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情感

分类: 英儒日记

  “五一”小假,到河南舞钢参加侄女的婚礼,见证了一场豪华而感人的婚礼。豪华和感人,似乎不能集合在一起,然而,我的确见证了两者集合时那动人的时刻,且让我久久不能忘怀。

   

    侄女是大姐的女儿,家住北京,工作在北京,因侄女婿是河南舞钢人,便回老家举行婚礼。婆母、老公和我从贵州赶到河南,大姐从北京赶到河南,共同到舞钢祝福,见证侄女和侄女婿这人生中的重要时刻。侄女婿家在舞钢大酒店包了一间总统套房,我们4月28日到后一直住在哪里,也算侄女婚礼当天起身的喜房。

    大姐因工作上的事走不开,直到30日才到舞钢。在中午的欢迎宴会上,双方的家长于无形中进行了交付和表态性的谈话。大姐站在女方家的立场,讲了一席话,让我真切的感觉到了一个母亲对女儿无私的爱和对他们美好婚姻的期望,我对她充满了敬仰,被她对女儿的爱感动得差点失态,热泪在眼中转了转,终于没敢流出来。从那时开始,我一直处于感动之中,为侄女婿看侄女满含爱意的眼神感动,为侄女忙上忙下的幸福身影感动,为男方家的重视和对侄女的喜欢感动,更多的是被婚礼前后及进行中双方家人的亲情感动。

    婚礼是豪华而动情的,可能因为动情才如此豪华。婚庆公司是重金从北京请来的,婚礼的主持人是湖北电视台的资深主持,接亲的队伍16辆车清一色的奔驰,就是侄女的婚纱也是昂贵的。作为工薪阶层的小两口也算很风光地走在了一起。

    “五一”这天是举行婚礼的日子,侄女早上7点钟就在我们住的套房里开始化妆,8点10分男方家上楼接人,一切都是按照当地的风俗进行。伴郎伴娘将新娘的鞋子藏起来后守在门边,故意迟迟不给新郎开门,新郎拿出红包后门打开。新娘坐在床上,新郎的亲友团忙着帮忙找鞋,鞋找到后新娘穿上起身。新娘的舅舅提着装有花生、枣等东西的箱子跟在后面,临上车将新娘和箱子一起交给新郎,算交亲了。

    迎亲的队伍浩浩荡荡的绕城市主大道后开往新郎家,举行一些必要的仪式后又返回酒店举办婚礼。婚礼现场早也由北京来的婚庆公司布置得金碧辉煌,大大的投影墙上放映着婚纱照,主持人洪亮的声音适时响起,新郎念着真情告白走向新娘,为新娘献花后挽着手走上台。这段真情告白是新郎发自肺腑的心声,听的人无不为之感动,一贯坚强的大姐被感动得流下了眼泪,她说这是她多年来第一次流泪,爱女之心可知。

   

接下来是一系列婚庆的常规程序,其中之一是新郎新娘向对方父母敬茶改口,按当地规矩,父母得给对方改口钱,为了取长长久久和万里挑一的好彩头,双方父母分别封了9999元和10001元的红包。敬茶改口完毕,新郎自己准备了一段对他父母的答谢词,感谢父母的养育之恩,也是感人至深,话还没讲完,新郎和父母也是泪流满面。最后,主持人的几句话让大家再次处于感动中,他对一对新人说:“从此以后,你们都不再寒冷,因为你们互相温暖着;从此以后,你们将不再孤单,都有对方陪伴着;从此以后,你们将不再惧怕黑暗,因为你们手拉着手,相伴永远。”

    我们走进了河南,只为见证侄女幸福的一刻,同时也给侄女婿一家增添了不少麻烦。他们一家既要忙着筹办婚礼,还要招待我们,基本上是全家动员,感动之余,也让我们看到了一个和睦大家庭的团结友爱。侄女婿的爷爷、父母、叔叔、姑姑等都能干大方热情,且在事业上很有成就,但是,并没有我们想象中有钱人的那种骄奢显富,均是一颗平常心,这一点让大姐很是认同。我很赞同大姐的观点,有钱并不代表富有,她看中的是人的品质,是女儿的幸福。他家人也很会做事,并没有显山露水,却让我们看到了姑姑家欣欣向荣的中加企业(河南50强),让我们于不知不觉中换乘了宾利、路虎等好车,带我们参观了洛阳的白马寺和龙门石窟,品尝洛阳的水席等。

     和这样一家人相处,侄女一定会很幸福的,当然,侄女的优秀、懂事和侄女婿的好品行才是最重要的,愿他们牵手一生,幸福一辈子,让这场感人的婚礼成为他们俩一生幸福的美好回忆和动力吧!

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(2012-02-22 14:09)
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开阳

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分类: 英儒散文

    过年后,很多人感叹过年越来越没意思,年味淡了。回想自己过的一年又一年,还真如此,挤身在这不大不小的小城中,拥有优越的小康生活,却再也找不到童年在老家过年的那种喜庆和热闹。曾经对年的企盼,也变成了害怕,怕操心那满桌的年夜饭,怕陪不好亲友围聚的麻将桌。好在有母亲在,年夜饭的事可以不用我思考,但打麻将却不能缺角,年过下来,除了身心疲惫,便再也没有什么收获,感觉过年好没意思。

   小时候在乡下住,尽管没有压岁钱,还是年复一年的盼过年。母亲在菜园子里种了胡萝卜,告诉我们胡萝卜熟了就过年了,还教了我们“红萝卜,咪咪甜,看到看到要过年”的儿歌,我们便唱着它一日三回的在菜园子留连,等待红萝卜成熟,等待年的到来。

