人类的习性，久了，就成了文化；动物虽然也有习性，但永远形成不了文化。吃饱穿暖就是进步？修慧不修福，罗汉托空钵。修福不修慧，大象挂璎珞。我们不愿当饿肚子罗汉，但更不愿当披金戴银的畜类。福慧双修，于人固是，于国亦然。
陈寅恪，一文化遗民。其所有痛苦皆因于此“遗”字。
今人多拿政治来说陈氏，又拿陈氏来说政治，不是自作聪明，就是别有他指。
另，读“恪”为“que”，也算是知识人的一大时髦吧。
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金正日很渺小，至死也没有完成国家统一；哈维尔很伟大，不费吹灰之力就把捷克斯洛伐克一分两瓣。
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一个穷得只剩下信仰的国家，对大人物的去世痛哭流涕似在情理之中；同理，一个富得堆不下任何信仰的地方，对小悦悦的无动于衷也是必然。
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今年是世界革命年，从阿拉伯国家的茉莉花运动，到伦敦街头、纽约街头的抗议活动，真真是南北呼应，热闹的紧！
哪里有压迫，哪里就有反抗，老人家的话还真是精辟。
丙为太阳，为光明，为生命能量。丙受制，是为病。故一个“病”字，可尽世间一切病理。
医（醫），从矢，从酉。丙生于寅而死于酉。有的放矢，以矢制酉，酉制则阳气能量通达，则体健，则病痊。故一个“醫”字，可尽世间一切医理。
以是知汉字之奇妙，以是知中医之高明。
二十年前，曾于东河桥头遇一老者，深通易理，精于六爻，据他说：四十年代初曾于某警署见到一则谶言：“头戴八字帽，身穿八字衣，手持月牙大斧，扫平天下群魔。”盖共产党将取天下的预言。
看来历史早有定数。
为吾党九十华诞一贺!
二十世纪固然可以说是鲁迅的世纪，但二十一世纪却绝对不会是胡适的世纪。
那种认为二十一世纪属于胡适的说法，既是言论者过分自负的表现，也是对一百年来亿万大众追求进步努力的轻视，更是对二十一世纪中国人责任和能力的轻视。
当一件本应当属于自己的东西却始终无法得到时，无望之下，毁灭，可能就会成为一种选择。
当社会不公达到极点，对被不公者来说，无望之下，毁灭，可能就会成为一种选择。
“末世”其实并不可怕，怕的是末世心态。
《心之力》是毛泽东在长沙第一师范读书时的一篇习作，杨昌济老师给打了满分，后佚失，几十年来仅能见到片言只语。今网上传全文重现，我看了，感觉有毛的意思在内，但全文恐怕是好事者根据毛文章留下的片段拼凑而成。今转此文如下：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝
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