实,没有信任。
当地时间5月15号凌晨五点,菲尼克斯,洛杉矶,上海,一路追着太阳,经历了23个小时的白昼时间。听说倒时差最好的方式,是在飞机上不睡觉,下了飞机其困无比,吃过东西,倒头就睡。飞机飞了15个小时,我总共睡了不到两个小时,但由于侧窗一直关着,所以大部分时间造成了晚上的假象,偶尔开启窗帘,光线刺激的眼睛受不了。可是到了现在,时差没倒过来不说,连困也不困,或许是重新又踏上了祖国的土地,激动的吧。飞机上吃的还行,就是太少了,中间问空姐要吃的,给了一块儿小面包,眼泪哗哗的,预计想吃饱,还要再麻烦空姐无数次,于是就没好意思再要了,忍着吧。
老姐问我踏
纪念5.12地震(2009-05-12 11:32)
5.12在中国人的心中是一个解不开的结,08年的这一天地震来临,以四川汶川为中心,摇晃着整个中国,随即灾区淹没在坍塌,哭泣,声嘶力竭,和无助的求救声中。时间过去一年,地震留带来的伤痕还没有被完全抹去,灾区的人们也没有彻底从创伤中走出来。现在我们应该怎么样面对这个事实,调整心态。
记得那天我正在上网,几乎就在同时,全国各地的同学都在讨论这件事儿,说他们那里感觉到地震了。虽然我身在大洋彼岸,也依然被突如其来的灾难吓到。随即给远在老家的父母打个电话,知道他们安然无恙我才安心。突然又想到回四川老家的同事,就把电话打过去,这回真的被吓到了。通话得知他们那里震得比较厉害,说是有的墙都出现了裂缝,旋即听到嘈杂的声音,电话就断掉了,再也没有接通。接下来的几天一直放心不下,直到从他女朋友那里得知他安然无恙,悬着的心才放下来。还有靠近灾区中心的同学,听说他们每天晚上都要到草坪上过夜,甚至到了后来回到房子里面去也是稍微一感觉到余震就立马从六楼冲下来。整天过着提心吊胆的日子,休息不好,猜想他们那时候一定身心疲惫。谈起一年前的这些事儿,他们还心有余悸,我也庆幸自己身处灾区的朋友都躲过了这一劫
他们同样感动中国!!!(2009-02-12 12:55)
2008年度感动中国候选名单里的每一个故事都足以感动所有的中国人。如此之多发生在身边的鲜为人知的平凡故事,确是那么的令人感动。也许并不是所有的故事都能获得2008年度感动中国奖,但是他们却都是在感动着2008年的中国人。他们中间没有谁比谁做得更好,因为他们都已经做到了最好,获奖和没有获奖他们都一样可爱。
奉献,信守,大爱,执著,他们都在用行动诉说着自己的价值。他们付出自己的青春,热情,却从来不曾考虑自己的收获,因此我们被感动了。还有在汶川地震中表现勇敢,无私奉献,舍己为人的人们。他们虽然不一定都被评为感动中国年度人物,但是他们依然值得我们敬佩,他们中的一些甚至比获奖的还能震撼我的心。
下面是一些让我很感动的事例:

李丽,湖南张海迪
女,45岁,衡阳人,1岁患小儿麻痹症,童年从未站
大学生村官者现象(2009-02-10 00:47)
村官顾名思义,就是在农村基层任职的干部。长期以来村官基本上是由本村的人担任,群众集体选出。从95年开始却有一个新的现象,高校毕业的大学生,通过招聘,申请,自愿返乡等方式出任村官。2008年中组部下发文件,计划用5年的时间招聘10万名大学生出任村官,实现一村一个大学生,利用大学生活跃的思维,广阔的见识为新农村的建设献计献策。试想本是一个落后的农村因为一个思想意识前卫敢打敢拼的大学生的到来,得到了彻底的改变,旧貌换新颜,这是多么的美好啊!
