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今天又在17班讲课了
取而代之的是木然 或者说是厌倦
面对此情此景
我应该做的是 在这小小的三尺讲台上 尽量的发挥出自己最好的水平
讲一堂别开生面的美术鉴赏课 来吸引住学生的眼球
当他们一个个的脸上都流露出敬佩的表情
我会在他们充满敬意的眼神中结束自己这完美的一课
然后高傲的拿起课本离开教室。。。
以上情景纯属虚构 如有雷同纯属巧合
其实真是的情况是：今天这节课 我没有备过 玉器我对他陌生的不能在陌生了
每每在美术史上翻到这些章节的时候
我总是把他们归为不重要的章节而一笔带过
我不确定这样归类是否正确 只是自己不喜欢 所以也就懒得花费精力就研究他们
可就在今天也就是刚刚 孙老师想去听公开课 托付我给17班讲的偏偏就是玉器
我知道这是下个星期的新课
可是既然是下个星期
我何必着急备课呢（这通常都是我惯用的借口,我总是喜欢在火烧眉毛的时候，还要装出处乱不惊的架势。）
这点真的很可恨，也是因为这一知名的弱点 才
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林风眠（1900—1991）早年留学法国，倾向西方现代派艺术。年轻时提倡“走上十字街头”的艺术运动，晚年却截然相反地回到艺术的“象牙塔”。画风中西糅合，擅长仕女、花卉、芦雁。并长期致力于美术教学，为中国当代美术教育创始人之一。
1、音乐流动的旋律是女孩的心绪，这幅《琵琶女》
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（说课稿）
课时：1课时
时间：40分钟
我说课的内容是人教版高中课程标准实验教科书-美术鉴赏第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》。我主要从教材分析、教法运用、学法指导和多媒体教学过程演示四个步骤加以阐述：
教材分析
二、教学目标：
1、通过讲述、演示和欣赏使学生明确民间美术的基本概念。
2、了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。
3、使学生明确民间美术的重大意
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第14课 百花齐放 推陈出新——中国现代美术
我说课的内容是人美版美术鉴赏第14课《百花齐放 推陈出新——中国现代美术》，我主要从教材分析、教法运用、学法指导和教学教程四个步骤加以阐述。
教材分析：
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徐悲鸿生长在一个旧新代替的时代,如果说比他年长三十年的齐白石是中国旧传统的结束,徐悲鸿则是中国新绘画的起点,因此，在许多旧新交替的时代一定会有的混乱、纷歧、纠缠不清的情况下，我们理出了一条历史主流，除去芜蔓的枝叶，找出主干，我们就因此以徐悲鸿写实的油画建立起他在中国画史上特殊的历史地位。
（蒋勋《<徐悲鸿>再版序》台湾雄狮图书公司１９７８年５月）
徐悲鸿先生是我国现代的艺术大师，又是杰出的艺术教育家。如果综合他的崇高品德，卓绝的艺术造诣，对振兴民族艺术的宏伟抱负以及在艺术教育方面所作的四个巨大贡献来认识先生，不由我们不承认，“五四”以来，一人而已。
（刘汝醴《徐悲鸿先生的艺术道路》１９８４年９月）
悲鸿先生是中国新美术界的前驱者。由于他的父亲是画家，故对于祖国文化遗产颇有深厚的亲灸。又由于早年赴法国勤苦学习，故对于泰西近代画法复有真切的揣摩。就因有这样的根底，悲鸿先生的画颇能融会新旧而创立一独自的风格。近十余年为慢性肾脏疾患与高血压症所苦，限制了他的从事创作的体力，使他未能得到应有的更大的成就，是一遗憾。
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本文试图探讨著名国画家齐白石(1864-1957)“衰年变法”时期其绘画题材、风格转变所隐含的复杂的社会、心理因素。
我们首先把齐白石和他的作品放到当时的历史背景及思想体系中去考察。齐白石出身于农民家庭，童年曾牧牛耕田，做过木匠；二十七岁始拜师学画，打下坚实的工笔画基础；四十岁后，七年间五出五归，画风渐变，走上石涛、八大写意花卉一派；后因家乡匪患，背井离乡，孤身避难定居北平。当时北平画坛多数画家认为他的绘画笔墨“粗野”，戏称其作品是“野狐禅”。他听信陈师曾先生的劝告，改变画风，独创红花墨叶的双色花卉与浓淡几笔虾、蟹、草虫，时人称为“衰年变法”。 齐白石潜心学习、多年追求后才脱去民间画风而倾心于石涛、八大的冷逸风格，何以不被接受遭到冷遇呢？当时的北平画坛，摹古之风甚浓，一些人面对素绢“以古人为师，离开古人不敢着笔”，以临摹仿古为能事，以笔笔有来历、有出处相标榜。而齐白石毕竟不是遗民石涛或八大。“农夫”是他本质的一个侧面，泥土的芳香、菜根的味道，汇流在他 |