    从农历冬月开始,村子里的人家陆续开始杀年猪,和年有关的一切从这一天便开始了,年猪杀得好坏预示着一家人来年的运气。首先得请一个杀得好的杀猪匠,一刀成功,流出的血颜色红且多的话,预示着主人家来年运气好,反之则会让主人忧心明年会发生什么事,得处处小心,这些都会成为吃“刨汤肉”时热议的话题。接下来,开始腌制腊肉、香肠等,腌制腊肉很讲究,用盐腌制3到5天后再用柴火烟熏,而柴火必须是生柏枝,柏枝烟多、清香,熏出来的腊肉很香,颜色好,容易洗。

     在乡下,临近年关的人们总是喜庆的,置办年货比城里要复杂得多,城里人钱再多也愁眉不展,而农村人过年再累心里也甜。冬至过后,家家户户开始煮豆豉,煮甜酒,推豆腐,做霉豆腐,腊月二十四日家家户户“打扬尘”,将房上结了一年的灰尘和蛛网用新砍的竹枝扫尽。“打扬尘”平时是不能随便动的,平时打扫灰尘会掉进灶神菩萨的眼里,眼瞎后就关照不了主人家。他一年要上天去聚会一次,腊月二十三晚上天,大年三十晚上回来,灶神一走,主人便急着将家里的尘埃除去,二十四便成了“打扬尘”日。大年三十晚在灶上点起香烛,放上“刀头”(一块煮好是正方形腊肉),迎接灶神菩萨归来。接着,开始做年糕,我老家不叫年糕而叫“猪儿粑”,形状像无头和尾的小猪。猪儿粑的制作很复杂,粘米和糯米发泡后沥干,用碓磕成粉,边磕边用孔很细的萝筛来筛,将筛出来的达不到标准的颗粒再放在碓里磕细,直到筛不出来为止,整个过程叫“磕粑粑”。然后,将磕好的粑粑面放在大蒸笼里蒸熟后倒在簸箕里柔搓成猪儿形状,猪儿粑就做成了。做年糕量大,费时,工序多,小时候我们最怕“磕粑粑”,有时从早上磕到晚上才磕完,脚软的要命,有时尽管帮不上忙也会守候一整天,只为能够吃上第一口。

    年前,家家大扫除,房前屋后收拾得干净整齐,一切准备就绪,终于过年了,门上题了大红对联,鞭炮、红烛放在香火堂上备用,堂屋里摆上了八仙桌。这一天,家里的大锅小锅都派上了用场,几个灶孔烧得旺旺的,大锅煮全猪头,中锅小锅蒸和炖,家家如此,整个寨子弥漫着腊肉的味道。这种味道是难忘的,以至于在小城这么多年,即便不在家里吃年夜饭,我也要煮一块腊肉,让这种腊味飘散在房间,提醒自己今天是过年。

对于母亲来说,猪头的用途是很多的,大户人家出生的她有很多礼节,把人和神都照顾得很周到。年晚饭是不吃猪头肉的,煮好的全猪头是用来供神用。猪头煮好后,就在院坝里摆上桌子,把猪头放在上面祭祀四观菩萨。祭完后,她让我们背着猪头到临近的石狮子处供奉,拿回家里,晚上又放在堂屋不知是祭什么神。石狮子是一块像狮子的大石,全寨人都叫它石狮子菩萨,现在想起来,好像除了我们也没人背猪头祭过,并不是当地的习俗,是不是母亲故意用这种方式把我们支开,免得防碍她做事。

    母亲是有很多讲究的,她常说腊月忌尾,正月忌头,在岁末年初一定要忌好。子女多,一年总会发生很多矛盾,我们没少挨骂。但年前年后,她不准子女们相互扯皮闹矛盾,即便犯错她也不会骂我们。正月初一,给我们穿上新衣,一年只有过年才做新衣服,不管我们如何企盼,都要等到初一才给我们穿上,说初一穿新的,一年都会有新的穿,让我们心里有了美好的愿望。

    从初一到十五,是拜年的时间,陆续有亲戚来家拜年,一包白糖,一把面条或一包饼干,在家吃一吨饭或住一晚,加深了亲戚间的感情。那东西是不能吃的,交换一下还要用来还年,就是你来了我家,我也要去你家还年,这是礼节不能少的。你来我往,这十五天很快就过去了。我们称腊月三十过小年,正月十四过大年,过大年比小年要简单得多,不隆重,要随意得多。吃完晚饭,母亲让我们端着饭菜去喂果树,让树来年多结果。我们用刀在树杆上砍一小口,将饭菜塞在口子里,一人问:“结不结”,一人答“结”,问:“结得多不多”,答:“多”,在每棵果树前如法炮制,感觉特别好玩,像玩游戏。晚上,在房前屋后点上蜡烛,房前屋后灯火一片,说是照蛇虫蚂蚁,大年晚的这些灯火会让这些小爬虫之类的动物远离房舍,保一年安全。

     过年并不是游戏,那个时候,家家都把过年看得很重,是一年中最重要的节日,神圣而隆重。就是现在,老人们还是不厌其烦的盼望着一家人过年时的团聚,然而,因为年味渐淡,这种愿望不知还能坚持多久,是不是还能完全实现。

 

 

(图片来自网络)

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    徐志摩,中国现代诗坛上屈指可数的大诗人之一,20年代末到30年代盛极一时的“新月派”主将。作为诗人的徐志摩,他在现代诗坛的地位,他的诗歌创作的成就,历史已有公论。现在我要提及的,是他传奇的与三个女人的婚恋爱情。可以说女人是他一生文学成就的灵感源泉,也是他一生悲剧的根源。

