也是讲沦陷区的情，因为主人公身份的敏感，题材不好处理，所以即使是张爱玲，也不比巅峰时期的《倾城之恋》，身为庶子却继承家业的范柳原和破落的白家小姐流苏那般挥洒自如。初中看时，不喜色戒。

 在宿舍闹哄哄的看完电影，后来又看了剪掉的那些。李安改的好辛苦，可是电影总是不容易讨好观众。

 白小姐搬进新房，她开心的把带着油漆的掌印肆无忌惮的印在墙上。为什么不呢？这是她的家，她是范柳原名正言顺的妻。是乱世， 但她笑吟吟把蚊香踢到桌子底下。

 易先生给了王佳芝六克拉的鸽子蛋，她在被他性虐的时候仍紧紧抱住他。她为什么后来又加入特务组织，好像只是为了筹集去英国的钱，到后来却为那不明不白的情送了性命。

 乱纷纷的一周又一周，排剧本

 所谓牛所~见到了几个HZ的合伙人，还有一些若有似无的感想。她当时拿到那种等级的OFFER，换我肯定方寸大乱不会继续考研了。来确认报名的时候会再看见她的，好好努力吧，老乡MM

 合伙人说，不要一直发简历，否则会被加入黑名单~还说当初想这个宣讲会该在长宁还是松江呢？很肯定的，松江，因为我们要第一个学位是法学的。然后第二天我们开培养会议，又是说找不到工作的问题。这里很规范很冰冷，老家那里又很人情很……所以我以前的同学以为我混的蛮好，其实不然。台上那些合伙人满面春风，其实只是把光鲜的一面给人看。包括我们那里司法环境没这么正规，也是人前人后吧。他在给我饯行的家宴上，匆匆赶来。其间有个细节，摘下眼镜的他儒雅的脸上有掩饰不住的疲惫。从我这个角度看他，对合伙人自然有些不同感受。包括家庭包括人身安全包括执业环境，还有他就这样与福建十佳律师擦肩而过等等。浮华的背面。

  最近发现大头也在看易，然后对于占的一些卦有被骂，主要说没有学到精神，最差的爻又怎么啦？易就是讲变啊，穷则变。变则通。通方能久。觉得他的思维不错。满搞笑

邓正来先生今晚的讲座，做个简单的整理。好挤啊，差点没地方坐，还是把善良的小青蛙同学赶回去，才霸占了他的位子。（算了～反正他对纯理论也没啥兴趣）以膝头为桌子，有所疏漏的地方只好用自己的话补正了。写完觉得他演讲的风格应该不是这样的，而是兴之所至，汪洋恣肆，但如果弄成文章，就有点散了。好在小柯也有去，也许可以期待补阙。

 

中国法学研究中的若干问题

1.      

 开学20天,吃吃喝喝,上课讲座,去复旦一次,见到共匪(瘦了很多,比起5月)去徐家汇一次,作苦力帮买车票,猫请吃饭.连逛的兴趣都没,觉得自己好土~他也是.所以也许年底就离开上海了.期间在校园周围腐败若干次.自己去喝下午茶,点了好多根本没动筷子,拿回来孝敬学长加老乡,路遇海神,终于!(第四次)看清了他的庐山面目,呵呵.

  生活有一些改变,也有一些幻灭.女生的思维总是狭窄,除了逛街就是男友,虽然人都很好.所以一直注意吸收周围男生思想的火花.大头说你要注意倾听,不是说的太多,看的东西要内化,还有要修内力,说梅超风就是没有内功心法而走火入魔的^信然.是兄弟,就要一起混,呵呵,这话说的,可惜没有分在一班.有时不喜欢做女生.