这些天网络上关于村官的典型事迹报道铺天盖地,有19岁大二女生做村官云,有20岁大学生报考村官云,有某某高校村官代表回母校招聘村官,高调儿宣传云。。。。可见对于国家的政策高校毕业生相当支持,可是在我看来大学生村官却是一个尴尬的职位。他们能够享受到国家地方公务员的工资待遇,显然他们不能算真正意义上的村官。在我们村真正的村官每个月的工资只有120块钱,而大学生村官的工资几乎是他们的八到十倍;他们也不能算是公务员,因为处在编外,没有任何的保障,只是一纸合同,到期则止。如果非要给他们找个职位,有点儿像是给村子里的技术顾问,可是他们对农业的知识,
魔术就像是一枚硬币,前面是人头,后面是字,看了人头你心目中永远期待着背面不是字,因为每个人都期待生活中的奇迹。可是当你翻过硬币的时候你应该是失望的时候比开心的时候多。硬币也是钱,是财富,有了财富干吗还非要弄得自己不开心,所以当你下次拿到硬币的时候,一定要猜测人头的背后是字。
同样的对待魔术,要么尽情享受他们带来的视觉乐趣,让自己沉浸在愉悦之中;或者拜师学艺,从最基本做起,变成无所不能的魔术师。如果你自以为天资聪颖,想凭借自己的能力去弄明白魔术师如何做到如此诡异的结果,那么你就掉进了魔术的陷阱。
春晚中刘谦表演的魔术《金玉满堂》,让人瞠目结舌,不愧有魔术大师的称号儿。这几天我也妄图弄明白它究竟是怎么回事儿,在youtube上看了很多关于刘谦的魔术,还有大卫高伯的魔术,越来越觉得不可思议,却始终弄不明白其中的道理,这让我很不开心,感觉周围的世界都越来越陌生了。可是看了几个刘谦公开的魔术之后,觉得一切都是那么的一般,完全丧失了开始观赏魔术表演时候得新奇,毫无魅力可言。
所以,还是保持它们的神秘,让我们保持享受魔术艺术的权
不差钱中差新意(2009-01-31 12:30)
一年一度新春佳节,一年一场除夕盛宴,2009年春节联欢晚会给我们带来了期待已久的赵本山小品《不差钱》。老赵的实力毋庸置疑,小品从头儿到尾也是笑声不断,可是自始至终却很难调起我的胃口,感觉好像是为了搞笑儿搞笑。小品整场给人的感觉就是在反复的一折一折的词语搞笑中平稳过渡,而缺乏那种赵式的笑料儿在里面。
搞笑方式有很多种,单纯的词语搞笑是为了搞笑而搞笑。属于比较低级的一种;第二种是利用时事高度概括辅以对仗工整押韵的词句,现在比较流行,如冯巩的小品剧,开头儿就是这类搞笑模式的典型代表,即轻松,又能传递给人更多地信息,容易引起观众的共鸣;第三种是利用一些对生活的观察,造成一些独具匠心的奇特效果,然后再用一些比较幽默的词语表达出来,如赵本山在卖拐中让范伟跺脚,辅以你跺你也麻,让人不禁笑出声儿来。可见在第二,第三种搞笑模式中,语言只是辅助材料,主要的笑料儿是一个实体,而在不差钱中将语言笑料儿做为主体,难免给人空洞,生涩的感觉,不能说这不是一个好的作品,但是至少可以说这个不能成为他的代表作品。
《不差钱》的基本框架是用近年来广告词中屡
别让维权变空谈(2009-01-05 13:17)
不久前的女性维权交流会上,一首脍炙人口,广为传唱的歌,被武汉大学罗萍教授冠以性别歧视的符号。《常回家看看》自从在1999年春晚上播出之后,几乎一夜成名,成了家喻户晓的一首歌儿。打动人们的不仅是优美的旋律,动听的歌声,还有温暖人心的歌词,和那种小家小事儿的亲切感。
罗萍教授指出歌词中“妈妈准备了一些唠叨”,“哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗”,“生活的烦恼,跟妈妈说说”
等等这些反映了在大家心目中女性爱唠叨,该受累。而歌词里对爸爸的描写,“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”,“工作的事情向爸爸谈谈”。罗萍教授认为这个反差更是性别歧视的一个佐证。姑且不说她所分析的这些是否是词作者的初衷,以及它的流行是不是因为长期滞留在人们思想里的性别歧视在作祟。我想从另外一个角度来看这个问题更容易理解,即由我们伟大的领袖提出来的构建和谐社会的构想。
什么才是和谐社会?在古代,的确存在大量的男女不平等的现象,但男耕女织却绝对是自由和谐的代表。多少古装剧里描写那种大侠们向往的生活都是男耕女织,陶渊明的世外桃源也是这么一番美丽的景象。我们不能把因为男耕女织这种分工不同而带
世界各地欢庆元旦!!!(2009-01-01 03:48)
元旦即是新的一年的第一天,古罗马凯撒为了祝福Janus,这位罗马神话中的门神,把这一天定为西历新年的开始,Janus后来也演化为英文一月January这个词。而在中国元旦始于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史,即是现在所说的农历新年。辛亥革命之后民国元年决定采用西历纪年,称西历的一月一日为新年,而称农历的一月一日为叫做春节。新中国成立之后,改西历的一月一日为元旦。
世界各地风俗不同,庆祝方式也不一样,但主题都是辞旧迎新,期待美好的生活。这里有几个不同地区庆祝元旦的方法,具有非常独特的区域色彩。
杯盘碎片送朋友
丹麦人在元旦前夜,家家户户都要将平时打碎的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨,如果谁家门前堆放的碎片越多,则说明他家的朋友越多,新年一定很幸运。
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前不久,行为艺术家流野、黎永泰等带领40余人在广州人民公园举行仪式,宣布“退出人类籍”,并表演了“退人类操”
。12名来自广东岭南职业技术学院的大学生们戴着各类动物面具,进行宣誓。宣誓词如下:我甘愿退出人类籍,顺应天理,遵守大自然的规律和公道,正义地反对人类为所欲为的战争、掠夺和虚伪,为宇宙、自然界的真正和谐解放而奋斗终身!随后他们开拔走进菜市场,与菜市场里的鸡、鸭对话:你们生活还好吗?家有几兄弟?近来国际形式影响到你们吗?汶川地震对你们家人有影响吗?
初看起来,这不过是一场拙劣的闹剧,他们要退出人类籍,就应该摒弃人类的文字,可是他们标语却写的那么规范的汉字;如果要反对人类为所欲为的掠夺就应该放弃人类所有从自然界掠夺的资源,可是却穿着万恶的人类通过资源掠夺,废气排放而制造的衣饰;如果要加入动物家庭,就应该使用动物的语言,可是他们却用蕴含5000年文明的汉语和鸡鸭交流,而且逮谁是谁,感情禽畜都是说人话的,只是没干人事儿;更何况他们的交流也是很随便即兴发挥,这些动物已经