   徐志摩1897年出生浙江海宁,是当地一大户人家,家里办有私塾。所以,4岁入学,受严格传统教育,为以后其成为学贯中西的知识分子奠定了基础。13岁进入杭州中学堂就读,受梁启超思想影响,在校刊上发表论文《论小说与群治的关系》,轰动一时,也为其人生带来转折。当时任浙江都督秘书的张公权到学校视察,看见了这篇文章,认为徐志摩很有前途,就自作主张,给徐志摩父亲写信,把自己的妹妹张幼仪许配给了徐志摩。因为张家也是江苏宝山的大户,张幼仪的几个哥在当时很有影响力,因此张家求之不得。1915年10月,徐志摩与张幼仪结婚。但徐认为张是乡下土包子,张才知道徐其实对自己并不满意,这为他们的不幸埋下了伏笔。婚后,徐志摩到北大读书,张幼仪在家侍奉公婆。在北大读书期间,徐志摩得到张幼仪哥哥的帮助,拜梁启超为师。在梁启超推荐下,1918年徐志摩到美国留学。此时的徐志摩崇拜美国历史上的著名政治家哈密尔顿,立志要做中国的政治经济学家,所以学习刻苦,广泛涉猎西方的各种新思想,逐渐地又崇拜上了英国哲学家、时任剑桥大学教授的罗素。为了追逐罗素,1920年9月,转而到英国剑桥大学留学。但到了英国后,罗素却因为反战和婚姻问题被学校辞退。徐志摩感到很失落,写信要求张幼仪到英国。其父因为徐志摩从美国到英国之事没有得到家里的同意,未及时回信。其间,徐志摩到处拜访和结交英国名流。为结识英国大文豪狄更生,他找到了时任世界国联总会中国首席代表的林长民,希望代为引荐。在林家结识了林长民的女儿林徽因。林徽因的美貌和气质深深吸引了徐志摩,徐志摩的才华也为林徽因所动,互相倾慕,走动频繁。年底,张幼仪终于到了英国。但在以后的生活中,她发现徐志摩经常魂不守舍,常常借故外出,出去就是一天,后来终于发现了徐志摩对林徽因的恋情。当时受新思潮的影响,把争取婚姻自由,与父母包办的婚姻决裂作为一种时尚,尤其在知识分子和留学生之中。当时林徽因也表态:不是个感情随意的女子,你必须在我与张幼仪之间作出选择。于是徐志摩提出了离婚。其时,张幼仪正有孕在身,作出让步,同意徐志摩纳林徽因为妾。俆受罗素的影响,认为没有爱情的婚姻是不道德的婚姻,坚决要离。1922年,他们离婚,徐志摩在《新浙江》上发表《徐志摩张幼仪离婚通告》,成为中国第一桩自由文明离婚案。但当他离完婚回到英国时,林徽因已回到国内,并与徐志摩恩师的儿子梁思成订了婚。1924年,经胡适介绍,徐志摩认识了陆小曼。她有貌有才,擅长琴棋书画,会唱京剧,通晓英语、法语,更是北京社交界的名人。当时,陆小曼已是有夫之妇,只是丈夫长期不在身边,经常感到寂寞,徐志摩也是失恋之人。男才女貌,加之感情上的缺憾,所以相见恨晚。1925年底,在陆小曼的坚持下,其夫跟她离婚。1926年的农历七夕,牛郎织女相会的日子,徐志摩跟陆小曼结婚。婚礼上,主持人梁启超在主持词中说,他俩都用情不专,要他们重新做人。字里行间透露出老师对弟子婚姻生活的担忧,不料担忧后来成了现实。婚后,夫妻俩在上海定居,上海的社交比北京更甚,陆小曼如鱼得水,长期沉溺社交和舞会中,开销甚巨,后来竟染上毒瘾,两人矛盾显现。初时他还能容忍,经常劝她,但没有效果。其间陆小曼还认识了一个名叫翁瑞午的越剧小生,晚清名臣翁同和的孙子。翁瑞午家里有钱,自己有闲,会玩、会吃、懂得哄女人,常跟陆小曼在一起,徐陆矛盾加剧。在经济上,徐志摩之父得知陆吸毒后,断了他们的供给,徐志摩为保证她的花销,到处兼职,甚至帮别人做起了地产生意,但仍然无法保证供给。1931年11月17日晚,徐志摩拖着疲惫的身子回到家中,看见陆小曼正在吸鸦片,双方矛盾总爆发。陆小曼用烟枪向徐志摩砸去,砸坏了他的眼镜,他离家出走。三天后,徐志摩乘飞机赶去北京参加林徽因的学术报告会,飞机出事遇难,时年35岁。

   在徐志摩35年的生命中,与三位女性有着斩不断的情愫。他最爱谁呢?应该是林徽因了。为了得到她,他与张幼仪离婚;在得知她与梁思成订婚后,仍然不放弃,以至于梁思成在门上留言,不欢迎他;后来她生了大病,多次前往相陪;最后他的死,也与她有联系。所以从这个线路图来看,徐志摩对林徽因的爱很执着、也很深。

那么三个女人中谁最爱他呢?还有她们的命运怎么样了呢?

张幼仪跟徐志摩离婚后,继续在德国留学,回国后办服装公司,主政上海女子储蓄银行,均大获成功。其间照样服侍徐志摩的双亲(徐志摩之父认其作寄女),精心抚育她和徐志摩的儿子,直到56岁才再次结婚,移居美国,后来组织出版了台湾版的《徐志摩全集》。一九八八年在纽约去世,终年88岁。在世时有人问她爱不爱徐志摩,她说,我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑,因为每个人总是告诉我,我为徐志摩做了这么多事,我一定是爱他的。可是,我没办法说什么叫爱,我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话,那我大概爱他吧。在他一生当中遇到的几个女子里面,说不定我最爱他。

陆小曼后来的生活很不幸。丈夫死时,因为公公的阻止,她没能参加徐志摩的追悼会,作为亡妻她送了一幅挽联:
  多少前尘成噩梦,五载哀欢,匆匆永诀,天道复奚论,欲死未能因母老;
  万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂,人间应不久,遗文编就答君心。

