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(2011-12-13 10:52)

有时在身体状况不佳的境况下,越发需要神的恩典。之余近几日,我常为之所累,真是苦啊。看了《历史与启示--1981年亚洲众召会侍奉训练信息记录》(上册),真是感谢主,多少瞥见李弟兄一班同工是如何披荆斩棘的。也愿意得着鼓励,看见先辈们的足迹。

今日凌晨,我做了一个梦。梦里见到:

“我和妹妹,在去会所的路上。期间有一位武士模样的人,一定要纠缠着跟我比武,拦阻我们前往会所。老是摆脱不了。我说,要不你和我们一起进来吧,他就是不肯。我梦里愤懑。我手里也有大刀,挥起刀和这人对砍起来,没几个回合。他就败了。

我和妹妹就进了会所。于是,我把带血的钢刀往桌子底下一放。弟兄姊妹看见我,笑笑。我在梦里纳闷道:怎么看见带血的钢刀,也是笑笑呢?

正巧,几个弟兄们,他们说要唱一首诗歌,是老家的腔调,名字叫《当我们来到主的面前》,歌词大概是这样的:‘当我们来到主的面前,默默省察自己。回想以往的日子里,蒙了多少恩慧。有多少事上,听从了你,我真听从了你。有多少事上,顺服了你,使你心欢喜。’”

我就醒了。

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(2011-11-15 01:19)

一些事告诉我。这是一个新的园圃,不能停留在过往的经历上。

14日的时候,一位小姊妹问我,“弟兄,可否交通下”。

我说,“阿们,可以。有什么事吗?”

她说,“小排没有享受,主日更是没有兴致。可否暂时不去,或者退出?”

我心一惊,略过她的后半部分,“暂时性可以在你那里读读圣经,可以不过来。”

她又告诉我说,“你们对我很好。只是我没有享受,可能耶稣拣选我错了。”

我说,“姊妹,慢慢来。尊重你暂时性的感觉。让主来做一切事吧。”

事后,我有很强的自责。

一者,小姊妹刚刚得救不久,实在是不太明白。二者,也在于路途遥远,牧养上的亏欠。另外,也觉得这是一批全新的90后,与我们以前接触到的人全然不同。他们更有主见,个性上也更强些,至少不会勉强自己去做一些事。当然,勉强确实也不是生计的事。

感谢主。主得着一个爱TA的人确实不易。在这里,至少还是需要给主耶稣一些时间来完全。

另外,更远处的母校有些好消息。13日的时候,正式擘饼了。姊妹们邀请我。我车子还没有提到,不过,自己倒是有顾虑,主要也是在于行政上的事,还是再等等,看神怎么带了。

阿们。

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(2011-10-29 01:23)
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杂谈

一个月前的一些交通,就初步定下了一些点。外面的映证,里面的感觉,很阿们。

以后我的重心还是会往南走:康桥和临港,是不错的地方,鱼塘多多。

十一的烧烤,多少碰到面,真可爱的一帮人,值得花费。暂时,一周一餐,黄鼎鸡。

二周前的一条短信,让我鼻子酸酸的。一位小姊妹很感谢我,“以后有钱了,一定要回请你吃饭。”其实感谢主,我也不知道以后我会在哪里。只是我怀念起,当初我在浪荡的时候,也是有那么一个人把我寻回来。虽是粗茶淡饭,却是包含深情,要我如此行。

谢谢耶稣,我也记得那位弟兄。

于是,在十月廿四日,终于把车子定下来,为的是可以跑得更远,载的更多,更为的是当初的一份承诺。

多少我有些盼望,期待着这些年轻人可以有改变国情的一天;也是盼望着他们可以同样的爱着后来的人儿。

不知道他们是否会为生计发愁?不知道他们是否深夜代祷?是否一样的劳苦重担?

唯有神知道。

阿们。

 

 

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(2011-10-11 01:55)
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杂谈

最近的光景,不是那么的好,但也不至于那么糟糕。

主日晚上,有点忧伤,傍晚近八点的时分,才只有3位弟兄姊妹。主啊,我有些实在忍不住了,老泪纵横,亏欠主耶稣啊。

于是,我很享受大本173首最后一联:

“当我渐衰,嘴唇无音,思想记忆软弱。当你在你国度降临,主求你纪念我。”

遥想那日,老迈蹒跚,所有的一切,唯有求主纪念。

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杂谈

青苔新泥,

 

故园零落推愁绪。

 

雀归来去,

 

枝间无曾语。

 

 

那日新事,

 

恰好渔人赴。

 

难言处。

 

撒冷凭适,

 

我主一一铸。

 

 《点绛唇》是古乐坊曲,属于温婉词牌名,写闺词的居多。
李清照的可以作为典型:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。   
见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”
其中平仄是这样的:“(仄)仄平平,(平)平(仄)仄平平仄。仄平平仄。(仄)仄平平仄。    
(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。平平仄。仄平平仄。(仄)仄平平仄。”括号里的说明可以代替,用平,用仄均可。不过默认是括号里的平仄。那么,可以对照一下自己,怀着严肃的态度来看。

 

 

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(2011-06-20 02:27)

我有着严重的“怀念过去”的症状,那是一种莫名的半文艺青年气息:木讷和妄想。是应试教育加上性格在现实面前导致的严重不和谐。只是在这5年间才缓解。原先在我的BLOG主页上,是一张旗帜,以此怀念一个曾经逝去的年代。于是,我谓之:1939的梦。

我不解于以下的一系列事件:

1),毕业就毕业吧,为何我还想做学生?

