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公安部近日正式颁布《公安单警装备配备标准》(以下简称《标准》),并印发至全国各级公安机关和每个公安派出所。公安部要求各地公安机关结合本地实际,认真贯彻执行,加强一线民警装备配备,提高民警防护能力和战斗力。

  《标准》分总则、配备对象、配备项目、配备数量、附则5章,共25条,规定了全国各级公安机关民警个人的基本装备配备。

  配备项目分为“必配”和“选配”两种类型 共15种。

  配备项目主要包括警服、警棍、手铐、催泪喷射器、强光手电、警用制式刀具、警用水壶、急救包、多功能腰带、防割手套等必配项目和枪支、对讲机、警务通、防刺服和警用装备包等选配项目共15种。

 
 日本民族固有之兵器,以刀剑最具特色。再“承平”“天庆”年(931--946)以前之古刀时代。日本人始学制刀剑,嗣后渐屏绝舶来品与归化人而自制有价值刀剑。其最古之制刃名家“天国”“真守”为八世纪初之刃。自古刀时代始,其刀剑制造渐有本民族特点,有名之刀工“安房”“实成”即出与该时代之前期。此后日本刀剑制造日精,声名日上,迥非邻近诸国所能及。日本人善于模仿他人之长而得其精华,其始不惜卑礼重聘以招之异国人才,迨既学得其上乘,复精益求精且驾而上,自古已然,刀其长也!我国史记有载,秦皇曾遣许福东渡寻仙山,吾国刀剑铸造之术由此而东传之可能。故自秦汉以来至唐代,日本兵器仍继续受我国影响。仰木弘邦氏所著《古刀铭尽大全》一书所示名刀剑均带中国色彩,如龙型·唐剑型·神像型均受我国影响,至于梵文与佛像则受印度影响。唐以后日本兵器仍难免受外族之侵染,如日本甲胄颇有脱胎与元代蒙古盔者。自元季以来,日本刀以完全成就,自成一体。而日本

1.19世纪中叶至第一次世界大战结束  日本兵器工业的发展始于19世纪中叶,1850年长崎警备佐贺藩开设了铸炮局,1863年设立了关口制作所,这是日本第一家正规的兵器工厂。这时,日本各藩镇也建立了一些兵工厂,但设备都较差,生产能力较低。长崎、横须贺、集成馆三大家日本兵工厂的生产能力还赶不上当时的德国克虏伯公司。 

  1868年日本实行明治维新,极力推行'富国强兵'政策,建立陆、海军的同时,对各藩的兵工厂作了集中、整顿,1877年合并成两个陆军工厂(东京、大阪)、两个海军工厂(筑地、横须贺)。 

  1876-1885年,陆海军都建立了专业火药厂,大量生产黑火药;1896年开始生产无烟火药。1880年从欧美学习军事技术归国的村田经芳发明了村田步枪,成为当时的陆军制式步枪,随后又从英国购进生产设备,在东京炮兵工厂批量生产。1898年日本制成了31式钢制速射野炮。至19世纪末,日本近代兵

名刀1--天下五剑 
  1. 名物大典太,太刀,刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作,本来为室町将军家(足利氏)所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭:三池光世 
  2.数珠丸恒次,具体情况不明,传说为日莲上人所有。 
  3.童子切安纲,具体情况不明,传说为源赖光所有。 
  4.三日月宗近,山城国刀工三条宗近所作,具体情况不明。 
  5.鬼丸国纲,具体情况不明,相传为镰仓北条家家传宝刀,随北条一门的全灭而散落人间。(这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干,后者是伊势新九郎长盛冒姓北条,改名为北条早云后形成。 

名刀2--菊一文字则宗 

  菊一文字则宗,太刀,刃长78.48CM。后

天下五剑   日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过,游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼琛!?名物大典太,太刀,刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作,本来为室町将军家(足利氏)所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭:三池光世   数珠丸恒次,具体情况不明,传说为日莲上人所有。   童子切安纲,具体情况不明,传说为源赖光所有。   三日月宗近,山城国刀工三条宗近所作,具体情况不明。   鬼丸国纲,具体情况不明,相传为镰仓北条家家传宝刀,随北条一门的全灭而散落人间。(这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干,后者是伊势新九郎长盛冒姓北条,改名为北条早云后形成的家族)

  ◆ 菊一文字则宗  菊一文字则宗,太刀,刃长78.48CM。后鸟羽院

  日本刀剑之种类,似可分为下列各种:
(l)玉缠横刀 此刀为伊势大神宫之神宝,柄与环均以五色玉镶缠。又副铃八玉二个、鲋鱼皮鞘。
 (2)节刀 据日本《本朝军器考》,凡大将出征时均授以节刀。节如牦牛之尾,使者所执也。日皇宫有二宝剑,曰:日月护身剑及三公斗战剑。往古王政盛时,征夷大将军及遣唐大使等出发时仪仗甚严,天皇亲临佩剑而授与节刀焉。
 (3)仪刀 仪刀为仪仗、仪式所用之兵器。古太刀及长刀有为仪仗之用者。武士入参禁卫时、军中出兵列兵仗时。其威仪之具为仪刀。后世有用木刀者,如天皇即位,庭上所立者。
 (4)[食芳]太刀 此亦为仪仗之用,如一种装饰剑。节会、大赏会之际用之。古物[食芳]剑有木制者,系天皇敕赐诸大臣上殿佩带之物。
 (5)莳绘大刀 此为昔关东卫府太刀之称,极为华美。三位以上之人佩者可用金饰,四位以下用银饰,白鲛为柄。于节会、大赏会、贺使节、任大臣、立后、御幸时佩之上殿。其名