  1933年清明,陆小曼给徐志摩上坟,作诗一首:
    肠断人琴感未消,此心久已寄云峤:
      年来更识荒寒味,写到湖山总寂寥。

    徐志摩去世后,陆小曼非常悔恨,四季身穿素服,不再去娱乐场所。她整理出版了两本徐志摩的书,一本叫《爱眉小札》,一本叫《志摩日记》。还和赵家璧一起整理了《徐志摩全集》,可惜因时局太乱,没有出成,不过总是尽了她当妻子的责任。在生活上,她与翁瑞午自然同居在一起,但两人一直没有正式结婚。翁陆两人晚年分裂,翁另有新欢,而陆小曼很凄凉和孤独。她于1965年4月去世,终年63岁。她死前惟一的愿望是和徐志摩合葬,但徐家坚决不答应。

   徐志摩死后,梁思成从出事地点捡回一块飞机的残片,林徽因一直保留到死。林徽因先后写过《悼志摩》和《纪念志摩去世四周年》的文章,并提议设置“志摩奖金”鼓励文学青年。1947年她病重,得知将不久于人世时,要求见张幼仪。两个女人第一次见面却一句话都没说。解放后,林徽因参与了我国国徽和天安门人民英雄纪念碑的设计,改造了中国传统的景泰兰,并与丈夫梁思成一起为中国的建筑学以及保护北京城的古建筑做出了很大贡献。林徽因于1955年4月逝世,享年51岁。
   徐志摩最爱林徽因,这是大家公认的。但林徽因到底爱不爱徐志摩呢?这却是几十年来的一个公案。至于林徽因为何和徐志摩刚一中矢便折翼而返,绝情于志摩后为何又频频书信往返?林徽因至死仍三缄其口,这便成了一个解不开的谜。要解开这个谜,只有找到徐志摩的那几本英文日记。
   徐志摩有一皮箱,箱子里除了一些文稿外,主要是徐志摩的几本英文日记,还有陆小曼的两本日记。陆的日记骂林徽因的为多,不宜交林徽因保管。而徐志摩的日记写的又是当年跟林徽因的恋情,也不便给陆小曼看。所以他交给信得过的女作家凌叔华保管。徐志摩死后,很多人都想得到这个箱子,尤其是陆小曼跟林徽因。陆小曼是想要里面的资料为徐志摩编书,林徽因怕的是那几本英文日记落入他人之手,影响了自己的名声和家庭。后来通过胡适的周旋,林徽因得到了箱子,陆小曼又要了回去,转来转去,那几本英文日记却不见了踪影,都说没有看见,日记的丢失,使林徽因到底爱不爱徐志摩这个问题永远成了一个谜。
    从三个女人之间的关系来看,林徽因对其他两人,可能只是同情、怜悯跟不屑。最恨林徽因的要算陆小曼了,在日记里骂林徽因骂得够呛,这骂声中有一股酸楚的味道,因为徐志摩身在曹营心在汉。此外,徐志摩的死也与林徽因有关系,陆小曼恨她在情理之中。张幼仪也恨林徽因,但不是恨她把他从自己身边夺走,而是恨她骗了他。
   从三个女人最后的结局看,当时处于最弱势的人,结局最好。既享天伦之乐,又活到了88岁的高龄。当时处于强势的两个人:一个病魔缠身,早逝:一个晚年凄凉,孤独离世。从她们的结局我们似乎感悟到了些什么!

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 开阳地处黔中,为省城贵阳的北面屏障,在交通不发达的年代,黔北古驿道是四川连接贵阳的主要通道,属历代军事边防部署重点。有史以来,在这弹丸之地,经历了很多大大小小的战事,唐代以前无从查考,自宋代以后,最著名的有宋隆济反元、明末之乱、咸同农民起义、红军长征三过开阳等等。战事最长,波及面最广的要数咸同战乱,从清朝咸丰七年至同治十年,何得胜领导的黄号军在开阳及周边地区展转恋战二十来年,连年战乱,人民处于水深火热之中,为了抵御号军,当局加强布防,举办团练,增设屯营,以卫地方。

咸丰三年,开阳人萧时馥任福建及江南监察御史,却忧患于家乡贵州绿营制兵既不足额,又脆弱难资捍卫,奏请贵州兴办团练,并举在籍之署陕西巡抚、陕西布政使都匀人陶廷杰出任办团事宜,各府州县纷纷响应。开州以举人邹仿思任办团专责,佘士举、周国章、晏章汉、欧阳锦城、马廷飏、马华丰、何正冠、黄吉安、李应辅、王士翱、白赞、李树德等分任各里的团练。这些人在平息咸同战乱中立下了汗马功劳,有的为此付出了生命代价。

团坡营盘 

 

开州虽奉旨举办了团练,而团结力量还是很薄弱,难以抵挡黄号军的进攻,在政府当局的宣传动员下,境内士绅和部分民众积极参与择险设防,筑屯营自守,顽强抵御号军。其时,开州辖地十里二司,即孝里、弟里、忠里、信里、礼里、义里、廉里、耻里、思里、清里、乖西正司、乖西副司。咸丰九年七月,开州所属十里二司绅民共屯营28处,遍布开州各地,公推佘士举为总团练,何正冠等为副。

28处屯营为:二龙营(小南江营,弟里) 鼎照营(让里,现城关) 灯笼营(马田) 癞壳营(中坝)  全胜营(让里,现城关)  长安营(信里,毛栗庄猫寨后)  罗家营(毛栗庄小竹坑前)  胥家营(土地关后) 黄猫营(孝里,毛云黄孔)  羊场营(屯上坡)  猴场商家营(廉里,札营坡)

