《易系辞碑》与《书易系辞》册

  大同存世的历代碑铭有很多，其中现存大同市博物馆有一组四通由宋代大理学家朱熹所书大字行书碑刻，《易系辞碑》尤为珍贵，是根据朱熹所书《书易系辞

修复中的大同文庙

棂星门上的龙壁

塞上小江南——广灵水神堂

    水神堂位于广灵县城外东南约一公里处，地势开阔平坦，其间突起一座石灰岩自然堆积的小山，名为壶山。在山下有泉水环山涌出，名为壶泉。无数涓涓泉水，冬不冻，夏不竭，使其汇集成了一个面积达217万平米的湖泊和一片5万公顷的湿地。地质部门化验这股泉水属于可直接饮用的天然矿泉水，因而这片湖水又被人们称作“天然矿泉湖”。 1973年国家投资疏通了水道，扩大水面，新修马路，种花植树，形成环水绕壶山的幽雅景色。只见柳迎风摆绿，芦苇浮

一片遗址 一个故事

    在天镇县南17公里贾家屯乡的楼子疃村东南有一处叫三股水的地方，据说有三股泉水从“馍馍山”石崖下流出，一股咸，一股甜，一股碱。在泉水的山坡上有一处遗址为景家寺遗址，残砖破瓦、琉璃瓦碴、瓷器碎片随处可见，传为明末火焚。

大同方言串话中对大同城内寺院的形容

　　以前曾写过一篇博文《佛国世界大同》，主要是想说一下过去大同寺院之多，近来读到一篇说大同方言的文章，里面有一个串话非常有意思，也是形容大同寺院之多，说的是：“南寺北寺上下寺，东关有个华严寺，西关有个白衣寺，北关有个眼光寺，南关有个极乐寺。九楼巷的礼拜寺，东北隅的清真寺，西北隅的宏济寺，西南隅的圆通寺，东南隅的七佛寺，清凉寺、永昌寺；开化寺、天涯寺、地藏寺、龙福寺；朝阳寺、兴国寺、两口子打架没意思！”过去大同寺院之多也由此可见一斑。　

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沙棘[5P]

真正把大同建成中国文化文明之都

——冯骥才先生作《名城保护的时代意义》报告

   编者按：2008年7月17日，中国文联副主席、国务院非物质文化遗产保护领导组副组长暨专家委员会主任、中国民间文艺家协会主席冯骥才在我市作《名城保护的时代意义》报告，发表了他对大同古城保护的很多真知灼见。这些观点对大同的古城保护和城市建设与发展很有借鉴意义。

对大同的文化朝圣与艺术朝圣

    我这是第二次来大同，第一次是在2001年，那次的想法就是到大同来朝圣，是文化朝圣，是艺术朝圣，看云冈、看华严寺。云冈从少年时代就一直诱惑着我，

大同古城图

原图来源于大同府志

    大同古城图原名郡城全图，收录于清•乾隆《大同府志》，与法国学者沙畹1907年拍摄的照片相比较，可以看出当时古大同城的一个样貌。 

奇树奇蘑［３Ｐ］

拍摄于浑源县吴城乡香水寺

拍摄于浑源县吴城乡香水寺

雨中游老牛湾

——黄河与长城握手的地方！

      长城和黄河相交的地方叫老牛湾，位于山西省的偏关县境内。这里在明朝时是一座屯兵的城堡，为成化三年(公元1467年)所建。在老牛湾堡紧临黄河的山崖上，有一座至今仍保存很好的砖砌空心敌楼。此楼雄踞崖上，俯视黄河，是偏关著名的风景地之一。长城到老牛湾之后，虽抵黄河岸边了，但并未跨黄河西去，而是顺黄河的东岸南下，经万家寨、关河口至河曲县，然后才越黄河进入保德县境内逶迤西去的。