鬼道异形 道、禅、佛投资

本篇论述双方攻守之形与强弱之形，以及如何根据强弱之形来选择攻守之形，使自己立于不败之地，并乘隙战胜敌人，自保而全胜。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

善于指挥打仗的人首先要造成敌人不能打败自己的条件，以等待击溃敌人的机会。能不能被打败在于自身，能不能打败敌人在于敌人是否给自己机会。所以，善于指挥打仗的人，能够做到自己不为敌人战胜，而不能保证敌人一定会被自己战胜。所以说，有了战机便可以抓住，但是不可强求。不具备击溃敌人的条件就应该进行防御，具备了打败敌人的条件就应该进攻敌人。防御是因为条件不成熟，进攻

不要把学佛当成止痛片

　　达真堪布

　　好多人学佛修行就像吃去痛片一样，不稳定，也不是持之以恒。这种人很难成就。学佛一定要持之以恒，坚持到底。无论感觉好还是不好，无论觉得有进步还是没进步，无论心情好还是坏，无论是在顺境中还是在逆境中，都不动摇，不放弃，坚持到底，这样才能成就，才能胜利。不然真的难。在顺境当中还行，一遇到逆境了就灰心退步了。心情好的时候还行，一遇到心情低落的时候，又不行了。这样断断续续，翻来覆去的修行不能成就。希望大家从今以后用佛法对照自己，以正知正念守护自己的三门，不要再造业，不要再斤斤计较。
　　
　　有烦恼很正常，有习性也很正常，这是寂静处，是道场，应该降伏烦恼，应该调伏习

将军和白龟的故事

　　晋朝时，有一位名叫毛宝的小男孩，家境十分贫困。有一年冬天，他到溪边玩耍时，看到一名渔夫抓起一只小白龟说：「这只珍贵、少见的小白龟，一定很值钱！」小男孩看到小白龟，起了一分怜悯心，便请求渔夫把他放了；但渔夫认为难得抓到这么珍贵的小白龟，无论如何都不愿将他放生。

　　小男孩注视着小白龟，小白龟也抬头望着小男孩，眼神充满了求救的意味。于是，小男孩脱下身上的外衣，跪在地上请求渔夫放走小白龟，他愿意以衣服作赔偿。渔夫看到小男孩这么有善心，在如此寒冷的天气里，竟愿意以身上唯一较厚暖的衣服来换取小白龟。

　　于是，渔夫将小白龟给了男孩，说：「这件衣服比不上小白龟的价值，但是你的善心令我很感动，只好跟你换了。」小男孩高兴地把小白龟

　　这天，世界著名画家吴炫三油画展在台湾历史文化博物馆开展。他与许多台湾名流、收藏专家和绘画爱好者一样，慕名前往参观。他站在吴炫三的油画前，深深地被其油画艺术所震撼。他思索再三，决定要拜吴炫三为师，专心学习油画。

　　他被自己这个想法吓了一跳。因为，他刚刚学习绘画，没有一点基础，甚至连一般的油画知识都不懂。同时，他还是一位残疾者，他的四个肢体只剩下一条左腿，眼睛也瞎了一只。就凭这样的基础，这样的条件，著名画家吴炫三能收自己为入室弟子吗？不可能。可是，学习油画的强烈欲望占据了他的思维。他想，只要自己的思想坚定，意志坚强，吴大师一定会收自己为徒的。

　　显然，正如乔布斯是苹果公司的灵魂一样，禅，也是乔布斯无尽创意和直觉洞见的源头所系。上世纪70年代，乔布斯受嬉皮文化的影响，偶然接触到了禅，从此着了迷，并终生奉行。为了灵性的追求需要，青年乔布斯曾和友人一起去印度寻访上师，但近半年的游历结束后，返回美国的乔布斯除了剃了光头以及带回一套宽大的修行服之外，似乎并无收获。不久之后，他在美国找到了铃木俊隆开创的禅宗中心，乔布斯常去那里静坐冥想，顺便蹭点好吃的免费素食。也是在那里，乔布斯遇到了终生的精神导师和朋友乙川弘文。

　　菩提心有两种，一种是胜义谛菩提心，一种是世俗谛菩提心。胜义谛菩提心就是无我、空性的智慧，这是一地以上的菩萨才有的发心。一地以下，在资粮道和加行道，只有世俗菩提心，即愿菩提心和行菩提心。

　　发世俗菩提心有两个要点。

　　第一、要去掉对世间的贪恋，否则连声闻和缘觉的果位都无法获得，只能在六道轮回里感受无穷无尽的痛苦。若还没有放下对世