塘上营(廉里.禾丰)  卡木屯(乖西副司地,马扎平下)  燕子哨营(清里,双流)  兴隆营(副司地,南江毛家院)  同知衙营(清里、新寨大营山)  飞凤营(司毛坪灵宝寨)  白安营(副司地,双流)  朝阳屯(让里,城关翁洞)  黄家营(义里,楠木渡老马寨)  尖山营(杨司地,楠木渡)  小芽屯(思外里)  关刀山营(江外)  团坡营(义里,黄木黄李庄)  高陇营(思内里) 三星营(即佘家营,南龙)  金山营(思外里)  洪水营(清里,金中洋水)

开州境内的28处屯营是时代的产物,专门为了抵御号军而产生,也是民众避难的主要场所,随着咸同之乱结束而逐渐解散。因时间久远,年代变迁,早也退出历史舞台,至今,除了一些营盘的地名还存在外,也没有人能想起曾经的金戈铁马。但是,既然曾经存在过,还是有一些痕迹可寻的,我曾听人说起过羊场3个屯营的位置,曾亲自到过南龙佘家营和楠木渡团坡营两个营盘旧址,一个是无意中,一个是有意中。

刻意到过佘家营,是知道其是古迹后有意去了解。佘家营即28营中的三星营,在南龙乡脚盆坡与南贡场之间,是总团练佘士举的营盘,当地人直到现在都称其为“佘家营”。《开阳县志》记载有石墙、四门,形势壮丽,营内有忠义祠,祀有咸同战乱殉职的开州知州石虎臣、戴鹿芝等,曾有三星营碑及碑序,另建有义学,选通达之师,培养信义为勇之人才,是咸同战争的重要遗址。历史只能是历史,风雨沧桑过后,展现在我们眼前的已是断垣残壁,好在还有残迹在,残存的屋基、石墙、营门等足以能够证明其开州最大、最坚固的营盘地位。至今,在南龙乡境内,仍然世代居住着整寨的佘姓居民。

 无意中接触到的营盘是老家黄木的团坡营,那是我们小时候放牛的地方,在我们寨子旁的一处山头上,地势险要,三面可以俯视十多个寨子,平视几十个村寨,剩下一面背靠乌江屏障,而离乌江又有一定距离,进退都有余地。我们从小就听大人们叫那里“营盘”“团坡”“大坪”,现在回想起来,整座山应该都是营盘,团坡是地名,大坪是山顶上营盘拆出后的那一大片空地,营盘占领了整个山顶,直到今天,那片空地一直没有变成土,却成了辽阔的草原,也是我们童年玩耍的乐园。

凭着记忆,感觉到团坡营地理位置的确很险要,一直想不明白的在家乡那种地方怎么会有那片平整的草原,且草原上莫名其妙的有一处不小的水塘,如今这一切都有了最合理的解释。只是,那时不知道这是一处重要的古迹,不仅没在上面找寻痕迹,连草原都没走遍过,现在有了再去深入的想法,却不知道除了草原之外,是不是已经无迹可寻。好在志书上记载了这些营盘曾经的存在,将来有时间可以循迹踏访,还原历史点滴碎片,为后人留下一些踪迹。

开阳28处营盘的记录来源于民国《开阳县志稿》,因年代相隔太远,已经很少有人提及,偶尔知道也是知其然而不知其所以然。这些营盘多处于易守难攻的山头上或地势险峻的关隘,远离人居,所以知道的人并不多。但是,如果有心查找,应该不是很困难,一些营盘的地名现在还在沿用,只要有执着的毅力和吃苦耐劳的精神就行。只是,在交通发达的今天,若非工作需要,又有谁会爬山涉水去游离于山间呢?这或许是好事,可以让这些历史痕迹不至毁灭。

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(2011-12-09 10:11)
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分类: 英儒日记


     这个冬天,我有了冷的感觉,温暖了十多年的小屋有寒风吹过,突然想起了很多年前我喜欢的一首诗,当时不知为什么会很喜欢,其实在雪地里打仗并不好玩。

    这首《梅,下雪了》写得真的很好,我把它摘抄上来,朋友们只能欣赏,千万不能效仿,即便意境再美,打仗的滋味可不好受,没有温暖的冬天会很冷很冷。

 

梅 下雪了

                                 

                        雪花飘得很大

                        我们都在雪地里打仗去了

                        而我们的家园

                        已被雪片淹没

                        我掷去的雪团

                        碰着的总是你

                        飘进我眼里

 

                       梅,没有你的冬天好冷

                       记得你走的那一天

                       鸟们都来送行

                       而今天

                       鸟们都回家了

                       你在哪儿

 

                       梅,没有你的冬天好想你

                       漫天飞舞

                       是你的连衣裙

                       被雪片淹没

                       被你的影子淹没。

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   美丽的观山湖畔,一幢白色的西式小楼依山傍水,这个周日的下午,一群人在这静谧的小屋里分享交响乐,优美的音乐从小屋里弥漫出来,在湖畔、林间、水面回旋。因为音乐,这个周末在我们人生中便不平凡起来。

   这幢白色的小楼没有名字,幽静、典雅,如外国乡村的农家小院,面向湖水,三面有齐腰的栅栏围着,木制的腰门,斜出的钓鱼台,据说是解放初期贵阳市某市长钓鱼的地方。进入室内,一写有“大好茶味”的书法横幅印入眼帘,我暂且将其叫做大好茶味茶室吧!走进大好茶味,最先进入大厅,这里大概是喝茶吃饭的主要场地,一色的藤椅和古典的木桌、木茶几、木架,墙上的字画不多,布置得洽到好处,非常雅致,整个大厅最多只能容纳两桌人吃饭,可见其档次和规格。大厅后面是厨房、卫生间、音乐厅和练身房。音乐厅里有电视、音响、木制的碟架,架子上放有很多碟片。练身房里设有佛堂,屋中间铺有一张大地毯。

    我们的活动在音乐厅里举行,主要议题是听取吴若海老师的讲座《交响乐的欣赏》。主持人秋水伊人向我们介绍:吴若海老师是贵阳有名的神童,在他4岁时便抱着两盒粉笔在师大的球场上画了半球场一半大的一只鸡,10岁时读《水浒传》就能写出感受诗,十多岁就写了很多作品。吴老师在文学领域有很深的造诣,喜欢音乐,特别喜欢贝多芬的作品。

