近日读到香港自由撰稿人黄志华先生的《读之令人汗颜的〈新说文解词〉》一文，随手转帖到这里，算是一个小小的广告。原文为繁体字，照录于下。

讀之汗顏的《新說文解詞》

    香港的語文教育向來都不理想，筆者當學生的年代，所受的語文教育，也僅足以寫點通順的文字，而很多字詞卻常常只是一知半解，不誤用錯用以至讓人讀得不知所云已是萬幸。近來瀏覽一冊郭燦金、許暉著的《新說文解詞──中國人最易誤解的文字、詞語及典故》（新世界出版社2008年1月初版），書中所解說的字詞，筆者有過半數是不懂其原義和出處的，赧顏不已。

“别来无恙”怕传染

    “别来无恙”是旧时通行的问候语，朋友们相见或者写信时通常总会来上一句“别来无恙”，表示问候。人人都知道“恙”是疾病，但是“恙”到底是什么病，为什么古人见面时都要问一句“别来无恙”？

    战国时期的《易传》一书如此解释“无恙”：“上古之世，草居露宿。恙，噬人虫也，善食人心，故俗相劳问者云无恙，非为病也。”按照《易传》的说法，“恙”是一种在草丛中聚居的虫子，这种虫子的特点是“善食人心”，简直像食人虫，而不是一种疾病。

    《易传》的说法过于耸人听闻。从医学上来说，“恙”其实就是恙虫，又称恙螨，可引起恙螨皮炎，传播疾病。恙虫病就是感染后的恙螨幼虫叮咬人体所引起的一种急性传染病，临床特征为起病急骤、持续高热、皮疹、皮肤受刺叮处有焦痂和溃疡、局部或全身浅表淋巴结肿大等。恙螨寄生的地方通常是杂草丛生的野外环境，上古时期卫生条件差，人们露宿野外，因此常常会患上恙虫病。

    恙虫病既然是一种急性传染病，古人见面的时候，生怕传染

這是皇帝的江湖，却無人相信  布面油畫  40×50cm  許暉作  2006年9月，北京上莊

    一位兄弟说我是“丧家之犬”，我纠正说是“无家之犬”——“四海为家”像是一句咒语，从此之后，我和一座城市、一处聚落的缘分开始变得浅淡起来：到达，挥别；浅尝辄止，白驹过隙。时间真的如同流水，不舍昼夜。

    如今，要离开暂住三个月的南昌了。醇酒妇人并不只是想像，所谓天涯其实就在切近。道路次第展开，人却握手作别。别了吧，这座城市中缘分瞬息的朋友们！正如飞雪说的：“要让你记住我们这帮家伙！”我会的。

    数一数“南昌乒乓群”的球友们：花名“樱桃”却是个憨厚男人的“樱桃山村

唐伯虎笔下的“尤物”崔莺莺

古代的男人为何怕“尤物”

    今天的男人们把具有媚惑力的漂亮女人称作“尤物”，对“尤物”充满了艳羡之情，一看见“尤物”恨不得立马就据为己有。孰不知在古代，“尤物”是男人们，尤其是以道德高尚自诩的男人们避之唯恐不及的对象。

    在小篆字形中，“尤”被描绘成植物屈曲生长、受到阻碍的样子，受到阻碍还能继续生长，则显示出它的优异，因此“尤”的本义就是最优异的意思。古代的字书关于“尤”的解释大同小异：《说文解字》：“尤，异也。”《小尔雅》：“尤，怪也。”

柳下惠直道事人

    提起柳下惠，人们都知道他是个“坐怀不乱”的好男人，有一次柳下惠出远门，夜里住在都城门外，其时天气非常寒冷，忽然有一个女子前来投宿，穿得很单薄，柳下惠怕她冻死，就让她躺在自己怀中，用衣服遮盖住她，一直到天亮也没有什么越礼的行为。

    “坐怀不乱”的故事太为人们熟知了，以至于遮盖住了柳下惠其他方面的光芒。柳下惠其实不姓柳，而是姓展，叫展获，字禽，是春秋时期鲁国人。因为他的封地在“柳下”，死后的谥号叫“惠”，因此人们称他“柳下惠”。

    柳下惠曾经在鲁国做过士师的官儿。士师是古代执掌禁令刑狱的官名。当时鲁国的朝政大权把持在权臣臧文仲手中，柳下惠的官职被臧文仲罢免了三次，有人劝柳下惠离开鲁国到别的国家去做官，柳下惠回答道：“如果一直按照正直的理念做官，到哪个国家不会被罢免呢？如果不按照正直的理念做官，那又何必离开父母之邦呢？”这就是柳下惠“直道事人”的原则。

    有一年，一只名叫“爰居”的海鸟飞到了鲁国，栖息在都城的东门外

    我曾经在文章中写过：凡人脑所能想像到的，迟早都会在现实中发生；而现实中发生的，有些却永远不是人脑所能想像得到的。即鲁迅先生所谓“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会……”云云。

    我也曾经无数次对朋友说过：生活在中国实在是太TMD幸福了！这个伟大光荣正确的国度，每天都在上演着无数荒诞的戏剧，演戏的人明

古人描绘的黄巢像，也许更接近于被革命史观美化的“高大全”形象的黄巢原型

黄巢：革命不是请客吃饭，而是吃人

【黄巢档案】

    唐朝农民起义领袖。生年不详，卒于884年。曹州冤句（今山东荷泽）人。举进士不第，于875年率领数千人在曹州起义，878年王仙芝死后被推为领袖，称冲天大将军。881年攻破长安，建立大齐政权。随后战败，被迫撤出长安，转战山东等地，兵败被杀。

    梁启超说，中国历史上的农民起义“有野心革命而无自卫革命

 三面皇帝，被大花囚禁  布面油畫  40×50cm  許暉作  2006年9月，北京上莊

   一位公交司机黄昏时分突然把公交车停在路中间，堵塞了交通，并险些引发交通事故。该司机被起诉。法庭上，该司机申辩说自己当时是想“小便”。

    控方给出的罪名是：该司机违反了《中华人民共和国反便溺法》，并且在起诉书中指控该司机：虽然没有造成交通事故，但是给交通造成了“不便”。

    该司机的辩护律师反驳道：控方的起诉书极不严肃，因为“不便”一词有歧义，既可理解成给交通造成了“不方便”，又可理解成“没有大小便”。既然可以理解成“没有大小便”，那么违反《中华人民共和国反便溺法》何从谈起？

    控方没办法，只好重写诉状。

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苏东坡像

女人善妒为何称为“河东狮吼”

    “河东狮吼”是形容悍妇、妒妇发怒的情形，这人人都知道，可是为什么非得是“河东”的狮子吼叫，而不是别的地方的狮子吼叫呢？这一点想来很多人都不知所云了。

    这个俗语出自苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》一诗中的四句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”龙丘居士即陈季常，是苏东坡的好朋友，隐居在黄州的岐亭（今湖北麻城），自号龙丘居士。苏东坡贬官黄州，和陈季常过从甚密。

    陈季常的妻子姓柳，是河东人氏，河东即今山西，古代

辩机和尚

辩机：一个枕头引发的血案

【辩机档案】

    唐太宗时的著名高僧。约生于619年，卒于648—649年之间。玄奘法师翻译佛经最重要的助手之一，并协助玄奘法师编撰完成了《大唐西域记》巨著。

    在和高阳公主上床之前，辩机的履历可谓清白；岂止是清白，辩机简直可以说是大唐帝国的三好学生和杰出青年：

    辩机从小就志向高远，用他自己的话说：“远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服，为大总持寺萨