素时锦年

Bonny Bonny bonny, bonny ,曾是我玫瑰园的长椅 bonny, bonny, 曾是为我遮风挡雨的一叶小舟 直到有一天，我慢慢的倒下 你们会知道我的烦恼 夜莺初啼 为了国家我将踏上征程，悲伤懊恼填满我心 我已不知道谁是朋友谁是敌人 我只知道战争是多么残酷 夜莺初啼，我知道在家时日不多 我将作别家乡的山水和故土 我悲伤满怀 再不能和心上人去到那夕阳下的青山 再不能在梦里的山梁上 远看家乡的土地 我们在黎明即将上路 远航的风帆已经拉满 当家乡渐行渐远，唯有叹息遗憾交织我心 面目全非的我，要穿越那遥远的海峡 我们的战船会停靠在比斯湾，落潮的地方 如果我倒在炮火中，或是长眠于深海 善良的人们啊，请流下你一滴眼泪 为我和我的一切过往 如果上苍让我的双鬓斑白，让我回到家乡 我会更加热爱那金色沙滩 蓝色的山梁和黑色的雨滴 守在炉火边，让我的愿望在天堂里成真 直到我倒下的那一刻 请让我远离残酷的战火 远离夜莺悲悯的啼哭

     Cara Dillon出生于爱尔兰，一个国徽里有竖琴的国度。她是一位兢兢业业专注于纯粹艺术的音乐家，一位婉转低回哼唱着忧伤与凄凉的女子，一位一心想促进民族融合的和平爱好者。《Bonny Bonny》是Cara Dillon的一首反战题材的歌曲，节选自专辑《Sweet Liberty》（甜蜜的自由）。 

     一场春雨，万物复苏。我独倚幽窗，遥看远处青石小巷。时光荏苒，那一首远去的尘封在书卷诗画中的词章被春水浸泡，秋风吹拂，早已洗尽铅华，清绝明净。而蕴藏在其中的那份纯净梦想也渐行渐远，如今，岁月留下的只是满目的荒凉。

     我因为喜欢怀旧，所以流连往事。然而，终究是世相迷离，众生纷繁。每个人来到尘世，都是匆匆过客。有些人与我邂逅，转身便忘记；有些人与我擦肩，却注定回首。曾几何时，我懂得“惜缘”，认为，人与人若能有缘相处，则需珍惜。蓦然回首，一路走来，我终究还是形单影只，与缘擦肩而过。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，岁月如流沙，缘来缘去似如水，挽不住的终究是刹那芳华。

     邂逅一个人，也许只需片刻；深爱一个人，却是要耗尽一生。的确，我羡慕那些在风雨中十指相扣的情侣，在长椅上柔情偎依的恋人。然而，在漫漫红尘路上，缘定三生的真正有情人又有多少？有多少有情人可以刻骨相爱，厮守终生，天荒地老？不是所有的真心都会得到珍惜；不是所有的真爱都会得到成全；不是所有的故事都会圆满结束。

     也曾喜欢做梦，然而，人的一生不可能永远活在梦中。憧憬一场梨花似雪的美幻，如同沉醉美梦，永不愿醒。梦，终究是梦，梦里千般怜惜，万种温存，梦醒时刻，仍是那无边的落寞袭来，让心灵更为荒芜。

     于是，我慢慢彻悟了。没有永恒的缘可以维系一生，世界上再华丽的筵席也终有散场之时。既然如此，又何需陶醉于聚散两依依呢？守不住承诺，便不要轻许诺言。有些时候我们不愿深刻地去爱，是因为不愿为一段无果的爱情做无谓的担当。所以，在碌碌红尘中，我宁愿做一位清澈明净的女子，淡泊平和，安分守己，因为不奢求多少爱，所以，不会生出多少怨。

     蝴蝶越不过沧海。在浩渺无垠的海洋，你我就如同弱小的蝴蝶，纵使拥有一双翅膀，也注定飞不出茫茫海域，飞不过蓬山万里。可是，人活着，都是有一份信念在支撑，灵魂因此而有了依靠，从而在这风烟乱舞的浮世红尘中，才得以维系深刻的思想与感情，秉持个人的清雅与端然。尽管，我们内心也清楚，这一路来的匆匆跋涉并非为赶赴某个宿约，但还是在意志上不断地提醒自己要一往无前。我们或携飞沙风尘上路，或披微雨落花同行，在这场修行的路上，爱恨迷离，冷暖交织，但是，只要捍卫原则前进，就会一往无悔。

     一个人是诗，两个人是画。身处淡泊云烟，一纸素笺流年。踏万水千山，读百般故事，皆化作梦幻虚影，人生本是一场修行，匆匆走过一个驿站，了却尘缘，便奔赴下一道烟水之岸。有些路注定是要一个人走，红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云淋湿诺言。我只愿独守一池素净幽荷，缓慢看光阴淡去。人生的雨天何时停歇，无从知晓，但我知道：你若安好，便是晴天。