    我们这一群人喜欢音乐的应该很多,但都是知其然而不知其所以然,特别是对西洋音乐的了解多数只限于听。吴老师首先教我们认识什么是交响乐、交响曲、交响诗、协奏曲、奏鸣曲等,向我们介绍了交响乐队的组成、编制以及贝多芬及他的命运交响乐和田园交响乐的创作背景,边讲解边欣赏这几个乐章,从下午2点30分一直到晚上7点10分,大家完全沉醉在音乐的气氛中,情、景、乐在大好茶味构成了一部完整的交响乐。

    这个美好的下午,在优美的乐声中,吴老师引领我们走进了交响乐的大门,让我对交响乐、贝多芬多了一些了解。贝多芬一生孤独唯有音乐相伴,他先从师音乐天才莫扎特,莫扎特听了他第一首曲子后一句“很好”便送其出门,而贝多芬不甘心,要求再奏一曲,这一曲让莫扎特看到了音乐奇才的未来。莫扎特36岁去世后,贝多芬师从交响乐之父海顿。26岁后,贝多芬失去听力,却仍然坚持音乐创作,直到57岁生命终止。他创作的的命运交响乐九个乐章,表达了从命运之神来敲门到与命运的抗争到最后胜利的全过程,激荡人心,震憾了全世界。田园交响乐是他作品中唯一有标题的,乐曲优美、动听,犹如身临其境,从音乐中可以听到湖水荡起的涟漪、农夫收割的欢欣、鸟儿的鸣唱。

   音乐是人类最好的朋友,音乐的神奇在于它能融入人心,与灵魂交流。欢乐的时候,让音乐来分响,寂寞的时候让音乐陪伴。感谢永乐沙龙,感谢吴若海老师,让我们有幸分享了这难得的音乐盛筵。

 

 

(摄影:花生草)

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(2011-10-25 13:17)

      一个人和某一个地方有缘,绝不会只是一面之缘,这个地方总会一而再,再而三的和你拉扯在一起。茶园村这个边远而富有的小村,似乎和我很有缘份,我一次次的走进,时不时的会想起,总觉得那片生态恶劣的土地和我有些关联似的,可能这就是缘吧!

   2008年,我心血来潮自告奋勇的向领导申请下乡搞“双千”,没想到帮扶地点转到了茶园,我对茶园并不了解,兴致勃勃的背着行李下到了村,还把家里闲置的被子一起拿到村里给我安排的房间里,使那间冰冷的小屋温馨起来,并下决心走遍茶园的村村寨寨,以不辜负自己的这片热情。

   我做好深入基层的所有准备,从下去的第一天开始就认真记好“双千”笔记,还在我的博客里开设了“双千手记”,记录下我认为很有意思的“双千”工作历程。初时正值大凝冻刚过,县里“抗凝冻、保民生”的大雷声很响,对这项工作抓得很紧,我们每周一都要到镇里开会,一是部署工作,二是汇报工作情况,且每周要向县“双千办”书面汇报工作情况。到村里时,村干部们都对我很客气,我向王支书了解村情,才知道茶园村很富有,磷矿资源丰富是最大的财源,每年村里有300多万元的收入。看来县里让政协这样的干单位帮这样的好村还是经过认真研究的。年轻的桂主任对我说:“张姐,你放心,我们村就1000多人,所有工作我们都会做得很好,有些事可能还比上面的考虑得周到。”因此,一年“双千”,我没在村里住过一晚,基本上是当日去当日回,每周必去一次也仅限于头三个月。尽管是穷人帮富人,我们还是做了一些工作。如:对村里的情况进行摸底后,组织机关全体职工私人捐款两千多元帮助贫困户,联系党校老师到村上党课,搞培训等等。且机关捐款已无形中形成了制度,后来的几年换了下去的人,而这项工作每年都是坚持的,算是政协机关的一点心意吧。

   今年10月,省市对这项早已更名为“四帮四促”的同一工作重视程度更高了。9月16日——17日,省委书记栗战书没有预定路线,没有打招呼,没有市县领导陪同,没有警车开道,来到开阳、息烽的一些村寨私访,这样大的领导私访,好像已经很多年没有过了,顿时欣起了一股领导下基层热潮。针对“一些干部不常下来看”等问题,10月14日,贵阳市首批1778名干部到全市77个乡镇、39个办事处、1166个村、424个社区定点挂职,沉下来、住下去、“接地气”,县亦如此。我单位一名干部到茶园村挂副村长,因要兼顾单位工作,除他常下去外,我们几个委室主任偶尔也去顶一顶。

    10月19日,在秘书长的带领下,我们再到茶园,到村委会时,大门紧闭,村干部们有的在镇里开会,有的下寨张贴选民榜去了。我们下到河坝和王家沟村民组访贫问苦,在河坝组,整个寨子只有几户人家有人在家,一打听,说群众多在寨脚的的金河公司矿上做工及上山为花椒林除草去了,我们才想起来时路过一个矿坝,几年前我们还在那里搞疏菜基地培训呢,绿油油的菜地变成了粉白色的扬灰地,使河坝的生态环景更差了。河坝的房子修得还算好,看来生活还可以,我们走的有人在家的这几家都姓江,看来这里是江姓的比较多。在江祖才家,其85岁高龄的目亲反映今年的高龄补贴没领到,我们马上电话联系有关人员,说是其大儿子代领的,向她作了解释。在江清明家,看到他家境并不是很好,我们借故在他家做饭吃,给了100元生活费。

