麻池将军树（七绝）

张泽勇

    1929年至1932年间，“贺龙五进长阳”，并在麻池建立苏维埃政权。时进累迁，八十年后，旧址大院旁，将军栓马的那棵银杏树，依然枝繁叶茂，且已凌然高耸。

苏区遗迹几难寻，

银杏凌云今独存。

树下马嘶声逝远，

乡翁犹念贺将军。

2009年11月28日于长阳县麻池村

书店琐记

张泽勇

   正如女人喜欢逛商场一样，我最大的爱好就是逛书店。一到书店，就忘记了烦恼，忘记了世界上的一切，仿佛时间也停止了。我于宜昌生活了三十一年，逛宜昌书店就有三十一年。最初逛宜昌市新华书店是1978年早春，那时我还在华师读书。那一年，我回长阳老家过完春节返校，当晚就住宿宜昌。在解放路逛街的时候，借着灯光，新华书店橱窗里的一本书吸住了我的眼睛。原来那本书，就是著名作家曲波的《林海雪原》。因为文化大革命，今天被称为红色经典的文革前“十七年”的长篇小说，除浩然的《艳阳天》外，一律贴上毒草的标签而被封存。在那个无书可读的年月，越是被封存的书，越是为我们好奇。那时我读小学五年级，正是初生牛犊不怕虎的年龄。于是我就找邻居搜寻这些书来读。我通过同学的哥哥借阅了很多书，如《林海雪原》、《苦菜花》、《红旗谱》、《播火记》、《红日》、《战斗的青春》、《烈火金钢》、《新儿女英雄传》、《苦斗》、《三家巷》等等。这些书，大约都是1964年前出版的，有的还是1958年的初版本。这些书在今天在某些批评家的眼里，可能不屑一顾。但这些书，

天籁

——《乙丑抒怀》序

张泽勇

   何为天籁？辞典上说，指大自然的声响：如风声啊，鸟声啊，流水声啊等等。表现在歌唱上，这种声响既纯净又清亮，声振林木，响遏行云，就像藏族姑娘索拉旺姆那样，在羊群中，在回家的路上，见雪山就歌，见草原就唱，充满了野性和灵气，与雪域高原溶为一体。

   读船闸原党委书记高尚志老先生的诗，我就有这样的感觉。孔子说：“不学诗，无以言。”而他呢，是不写诗，无以言，三天不写心就痒。胸有激情，想歌就歌，想唱就唱。我想这也许是天籁的特征吧。写诗成了他生命的形式，或者说他本身就是一首诗。清人袁枚说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。”的确如此，在高老眼里，万物可入诗，就看你心灵：诸如国家兴亡、抗震救灾、山水风景、亲情友情、人生经历、乡思离别、晚辈寄语、婚丧嫁娶等，都是他砰然心动的题材，激情歌咏的对象。他是用诗来解读世界，用诗来对话人生。他把他八十多年的人生感悟，化成了朴实平易的淋漓诗句，为天、地、人之间，搭建了一座沟通的桥梁。

  天籁的

寻找最可贵

　　　　——序《周保平散文》

张泽勇

   如果看他的形象，你绝不能认同他是一个舞文弄墨的人。他浓眉大眼，膀大腰圆，说话粗门亮嗓，没有楚人的精灵，倒有秦人的豪放。但他实足是饮誉宜都文坛的勤奋写手。

   我是在三峡晚报的一次通讯员会上认识他的。当时听了他的发言，感觉他就像一名军人。我知道，从军营出来的军官，说话阳刚，且有条理。言谈之中，虽也喜欢说一怎样二怎样，但与官员的一二三模式是不同的。官员的一二三，语言顺溜，貌似真理，华而不实，而他的语言不工整也不对仗，像军务条令那样简洁、准确。后一打听，他果然是军人出身，有16年的从军生涯，曾在“叶挺独立团”当过侦察排长、连指导员等职，现在宜都市委组织部供职。

  人到中年后，我见到不少自强者，不管在什么地方，什么环境，遇到什么痛苦，甚至到了耄耋之年，鲲鹏之志不改。周保平就是这样一条硬汉子。他虽没到耄耋之年，但他的追求，或者说对有意义生命的寻找和追求，从未止步。

   我最欣赏他四十岁时的独白： “真是的。从小

三峡人家：鄂西生态文化旅游圈的“三峡样本”

张泽勇

    前不久，湖北省、宜昌市两级领导在三峡人家考察中指出： “两坝一峡” （即葛洲坝、三峡大坝、西陵峡）是鄂西生态旅游圈的核心圈，而位于“两坝一峡”之间的三峡人家景区则应是核中之核，圈中之圈。三峡人家为何如此重要而获得如此美誉？如果考察它12年波澜壮阔的旅游开发史，就不难获悉它的全部答案，还会理解三峡人家就是一个鄂西生态文化旅游圈的“三峡样本”。