2),学生就学生吧,为何还要选择考研?

3),考研就考研吧,为何要选择国际政治?

4),国政不难,为何要卡我的英语?

我无法理解的事很多。但很多当初的意象,我记得清楚。

也是这个初夏,清风明月。我怀揣这120元/周的家教所得,乐滋滋的走在锦绣路上,其实第二天我要缴纳500元的租金。也只有主耶稣知道,接下去,我要干什么。于是,才有了一系列的不安和躁动。

啦啦啦,我为成为自由撰稿人沉醉过;哪知道,过于自由,才是无法维系生计的原因。

也曾梦想,西装革履,日理千金;哪知道,头一件事就是疲劳战与扫楼卖信用卡。

终于有了一项可以施展的事业,那就是卖(盗版)文艺电影碟,幸好没有被城管追着,不过最后就是被限制在地摊货的级别上。

。。。。。。。

 

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(2011-05-30 11:44)

很开心,可以找到一位老医生,开诊问切。特纪录笔记,以供分飨。

一,HH弟兄提问:

问题1:请问刘弟兄,我们小排里追求信息,比如“生命的认识”,5页面或者6页面,该如何正确分配?

答:个人追求,个人负责;团体追求,团体清楚。时常里面要了解:为什么要追求?经过一段时间后,若里面不满足,那么需要有检讨,比如:条件,环境,内容等。总之,是不赶进度,及时适当的调整。我们里面的灵要有很灵敏的感觉。

问题2:申言时,话,光,经历怎么分配?

答:申言,就是真理释放出来,话讲出来。所以,第一,为主说话。第二,把神说出来。另外,光把属灵的时机向人敞开,让人摸着这些属灵的宝贝。那么,怎么样把神说到人里面?所以,第三,申言的目的是讲主说到人里面。至于见证,不能太多,不能太粗俗,可以适当的运用比喻。像,“眉如春山,眼若秋水”。

二,JL弟兄提问:

问题1:请问刘弟兄,可否用一句话或者一个词劝勉一些有家庭和有宝宝的弟兄或姊妹?

答:一句话,很简单,要“属灵”,“要十字架”的功课,等等。(笑),考不到我。

问题2:我们传福音的时候,

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(2011-04-30 03:22)

昨日晚上,爱宴还是一如既往的继续着,每周一期。

我们有点学习和追求。当然也有诗歌。很喜乐!!

有点小发现:

1,其实每位弟兄或者姊妹都是有负担的,只要是合适的给予。每位福音朋友都是可爱的,虽然有这样那样的问题。

2,在爱宴的事上,也要多些交通。有时候确实也要顾惜到肢体的感觉,以免亏欠。

3,在侍奉事上,需要多多配搭和建造。也是照着自己的度量,尽力就好。

4,给我留下深刻印象的是,是那些平时貌似不怎么往前的弟兄姊妹,渐渐的有个“转变”。很珍赏这个转变。也让神除掉我主观以及先入为主的观念,神的意念高过个人的感觉。

阿们!

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(2011-04-09 02:34)
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福音

信而受浸

今天这次爱宴,自2010年12月16日算起,应该算是第18期爱宴。愿主纪念这个家,很喜乐!我们也是尽力配搭服侍。晚上和几位弟兄姊妹交通下。渐渐的有一些感觉,于是,深夜就理下思路。

1,首先碰到的可能就是目的性太强,逼的太紧。我向主悔改,我犯过这样的错误。太快不行,太慢也不行。并且他们在来过2次后,很自然地思考:“我这样白吃白喝,我有压力啊!!”。

所以,第一要务,他们能来,我们就很喜乐,目的性不能太强。爱宴应该是锲而不舍的做下去,一期又一期,总归有人得救的。

2,还是敬爱的GE姊妹提醒:“介绍的时候,还是要注意措辞!”很阿们。每当我们自个开始介绍的时候,会不知觉的忽略旁边福音朋友和弟兄姊妹们的感受。比如:我是XX大学毕业。话虽是没错,但那些没有读过大学的人会有什么感觉呢?再比如:我是XX大集团工作。有些弟兄工作都没有,听着不会有好滋味。既然是福音聚会,好信息的聚会,理当让听到的人感觉舒爽吧。所以,我也得学习限制自己的发表。

所以,第二要务,注意语言措辞,尤其是聚会开始时候,因为这是一个基调。

3,弟兄姊妹和福音朋友们的需求是不一样的。弟兄姊妹们会有一种属灵的渴盼,福音

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杂谈

和日本的圣徒有一些联系。

当初我去过神户和大阪,是那里的弟兄们接待的,甚欣慰。最近的危机,闹的人心惶惶。只是主里的弟兄姊妹们很平安。

有2位国内的姊妹在日本,要回国,是江苏南通的,届时还要麻烦众召会联系在当地的聚会点了。

其中有一位姊妹很想拜托上海这边的可以过去一位弟兄,介绍和带带学生弟兄姊妹的经验,在江苏当地那里很需要。我说,我也只是小弟兄,需要在众召会里交通下。阿们。

就这些。呵呵。

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