    离开河坝,又经过矿坝,场面热火朝天,装矿的大车从河里驶过,河水一下子成了粉白色。后来到王家沟,我们才知道这一坝田是王家沟的,王家沟的22亩田,基本上没有了,70多亩土,基本都要退耕还林。果然,在王家沟,离任老支书向我们提出了整寨搬迁的建议,农民没了土地在农村居住已毫无意义。我觉得,生态环景差的茶园村,需要搬迁的不仅仅是王家沟,地无三里平,出门就爬坡,安全隐患多,所有寨子的搬迁是迟早的事。只是,怕群众会舍不得离开呢,如王家沟,我们进入后都无比喜欢,干净、整洁、家家都有小庭院,背靠青山,门对起伏的群山,一个很有灵性的寨子。我们进入第一家时,就舍不得离开了,朱红色木屋一长排,配着白色的砖房,大房大屋很气派,家里的老人家告诉我们她家姓桂。原来是桂主任家,这么大气。我们走遍了王家沟,这玲珑的寨子给我们留下了很深的印象。在寨中,我们看见了桂氏先人清朝时候的坟,碑文清楚,坟前后打理得很干净,更不用说整个寨子的风气了。像王家沟这样风清气正的景色在茶园村很难得,不仅于此,在全县的很多农村都是难得的景致。

   26日,我们再次来到茶园,到村委会正好桂主任在,很忙,不断有人来找他办事,我们与他简短的交换了上次到组了解的一些情况,他也向我们透露了村里的一些有关移民的想法。后我们下到六桶组,走访了十来户人家,多姓夏,只有两户有人在家,问了一些生产生活情况。这几家都在路边,住房修得不错,生活来源靠到矿上打工和土地,没喂牲畜,生活应该还可以。在离路边不远的一处林荫中,一幢豪华的别墅出现在我们的视野中,鹤立鸡群,过于豪华,与这里的朴实很不协调,据说是一夏姓老板九十年代花了100多万元修建的,与我们走访的那两家是亲弟兄,可见在茶园这地方藏龙卧虎的不少。

    我们行走在路上,居然很巧的是遇见了秋弟,十多年不见他还认得我,停下货车和我打招呼,让我的记忆一下子回到了很久很久以前和他们一家相处时的温暖。因为与他们那短暂的缘,和茶园也有了一些渊源,只是,于我,这很久很久犹如隔世,要不是再来茶园,我甚至忘却了我曾经是到过这里的。
   再到茶园,我感觉这个名字似曾相识,在哪里听过,直到有一次在村委会门口遇见王,他和我打招呼,我才想起了很久很久以前的事,他家就在茶园,我们送亲,送颖妹到王家。记得当时颖妹的母亲给我说过,茶园太穷,又偏,颖妹不听话,硬要嫁到那里去。我就是从母亲这几句话中第一次听到茶园,且仅此一次而已。那时我也很年轻,送颖妹去也没多看那里,只感觉王家的人很热情,不停的发烟倒茶,我很不适应。王对人很好,这么多年来,我认为漂亮的颖妹的选择并没有错。如今想起来,我和茶园还有这么深的缘,没想到我一生中唯一的一次送亲经历却是在茶园。如今的茶园和那时相比已今非昔比,唯一不变的是,茶园人还是那么热情好客,从村委会一班人,到一般老百姓,每一次去,我都会看到他们热情的笑脸。

   

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情感



“爱便爱,不爱便丢开”

                                         萧军的这句话

                                         后人褒贬不一

 

                                         我认为

                                         这句话最适合女人

                                         爱,全心全意

                                         不爱时,先放在一边

 

                                         丢开,或许暂时或许永远

                                         丢开后,或许忘记或许会永恒

                                         不用去想那许多

                                         做到了

                                         就会少了很多痛苦

 

                                         人是最善于遗忘的动物

                                         爱情从来就不会天长地久

                                         爱便爱吧!

                                         爱情是美丽的花朵

 

                                         但是,千万记住

                                         枯萎时,要放手丢开

 

 

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文化

分类: 他山之石

  

1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

2、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》

3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

4、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》

5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

6、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

7、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》

9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

10、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

11、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

12、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻。为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》

13、嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

14、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

15、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》

16、相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》

17、落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》

18、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》

19、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

20、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

21、深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

22、人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

23、此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

24、相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

25、问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》

26、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》

27、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

28、平生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》

29、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。-李冠《蝶恋花》

30、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》

31、今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经唐风绸缪》

32、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

33、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》

34、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

36、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》

37、他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

38、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》

39、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》

40、人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

41、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》

42、只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》

43、落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

44、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》

45、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

46、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

47、结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》

    48、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔箇窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

49、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》

50、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》

51、不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》

52、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》

53、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

54、执手相看泪眼,竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》

55、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》

56、换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

57、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

58、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

59、相思似海深,旧事如天远。-乐婉《卜算子》

60、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》

61、玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢 浚 峦ン蕖堆盍 Α?

62、忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》

63、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

64、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

65、人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

66、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》

67、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

68、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

69、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》

70、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》

71、多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》

72、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》

73、若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳赠歌者》

74、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

75、思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》

76、生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

77、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

78、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

79、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》

80、同心而离居,忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

81、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。-秦观《八六子》

82、从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》

83、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

84、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

85、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》

86、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

87、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

88、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》

89、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》

90、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》

91、若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》

92、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》

93、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

94、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》

95、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

96、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》

97、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》

98、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

99、离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》

100、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二》

来源:由 渴望美好 摘自 瞎琢磨 的日志

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(2011-09-21 18:24)

    夏天终于退场,秋天如期而至,入秋以来的第一场雨,暂时告别了持久的旱情,人们的心情放松了许多。这场雨,迎来了紫江读书会一年一度的盛会。中秋月圆,人间团圆,不经意间,中秋成了紫江读书会最重要的节日,这群热爱读书的人大概都有在月下读书的往事吧,钟情中秋月,成了大家共同的爱好。每年中秋节前,我们都要举办一次中秋赏月活动,大家都认同了这种形式,很乐意在月下尽情挥舞和释放。