一、古刀 上古﹣文祿4年(1595) 1.上古時代作為這個時代的日本刀的資料,有古墳裡的出土品以澳瘟紩r代的正倉院貢品裡的刀劍纇。這些幾乎都是沒有彎度的直刀,都是平造和切刃造的體型。

  2.平安末期﹣蒹倉初期從這個時代開始,出現了我們今天看到的太刀,也就是說有了彎度的鎬造(刀背棱造)的刀。特徵是刀身下部較寬上部(刀尖)較窄,刀身從腰部開始出現較強的彎度。這個時代的著名刀工有:三條宗近∕五條兼永(京),安網,友成∕正恆(古備前),一文字則宗∕助宗(備前),貞次,康次(備中),三池典太光世(筑後),行平(豐後),波平行安(薩摩)等。

  3. 蒹倉中期蒹倉時期是武士全盛的時代,刀身很厚,下部寬度和上部寬度區別不大,成為非常豪放的太刀的姿態。刃紋以華麗的丁字亂為流行。而且,短刀的制做也開始多了起來。這個時代的著名刀工有:粟田口國吉∕吉光(山城),

 

所谓大和传,就是大和国,现在的奈良县周边,但这些地方古时候相当多寺社,按理说是佛门圣地,与之关系的刀工集团怎么会如此繁荣呢?听我说,当时的寺社在时代的背景,是泽山的僧兵,这样,大和传就成为了以给僧兵供应刀剑为荣的传系了。
大和传的主要作风,镐幅广,镐线厚,锻肌以板目交正目,或者是完全的正目,地铁的正肌较大的特征,烧刃以沸出来的直刃为主,刃线边缘尚有二重刃文,食违刃等,帽子强沸出来的烧诘火焰,扫挂。

大和传作刀的关系,前面已经说过,和僧兵的关系最大,所以实际制刀的时候自然会倾向实用化,强化地铁,体配武用向。

实际大和传并不是一个刀工集团,尚有称为大和五派的特大流派,即“千手院派”,“保昌派”,“手搔派”,“*悬派”,“当麻派”

五派中最上年纪的流派“千手院派”,其于若草山的千手谷作刀,以“行信”“重弘”为始祖,其他“重永”,“行吉”,“行正”。再往下还有“义弘”,“吉宏”,“清宗”等,在铭刀相当少的一派。

長さ)68.2cm 反り)1.8cm 目釘ǎ?個  元幅)2.8cm 先幅)2.0cm 元重)0.6cm
   时代:古刀 镰仓中期 弘安年代(1278年)
   国:山城国(现京都府)
   刃文:丁子乱
   地铁:柾目夹杂板目
   帽子:小切先内反
   茎:大磨上
   habaki:嵌金二重
   刀装:白鞘
   鉴定:日本美术刀剑保存协会 特别保存刀剑
   价格:2800000日元

   此刀称为“二字国俊”。镰仓时代,跟粟田口派并驾齐驱的来派,也是山城物(山城国出产的刀剑)的代表。国行是事实上的流祖,他的儿子,流传下来有名的最早的一把刀,是做于弘安年代的名物鸟饲国俊,刀铭是二字国俊。来国俊和二字国俊,在江户时代,有的说是一个人,有的说是父子关系。第一种观点的理由是,来国俊的初期,刀铭是用二字国俊的,而且从时代来看也是相近的。另一派的观点,是认为二字国俊的风格跟来国俊的风格相差很大。但是不管怎么说,现在流传下来的刀,不管是二字国俊还是来国俊,有很多著名的作品是不争的事实。重要文化

打刀就是最常见代表KATANA,最广义的日本刀,依我所见,使用打刀装的皆可称为打刀。而半太刀亦可归为打刀的范畴。因为都是适于步战的标准刀装。无太刀装之繁杂拖沓(为了显示战阵上威风,呵呵).
居合刀可称为打刀的一种,有一定的弧度,长度和柄长(单双手均适合)均有标准可依便于使用拨刀术。譬如直身的打刀或特别长身难于快速拨刀的打刀便不称为居合刀。半太刀亦可用之居合。
打刀和太刀的区分在日本也颇有争议 
        因为

        一、铭文区分,其实很难,因为打刀用太刀铭,明明是太刀姿却用打刀铭的刀也不少。

        二、刀装区分,也不妥,太刀身打刀装,打刀身太刀装也广泛存在。