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忆泠,中国散文学会会员,福建省作家协会会员。出版散文集《抒情的岁月——哈佛访学散记》、诗集《忆泠自选集——水声泠泠》、《忆泠短诗选》及《忆泠世纪诗选》。英文诗歌曾发表于哈佛大学文学期刊。
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博文
静夜里流淌的声音(2009-11-30 19:57)

一种无奈的声音

在静夜里流过

激荡着你的心海

迷乱了我的心情

 

一声声不可遏止的喘息

伴随一阵阵压抑的叹气

默默无语地倾听

感觉心乱的感应

 

浪漫中的悲凄

悲凄中的甜蜜

我情不自禁的饮泣

与浪漫、悲凄和甜蜜并行

 

月光消隐在

黑魆魆的暗夜

今夕何夕

我是否已经埋葬了自己

最新译著出版(2009-11-25 00:10)
本博主的最新译著——《奇幻橱柜》日前由译林出版社出版。《奇幻橱柜》是美国当代女作家玛丽·鲁特科斯基的处女作。故事讲述了13岁的女孩佩特拉为找回父亲被王子残忍挖走的眼睛而历尽艰辛,最终借助魔法终获成功的故事。



香槟的冬天(2009-11-21 23:05)

天,蓝得那么纯粹!云,白得那么耀眼。而那光秃秃的枝条撑出的一缕缕孤寂,就这么散发在空气当中了。
想念香槟!想念香槟的冬季!可是,这辈子,估计再也不会到香槟过冬了。那份思念,又要寄托何处呢?


曾经在这块雪地上漫步,怀揣一份浪漫和希冀!记得,漫天飞舞的雪花,打湿了我的风雪衣,模糊了我的视线。可是,那个时候,我并不孤独。因为不孤独,也就感到了无限的安全!



远去了,一种经历!留下了,一种记忆!甜蜜夹杂着痛苦,痛苦又浸透着甜蜜!

青岛之行(2009-11-16 22:13)
由《世界文学》编辑部主办、青岛大学承办的“回归文本”外国文学学术研讨会在青岛大学举行。由于甲流,本在九月底的会议推迟到十一月中旬。由于承办方的盛情相邀,我不好推辞。于是,又来到了阔别六年的青岛。

想起青岛,对之的记忆夹杂着复杂的心情。六年前,也是一次外国文学研讨会的契机,我来到了青岛。青岛的海给我留下了深刻的印象。曾经有一个晚上,我和几个同学好友同到海边踏浪,还情不自禁地一同唱起“踏浪”那首老歌。也曾在青岛海水浴场的沙滩上,在朋友的陪伴下,静听海浪的回响。然而,美好的记忆也曾掺杂着不愉快的心情,一种无以明说的复杂情绪。

再次来到青岛,亲切感还是有的,毕竟还连接着很多记忆。但是,与一位诗友的重新邂逅,却也是始料未及的。青岛大学在开会期间的一个晚上组织了一场中外诗歌朗诵会。我作为一个写诗的人,当然是被派了任务的。就在朗诵会要开的当天,我才知道他们邀请了青岛本地诗人参加。其中,就有我的这位诗友。于是,在没有事先准备的情况下,我们被邀请同台朗诵。说实话,我被他的诗感动了,他被我的诗感动了。而下面的不少听众,特别是他的那些诗友,都被我们的诗感动了。

已经断了的缘,由此重新续上。六年过去,我们又都染上了岁月的秋霜。此生,还能有几次相聚?这么一想,便又感慨万千了!
表达(2009-11-11 23:05)

表达过上千次

无语的鸣咽

如大山中的风声

掠过山坳

只剩空谷的回响

 

苍天的古木

何须山泉的浇灌

 

任由灵魂的飘荡

也是一种潇洒

何须寻找

流浪途中的港湾

和泊舟的岸

 

海浪走来了

淹没不该有的表达

咸涩的海水

是山泉的眼泪

在肆意流淌

人约黄昏后(2009-11-05 21:17)

那个约定

应该来源于上个世纪

那时的你

是骁勇善战的骑士

而我

是路边那个

给你送水的少女

 

世纪的更迭

你我成了墓主

当盗墓的人掘开墓冢

发现墓中已经没有

你我的魂灵

 