    我们提前选好了日子,就是中秋节的前一天,即9月11号,大家分工合作,各自准备和筹划。朝阳负责的紫江读书会会刊《读书》创刊号要在活动中发放,自是提前几个月就要开始工作,小米负责中秋诗会的主持策划,汗墨沾巾负责主题横标的布局,我和兰花之语负责联系场地、音响、就餐、统计节目、通知会员、买东西等等会务杂事,会员们各自准备节目。可以看出,大家对活动的重视。

    我和永乐沙龙的会长罗宾汉联系,邀请永乐沙龙的朋友们来开阳一起赏月联欢,永乐沙龙积极响应,罗宾汉、黄婉碧、陈元松、徐晓红、周立新、葛正敏、郑莉参加了此次活动。因活动地点在城外的顶方,由副秘书长祯荣和会员文欣到贵开路出口处接他们到活动地点,老朋友相见,奋外高兴,大家由衷的欢迎他们的到来。

   2011年读书会中秋活动如期在离县城几公里处的顶方养心阁举行,下午3点30分开始了读书情况汇报会。会议由我主持,客套过后,从我开始了汇报自己两年来的读书情况,接着副会长、秘书长、副秘书长及会员依次进行了汇报。大家结合自己所读的书毫不保留地谈心得、谈体会,内容涉及面很广,各人的体会不相同,如思想葫芦在读了50本故事会后,从中汲取了真、善、美,闲庭信步主张读大自然,先龙为了工作需要不仅要读还要研究考证等等。在大谈读书心得体会的同时,副会长茂平背诵了昆明大观楼长联,夏天边背边谈读《红楼梦》中的“好了歌”,道华朗诵了自己作的古体诗。最后,我们请永乐沙龙的几位朋友给我们提建议,他们都很谦虚,黄婉碧老师对我们的会刊《读书》感兴趣,说看到后有久违的感觉,很亲切。陈远松老师给我们传授读书经验的同时,推荐我们读孙梨和泰戈尔的书。罗宾汉讲得更透彻,他说过活与生活是不一样的。几十年来,在一个大的场域下人们往往把过活与生活混淆起来,以为过活就是生活。满足吃喝、享乐度日不是生活,是过活。喘气,即为存在。而不是笛卡尔说的“我思,故我在。”人们处于焦虑状态,看不清楚未来的走向,所以常常回到古老的哲学问题---我是谁?从哪里来?要到哪里去?知识里面本有道德。强大的现代化力量把认识知识,表达知识和应用知识的道德因素去掉,一切向钱看,发展的目的是为发展,把手段当目的。这些因素促使人们需要阅读,需要思考,需要表达。不管是诗歌的,散文的,摄影的或者是书法的表达,用阅读、用表达来滋养心灵,用表达来证明人的存在。这些因素成为催生读书风气、读书会、读书沙龙存在的依据。 通过阅读,让我们生活在活的心灵中,生活在思考之中,生活在美德之中。读书,是今天最重要的生活。他建议我们,可以采取同读一本书,同一个话题交流的形式,大大家一同进步提高的速度会更快。聚合能量才有爆发力,改变自己文化品质的提升力会更快。感谢罗宾汉及永乐,与紫江读书会手拉手,心连心。

    晚上是我们的中秋诗会,说是诗会,其实就是联谊活动,在中秋明月下,任何事都会变得很有诗意,中秋诗会名副其实。活动在小米、罗宾汉、朝阳的激情主持中进行,在几位会员联合朗诵的新编有关月的古诗串烧中拉开序幕,大家很快融入其中,唱歌、跳舞、表演书法、太极扇、单口秀、诗歌朗诵,其间穿插着小游戏,其乐融融。从来没有单独登过台的我,准备在这次活动中破破胆,煞费苦心的改编了一段《阿尔的阳光》上台朗诵,好在是最后,把人吓跑了也没关系。

    在晚会中,我们特别邀请了我单位领导——丁卫星副主席和小佳宾黄子璇参与我们的活动。在开阳,丁主席的朗诵水平是数一数二的,能参加我们这种民间组织的活动助兴,足以体现他的和蔼可亲。只是,不知他是否感觉到,其实真正的与民同乐比官场上的应酬自在得多,这个平等的舞台更真实。丁主席为我们朗诵了戴望舒的《雨巷》等两首诗,他那带有磁性的声音仿佛带我们回到了江南古镇,潇潇雨歇,红油纸伞下那结满忧愁的姑娘仿佛正从我们身边走过。我抬头看天,月亮还在房屋背后升起,今夜无雨,哪来那丁香花般的姑娘。晚会中的朗诵节目虽然很多,却没有人能读得出丁主席的那种感觉,好在大家都是自娱自乐,自编自导自演,重在参与,乐在其中。黄子璇是学生,天生的嗓子和后天的努力使她成为开阳音乐界的一颗新星,美妙的歌声吸引了我们全部观众,还没唱完也是掌声雷动。

   晚会在汗墨沾巾弟兄两个合作的对联书法中结束,他哥哥吴剑锋是云南宜良书法协会的的会长,回老家正好赶上,弟兄各作一联,珠联璧合,这副作品很有价值,我第二天去拿时,已不知去向,看来是被识货的人收起了。晚会结束时,我们又有了惊喜,不知是谁的创意,在场地里拉起了横幅,让大家在布上签上大名纪念,这与我们的会刊《读书》一样成为这次活动的亮点。看来我们紫江读书会真的是能人很多,大家都有责任感,什么事都会有人想到和做到,且做得很完美。

    中秋年年有,而这样的日子又不常有,一年一中秋,但愿年年月圆时,紫江读书会和永乐沙龙都能把酒联欢,颂诗赏月,畅谈读书,促进共同提高。

 

(图片作者:兰花之语)

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