      三国时，诸葛亮错用马谡，失掉街亭，司马懿驱兵赶来，诸葛亮无奈施用“空城计”，侥幸使司马懿退兵。其实,据史书记载,早在诸葛亮之前就有人用过所谓的“空城计”。
    远在春秋时代，楚国发兵乘六百辆，举兵进伐郑国。郑文公闻楚师大至，急惶惶地召集百官商议。当时，郑国有堵叔，师叔和叔詹“三良”在朝居官，掌握大权。堵叔说：“楚兵壮盛，难以打过楚国，不如罢战，卑屈身架与楚国和谈。”
    师叔言：“我国新近与齐国建立联盟，求救于齐国，齐国必来救助我们，应当坚壁待之。”
   郑文公的世子叫华，年少方刚，请背城一战。
   叔詹说：“在你三人所说建议中，我同意师叔的意见，然以臣的愚见，楚兵不久将自退！”
   郑文公听了，甚为惊讶，根本不相信叔詹的话：“楚国宰相亲自带领兵马来，声势浩大，岂是我们不战，人家自己主动撤退呢？”
   叔詹说：“自从楚国用兵以来，还没有出兵多达六百乘的，楚国领兵的子元一定操速战速胜之心。但凡心想急于求胜者，亦是害怕失败。楚国的兵来了，臣自有计退之。”
   正在商议，郑国的士兵报告：“楚师已经打开桔柣关杀奔而来，攻下了都城的外郭，眼看就要到首城门口了。”
  

     郑文公一听，吓得面如土色，浑身战战兢兢。
   堵叔说：“没料想楚兵来得这样突然，打得我们措手不及，不如逃避到桐丘这个地方躲一躲。”

 
   叔詹神态怡然：“别畏惧。”于是布置甲士埋伏于城内，大开城门，街市百姓往来如常，并无惧色。楚国的先锋部队到了后，见如此这般模样，城上毫无动静，心下疑惑。先锋官对一同来的将官说：“郑闲暇成这般样子，恐有诡计，哄骗我们进城，不可轻进，且待首领宰相来了再议。”遂离开城五里地，扎营安寨。须臾，楚国宰相子元领着大兵到来，子元亲自登到高处了望郑城，忽然见旌旗整肃，甲士林立，看了一会，叹息到：“郑国有‘三良’，其谋叵测，万一失利，有何面目见人，得探听虚实，才可攻城。”
   到了第二天，报告齐国和宋国,鲁国的诸侯亲率大军来了，前来救郑。
   楚国兵马慌乱，子元大惊：“若是截了我的后路，腹背受敌夹击，定致损折。”于是号令人马悄悄地撤退，恐怕郑军和联盟军追赶，子元布置勿撤军幕，仍然树立大旆，以迷惑郑国人。

   郑国的叔詹亲自督促军士巡城，丝毫不懈怠，彻夜不眠。天明时分，指着楚营说：“此空营也，楚师逃遁了。”在场的众人都不相信，便问：“何以知之？”
   叔詹说：“今见群鸟栖噪于上，故知其为空营。我猜想，诸侯救兵随至，楚国闻信，是以撤兵。”
   众人始服叔詹的智谋。

    老子的道德哲学体系，形成于中国春秋末年。在很多人看来，老子这位历史人物富有神秘感。千百年来，世人把老子尊为道家开祖。

   其实，在老子以前，就存在不同叫法的“老子”。他们的思想观念与老子基本一致，效法同一。在中国，有句俗语叫“黄老”，这就说明，黄帝和老子是一个体系。自从盘古开天辟地以来，在中国各个朝代，就有类似于老子的角色。上三皇时为玄中法师，下三皇时为金阙帝君，伏羲时为郁华子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，帝喾时为禄图子，尧时为务成子，舜时为尹寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生，一云，守藏史。老子的工作，相当于今天一个国家的国家图书馆馆长，兼任博物馆长，他有条件看到历史上最好的史料。

    在贤君治世时代，靠的不是强权，不是佞臣，靠的是像老子这样的“太师”。尧舜盛世时代，至今首屈一指，靠的正是“五老”。这种情形，我在《天降五老的渊源》一文中已谈及，在这里不作赘述。舜帝为一国元首，很少发表自己的主张，他十分善于听取和集中大家的意见，他治国强调民主。但是，舜帝并不是乱听的，他注重听的是“五老”。

 
     老子的思想和之前很多先哲的主张是一脉相承的。老子学说的深刻性，不单单靠自己的天赋和勤奋，还有先人智慧的沉淀成分。老子不单知识渊博，而且未卜先知。孔子拜见他时，他第一眼见了孔子，就看穿孔子年轻气盛，凌云壮志，他泠泠地回击了孔子一句，说他生不逢时，一下把孔子打懵了，其结果是孔子的一生正如老子所料！

   老子学说的精髓是“处无为事，行无言教”，老子的思想，和中国古代国家的体制有关，因为在那个时候，国家治理强调实行联邦制，基本上是小王国各自为政；二是，只有舍弃不紧要的“无为”，才能有为；三是，这里最好引用西方奥古斯丁一句话：“没有正义，政府无非是有组织的强盗。”风不正，权利机关任何一个作为，都是灾难，与其祸害，不如不为。

谨以此文献给所有想要成为professional Designer的同行们，共勉,Amen. 

1. Beginning: the basic communication between customer and designer.

2.Discussion step 1:The customer displays the " Idiot" work from the former designer.

3.Discussion step 2: The designer shows the initially designing work to customer.

4.Discussion step 3: the customer declares a few minor change points for the further improvement.

5. Discussion Step 4: Some more minor change points added up for more improvement.

6. Discussion Step 5: The customer involves some other partners for the further more minor changes.

7. Discussion Step 6: Customer adds up some SPECIAL request as more change points.

8. Discussion Step 7: The customer becomes the designer as well as the controller definitely.

9.Terminal Step: The customer shows the designing work to designer, the abomination is born.So who is the designer actually? Who hires whom?