  前段没有网,没有图书证.后来翻了周易,在一个失眠的夜里占了平生第一卦,问某繁难的事情会不会有结果.是'渐'.卦辞以古代女子出嫁为正妻为喻,凡六礼毕方可归,否则就是淫奔.卦象上风下山,于人事,另有令我心惊的比喻.算是个好卦吧?可我的爻是六爻中最最差的,是九三.变爻后就是'观',而且戒之观于自身而不是外物.无比的准~但也淡然,没有和以前一样把整夜都消磨在考虑这些上面,好象听见钟楼的钟响了一声后就睡了.有没有

 罗伯斯庇尔，关于他的生平，搜了一下，没有太好的。这个可以看下http://blog.sina.com.cn/u/4a83b7b901000592

这里主要讲两点。一是他自幼丧母失怙，二是他饱读卢梭的著作，性格内向。intellectuel（知识）这个法语单词，是由inter（向内）和lego（阅读）两个词组合而成。这种内视，到达极致，就是内心确信自己纯洁无暇而他人或社会肮脏龌蹉。卢梭说：在我的一生中，我的心像水晶一样透明。罗伯斯庇尔虽然没说过这话，但他奉卢梭为圣人，在政治实践中不断提高道德纯度，缩小朋友范围，也清楚的表现了他与卢梭一脉相承的道德洁癖。

 

 &

 2.山雨欲来

  1778年，离革命还有11年。路易十六的日记琐碎安静。贵族被安排在凡尔赛宫消磨他们的政治野心。教会腐败，失去整合民间道德的重要功能。高等法院以辅强抑弱的公正面貌出现，府院之争更削弱了王权的力量。波旁王朝已是山雨欲来风满楼，而上层社会却醉生梦死，浑然不觉。

  1778年，伏尔泰和卢梭相继去世。一个哀荣备至，一个晚景凄凉。但历史，却开了个诡异的玩笑。

  相较之下，启蒙运动虽历经几代大师努力甚至一度演奏欧洲思想界第一小提琴，无奈一不能接过法国数千年神正论救赎传统，二无视底层民众的生存要求，三是理论品性为英国的经验哲学，不符合欧陆先验主义传统。以上三

   偶写的～～像XC的文章整合陈文茜的观点一样，作为本科刚毕业的偶，这些观点，当然也不都是偶脖子上长的这个大脑里冒出来的。我只能说是一种整理吧。

 

 

 “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。数百年之后，当读着这些滚烫的字句，读者无法不为其心旌摇动。但是……

   以《论人类不平等的起源和基础》为驳论，以《社会契约论》为立论，以《爱弥儿》为其教育理想的阐述，卢梭完成了理论的构建。也最终与启蒙其他人物决裂。个中原因，与其说是性格使然，不如说是观点的冰炭不容。

 

  任何宗教都致力于建立一个完美的的彼岸世界与邪恶堕落的此岸世界相对照，相抗衡。通过一维的时间终点（末日审判）或循环的时间的节点（六道轮回）来达成通往云端的彼岸世界的独

——谨以此文，勉励自己。并遥祝明天的校庆＆更名仪式的成功

 

  文＝【日】西原春夫

 

 法如果有脸的话，那会是什么样的脸
    我想，现在大家对学习法律学的意义应该比较清楚了，但要成为这样的法律家、足智多谋者，究竟必须在大学里学些什么？必须特别注意哪些事情呢？
    那是3月底的事，也就是几天前，我在我们学校的毕业典礼上，与法学部的毕业生们作了一次很有趣的交谈。我问他们，假设法也是有脸的，那么他的脸会是什么样的呢？
    希望大家一辈子要思考这个问题。对于长着那样一

 福州的某个酒家，我的同学。你们要回到家乡，我也要离开福州。前程似锦，是我们共同的期许

    在BLOGCN的博http://www.blogcn.com/user32/dovehuang198408/index.html关掉许久之后，不少人问起，也有人问这个新浪的BLOG为何不更新。轻声的感谢，但却没有重来的意思。一直到前二天。

    很意外的发现他在看我的Q-ZONE，于是在改论文的间隙留言，于是收到他的回答。当然是恭喜考上之类的话，但又和别人说的很不一样。大致是希望我忘掉某某人（一位比我大点的知识分子，文化红人）“这种本质上和我们是一个层次的人”，而直接追寻先贤，这样，“去圣约翰大学就值得了”。看完之后，泪水就簌簌的流下来～是这样的一种认同。而我是在一年前在博里提到某某的，说喜欢他的文字之类，不要说别人，连我自己都快忘了。

    关博，自然是因为当时压力太大，再加上一个月要考十几门没有上过的课程，就算一门看一天半，最后的宝贵的时间也过去半个月了。而且，很清楚的意识到，其实不论怎么在网络激扬文字，该干吗还是得干吗的，干脆关了。而现在，居然有人说你和某某本质是一样的……还是一个这样的