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尹樾之书
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(2012-01-30 10:48)
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文化

亲爱的朋友们:

    我的新浪微博已经开通:“尹之洞”,请多多关注,谢谢!祝大家龙年腾飞,万事胜意!

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文化

杂谈

分类: 荐文

刘亚洲将军在昆明基地的一次震撼演

演讲正文:

我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。黑格尔说:“中国无哲学。”我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。老聃,你说他是思想家吗?仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗?且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他的作品?他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗
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(2011-08-09 11:02)
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文化

分类: 荐文

                  三世因果经

善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为

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感悟随笔

文化

分类: 随笔

戏仿“羊羔体”《徐帆》

 

在一个纯爷们的心里

兜着一个纯女人

只要兜得住

算不上  什么难堪的事

 

记得从电影院出来

我的手  湿了

我的眼  烂若桃花

我毫无尊严

为一个女人演的片子

 

很多年了

很久很久以前

我有了另外一个女人

在妻子之外的另一个女人

她是另一个男人的女人

她是另一个男人的妻子

 

她和我青梅竹马

她是邻家的女孩

她住在跑马场的那边

我住在跑马场的这边

 

那时候

我只是渴想

和她一块吃糖

吃棉花糖

脸对着脸儿

在那朵最甜蜜白云的前后方

 

有一种种子

它不能发芽

它是一枚透明的绣花针

专事把非分的恋心穿透

 

她扎的羊角辫

羊角辫上的黄手绢

总是在深夜  核潜艇一样冒出水面

排闼而至  袭我心怀

 

多年以来  我很无奈

我偷偷地无奈

你可知道

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                          预告:本人新官场小说《边界》将于近日连载

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文化

杂谈

  荐: 文艺报对新官场小说《边界》的评论

         题:旧题材 新探索

http://www.chinawriter.com.cn  2010年06月07日00:00  俞 胜

  尹洪东的《边界》是地地道道的“官场小说”。小说以北溟市委书记王希圣被“双规”为主线讲述了复杂的纠葛。然而,王希圣的被“双规”却非真正意义上被纪委进行的“双规”,而是由于大水和商务调查公司精心策划于密室并付诸实践的一场“骗局”。于大水自以为这么做的动机很崇高,是为了挽救他和鱼眉之间的爱情。谁料螳螂捕蝉,黄雀在后。王希圣“双规”过程中,以梁上行为代表的黑恶势力也参与其中,使得“双规”过程险象环生。整篇小说情节扑朔迷离,故事发展跌宕起伏,读来,就如听评书,一环一环扣人心弦,让人欲罢不能,作者写作技巧的娴熟于此可见一斑。

  主人公王希圣是一名地市级领导干部,这一代在和平时期成长起来的干部,与经历过革命战争年代血与火洗礼的干部最根本的分野在于,面对种种社会诱惑,一些人自身既缺乏免疫力,更缺乏那种

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(2010-02-21 11:24)
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情感空间

美食

分类: 随笔

 

最初的思乡

总是投影在天上

一钩或一轮  浅浅的月亮

便是我光洁无比的故乡

 

漂泊多年后

故乡变成红血球里的氧

遽然 梦中醒来

枕上 数滴微凉

天花板最知道

游子心找不到安妥的地方

 

认他乡作故乡

已是今生的宿命

中年后忽然憬悟

故乡何曾抽象

何曾有繁复的意象

它只不过

是一种味道

 

是的 仅仅是一种味道

分布在你舌尖的味蕾之上

终生 不弃不离

 

敷上一层香椿盐卤的葱花面

烤熟的芥菜疙瘩咸菜丝丝如金线

煎饼卷了大葱

还不能少了腌透的花椒枝叶

 

最想最想

还是母亲包的水饺

它用顶普通的山东大白菜做馅

但一端起碗

我就忍不住泪流满面

 

故乡啊

我津津有味的故乡

 

 

                      &

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文化

分类: 荐文
张爱玲的华袍及其虱子          注:从康亦庄兄博客转载
标签:杂谈

 

 

朱大可

张爱玲的华袍及其虱子

 

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(2009-11-13 09:16)
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文化

感悟随笔

雪沃中华

 

一定是

恻隐于人们对暖冬的绝望

一定是

听到了大地饥渴的喘息

一定是

疚愧于十几个冬天的悭吝

 

才如此 不速而至

才如此 洋洋洒洒

 

木叶未脱

玉兰的树冠还是那般蓊郁

依依杨柳的叶眉还是那么碧绿

凤尾竹袅娜的身姿 葱翠依然

 

太久的等待

忘情的拥抱

琼枝玉树  不时发出

断裂的欢呼

 

围定红泥火炉

煮一壶绿蚁新醅酒

为了这好雪

举国若狂 若沸

 

不论穷人和富人

因大雪   同时滋润

迷失的人类

雪里雪外 一起回归童真

 

史无前例的大写意

雪 写意大地

写意山河

写意万有

 

一辆红色私家车

遍身披雪地停下

孩子的笑声甫落

车顶上  站起

三个雪人

 

2009年11月12日

 

 

 

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文化

分类: 酷评

                                  让我们荡起幸福的双桨

                                       ——《幸福法则》书评

   本世纪初,一门研究人类幸福的科学——“积极心理学”在美国应运而生,被称之为全球心理学界的第四次浪潮。2006年,“幸福课”已成为哈佛大学排名第一的自选课程。然而,就在积极心理学受到西方世界的热捧并成为百姓幸福指南之时,在中国却一直停留在对心理学专业的研究层面,置身于象牙塔中的心理学,使一般大众百姓知之甚少。《幸福法则》作为国内第一本积极心理学的入门读物,可谓正弥补了这方面的不足。

   积极心理学与传统心理学的不同在于:积极心理学关注对心理生活中积极因素的研究,强调人的主观幸福感、人

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