今生相遇

当然已经忘记了过去

低头拧眉想了很久

这个人

何以觉得那么熟悉

 

不约而同地相互吸引

是因上个世纪的缘分未尽

于是  无数个美丽的黄昏

牵动了心中的情愫

终于  又有了无数个

黄昏后美丽的约定

 

幸运(2009-11-02 20:40)
忘记是第几次去南京了。这个六朝古都,如今也因为各种各样的原因成了众多会议的场所。美国文学研究会成立30周年专题研讨会前两日也在这里举行。

因为出国一年,没赶上去年在西安开的年会。几个同门师妹相约同去南京开会,借机见见面。确实,学术会议之所以吸引人,一是让自己能够知悉本领域别人的研究信息和关注热点,二就是可以见见老朋友、老同学。虽然大家都在国内,可都天各一方,见面机会很少。学术会议也就成了一个很好的契机。

赴会、参会、听会,寒暄、会友,两天下来,还真的觉得累。为了从容一些,我定了晚上的机票回来。可是,从前一晚南京因为冷空气的来袭突然降温,今天的气温就只有6度了。

早上起来,突然就想早点逃离冷空气的侵袭。七点钟醒来,我马上联系厦航售票处,问是否可以把晚上的机票改签成上午的。服务小姐告诉我,厦航今天白天只有一班飞机,是上午10点10分的。目前该航班还有空位,只要我补差价,并且提早一小时赶到机场的话,就可以改签机票,登机回厦。

躺在床上我还犹豫了一下,但还是无法抗拒逃离凄风冷雨的念头,于是马上起床,以最快的时间洗漱完毕,收拾行李。然后打电话到总台通知来查房。我拖着行李到餐厅用了早餐,来到总台也可退房了。走出宾馆大门,已经是7点40分。我站在街边打的。正是上班高峰期,又是周一,的士还真不好打。等了将近二十分钟,已经多少感受了冷空气的来袭。近八点,我终于成功地拦到一辆的士。我告诉司机走最快的路线,司机说可以,但要多花10元钱。

南京机场离市区远,加上堵车和等红灯,总共走了一个多小时。但我还是于9点十分顺利到达机场。我赶紧到厦航服务窗口办理改签手续,然后办理登机手续托运行李。等我过了安检到达指定登机口,离登机时间正好还有10分钟。

这一路,真正做到了高效率,好运气。这几个环节,不管哪个环节出了问题,我都赶不上这班航班。如此,我就在中午顺利回到了厦门,成功躲过了南京的凄风冷雨。那冷雨,在我从南京市区赶往机场的途中就下下来了。但机场所在的禄口却还是好天。再次觉得自己的运气简直是好得不得了!
围棋·围心(2009-10-25 13:22)

曾经的你  沿着你的方向

曾经的我  沿着我的方向

你中没有我  我中没有你

各自在人生的旅途上 

前行

 

在你与我迎面相遇的时候

一张情感的棋盘

摆在你我的面前

交锋  终于不可避免

 

你执黑子先行

我执白子跟进

你深谋远虑  步步有序

我不懂规则  茫无头绪

 

可要赢我  你也不是有

百分之百的信心

毫无方寸的我 

偶尔也下出几步好棋 

无疑  

这自然也让你

惊奇和忧虑

 

可是  围来围去

我已经不知道到底是

你围我  还是我围你

 

等到棋局结束   棋盘撤去

我的心里  只剩下你

那双能透视我心灵的眼睛

你赢的不但是这盘棋

还有我那颗孤傲的心

 

你轻轻地对我说

在棋盘上 

我只想围定你

可在心的世界里 

我愿你与我同行

 

我柔情地对你说

在棋盘上

我无可奈何  被你围定

而在心的世界里  

我只好与你并肩同行

 

我潇洒地掉转头

毅然决然地跟着你走

 

失去了我的方向

我不遗憾  也不伤感

因为  我的心里 

早已不再迷茫

佛教圣地的世俗化(2009-10-19 21:18)