    所谓生态文化旅游圈的“三峡样本”，是说三峡人家首先是保护和利用好原生态。这句话说起来简单，做起来却难。不必讳言，三峡人家之所以受到国内外游客的追捧，主要原因是它有着得天独厚的区位优势和迷人眼球的自然景观。从区位优势看，它位于“两坝一峡”之间，无论是观赏三峡大坝、葛洲坝，还是游览西陵峡，它是必经之地。从自然景观看，吸引人眼球的它拥有“一江两溪”，即长江和上游的龙进溪与下游的杨家溪。两溪之间的4平方公里山山水水，有号称长江的第一石，即郭沫若盛赞的唐僧师徒西天取经的灯影石；有高32米、宽13米、重4300余吨、虎视

七绝二首

张泽勇

　　小序：己丑年八月，先是应伍家作协天然塔笔会之邀，后又奉步行街民俗铜雕之约，赋诗二首，以了东道主之愿矣，还朋友之情也。

江浦即景

一江拂风天然塔，

塔院芳菲碧草围。

十里玉堤延岸浦，

镇江阁下钓丝垂。

烤红薯

长街路口夕阳斜，

瓮火熹熹映晚霞。

藤蔓曾铺田野绿，

飘香甘薯诱童娃。

施坪记

泽勇

生活中有这样的情形：一个人有两个母亲，一个是生母，一个是养母。由于没多少记忆时离开了生母，对生母没什么感情，而心灵深处却只有养母。孩子终久还是养的亲。对于故乡而言，我就面临着这种情况。我出生于枝柘坪，却长于施坪。所以，我履历表上的出生地，从来填写的就是施坪。

施坪究竟有什么好哩？我常凝神思考，不知道施坪

我观日全食记

张泽勇

    2009年7月22日上午8点12分，我就到我家门口的白龙岗公园的开阔处，手持太阳观测镜，望天。天并不像媒体和气象台渲染的说今日是阴天，而是有一些薄薄的云，太阳照样是炫目的，只是失去往日那样的火炽。

    白龙岗公园的空地上，台阶上，早站满了人。有七八十岁的老妪，有穿着白衣红裙的姑娘，也有上班一簇的男人和女人。他们拿着五花八门的太阳镜，一个伸长脖颈，仰望着天空。

   我和妻都有太阳镜，妻花了三元钱买了电焊工那样的墨镜。我向来是尊重科学的，我对妻的墨镜一直持怀疑态度：这个黑糊糊的家伙，能挡电弧光，但未必能挡金光万道的太阳光？果然，到了关键时刻，妻一望太阳，连声说不行不行，眼睛疼，还是用你的这个。我的这个镜子，是个专业的太阳观测镜。说是专业，也有点好笑，除能见人影儿的镜片外，镜架全是纸做的，上面还有科协工作者的宣传口号：“知识改变命运，科技创造未来；感受科学魅力，分享知识阳光。”尽管是纸做的，我这个却管用。 

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需要的是坚韧与突破

 张泽勇

   编完本期《宜昌作家》稿件，我不由舒了一口气。我终于可以自豪地向读者宣布：本期《宜昌作家》同以往一样，依然可读可鉴可藏。理由如下：

   一来是我市著名杂文作家符号先生全面深刻总结了宜昌杂文学会23年来的成就和经验，值得一读。23年来，我市杂文作者不仅发表作品数量可观，质量也是惊人的。他们的作品入杂文选刊的多，入杂文年选本的多，收入选集的多。陆先荣的《填好这一栏》《也谈交学费》入选至中国新时期文艺大系，张勇的《这两座政治名山》收入人民文学出版社的《百年经典杂文选》。迄今，杂文学会举办征文18届，出版杂文集30部以上，举行研讨会、笔会20次之多。这种“贵在坚持”的精神，韧性的精神，令人感动。

    二来本期《宜昌作家》约请了我市一批小说作者，专题笔谈小说创作，可以说这是宜昌小说界的一次盛会。过去，我一直觉得，与宜昌散文作家群比较，写小说的是不是太少了，甚至也有人认为宜昌人只会抒情，不会叙事。现在看来，这个结论不符合宜昌实际。近年来活跃在省以上

宜昌步行街记

张泽勇

   宜昌,古之夷陵也。千载磋跎，几度荣衰。自十九世纪开埠伊始，欧风东渐；鄂西良港，遂日趋繁华也。迨新中国之立，尤以改革开放之兴，三峡大坝之建，门户大开：澳商港贾，联袂签约；海客侨胞，携手融资。昨日萧城，一跃而为省副中心。戊子仲春，为腾飞之愿景，市府承志不懈，乃于城区风华鼎盛之腹地，建流光溢彩之长街，宜游宜憩,利民利市，盖亦不负以民为本之旨者也。余嘉其盛，勒石记之。

时维瓜月岁次已丑