众所周知,西藏是全民信佛的地方,历来被认为是佛教圣地。再加上那里海拔高,污染少,历来被当作中国原生态保持最好的地方。大家到西藏旅游,便多少有了种朝圣的心理。


对佛教没有多少研究,但知道出家人崇尚苦修。弘一法师便是一个极好的例子。不论吃穿住行,一切从俭,对金钱更是没有贪欲。想想也是,佛门中人头顶受戒,不用顾及发式和帽饰。住在寺庙里,也不必成为房奴。而穿的千篇一律的法衣,不必依时而变。吃的则是简单的斋饭。于是,在我的意念中,佛门是不拜金的。


带着这种心理来到佛教圣地——西藏,参观最多的当然是寺庙。令我讶异的是,几乎在每个寺庙里,我都看到了与我意念中的佛教圣地背道而驰的现象。


布达拉宫是圣地中的圣地,是所有藏民要朝拜的圣地。在青海时,我们就曾看到一对夫妇沿着青藏公路一路磕长头,目的地就是拉萨的布达拉宫。在信徒情愿五体投地一路磕头磕到的地方,我却看到了与神圣两字极为不协调的一幕。在布达拉宫的白宫,也就是达赖办公的地方,达赖的宝座前堆满了哈达和人民币。如果那里的哈达是信徒们对他们的精神领袖达赖表达的敬意,那么人民币呢?宗教是精神层面的东西,难道也要用金钱来衬托精神?那些人民币和哈达混杂在一起,大的面值有一百的,五十的,小的有一块的,一毛的,在那宝座前约五米长的地方堆成了一堆。这给我的感觉很不好。这么神圣的一个地方,难道就允许金钱这么随意亵渎么?


在日喀则的杂什伦布寺,在两根柱子上,我看到了粘在上面的很多硬币,有一块的,有五毛的,还有一毛的。上面还有几张一毛的纸币。显然是柱子上的油漆或是什么还未干的时候粘上去的。导游说这些都是游人干的。可我觉得,在一个名寺里,如果管理方不允许游人这么做,或者最初有人这么做时就被取掉,还会形成这么一大片的银币区么?


我们还去了位于拉萨市区的财神庙。导游告诉我们,可以用面值大的人民币换一毛钱的,里面就有换的地方。人们便都换了一大叠一毛的纸币,然后在每尊佛像前都放一张。有的放在佛像前,有的插在玻璃框的缝隙里。游人们鱼贯而入,依序在佛像前放一毛的纸币,使得每尊佛像前的纸币都币满为患。让人感觉整个财神庙简直成了一毛纸币的海洋。有时不免纳闷,这是向财神奉献人民币,还是在求财神保佑自己发财?


财神庙如此,其他寺庙也有类似现象。在所有的寺庙里,几乎每尊佛像前都扔有人民币。一张张面值或大或小的人民币扔在佛像前杂乱无章的,让人感觉很不神圣。在大昭寺,有些延伸到墙体里的佛龛都是铁门铁链关着上了锁的,也就是普通游人是进不去的。但是,我们就看到一个僧人领着几个游人模样的人,开了锁让他们进去一个佛龛里拜释迦牟尼的十二岁等身像。旁边便有人在嘀咕,不知这些人花了多少钱,才能有此礼遇。


我不知道这些人是否真花了钱才能享受如此礼遇。但是,总觉得佛教寺庙里,拜金气氛不应该这么浓。信徒、游人想向寺庙奉献香火钱,这无可厚非。可寺庙管理方为什么不像其他地方一样,设置一个功德箱,让想奉献香火钱的人把钱扔在里面呢?为什么要让世俗的人民币到处放置,亵渎神灵给人的神圣感呢?


对此,我百思不得其解!

海·浪·岸(2009-10-14 23:46)

你在看海

我也在看海

可你的视线

何以越过海域

追逐我迷离的目光

 

你说

如果我是浪

你就是那坚实的岸

你张开双臂迎我

等候我拍出

无怨无悔的乐章

 

你说

你的心海

能够纳入我的哀愁与忧伤

让我扬起生活的风帆

在你的心海里

无畏地远航

 

真的很想

与你小酌对饮

真的很想

与你漫步在海滩

可最终

我却只能在你的心海里流浪


如果你委屈

如果你心伤

那就对着大海呐喊吧

如果这样

我将循着喊声

托夜色捎去一份思念

再让我的心

在你的喊声中渐渐融化