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引壶觞以自酌,

眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲,

审容膝之易安。

 

——陶渊明《归去来兮辞》


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置顶: (2015-09-20 02:40)
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70后诗人

情感

分类: 作文

1. 我出生的那个早晨

 

很多次,我想像起我出生的那个早晨:天空乌云密布还是艳阳高照,抑或是大雨滂沱了整个村庄?

我反复向父母询问起我出生时的情境。我的父亲努力仰望着头顶的木楼板,也无法准确说出那个早晨的天气。母亲停下手中纳鞋的钢针,迟疑许久后说那个早晨似乎有太阳。记忆就像屋后龙溪河里的清水,早已流逝。

此后,很多个有太阳的早晨,我喜欢一个人拿条小木凳站在里屋朝西打开的窗口,看阳光沿着我家的瓦屋顶再投射到西面小云大娘家的东墙上。小云大娘家的东墙和我家的西墙之间,是一口方正的池塘。池塘西南角从树叶间漏下的光斑里,不时有小鱼跳跃。

我出生的那栋木房子,坐北朝南。背后墙根下是一条古老的石板路,石板路的外侧就是那条唤作畯砊的小溪。小溪自西向东蜿蜒淌来,流到我家屋后墙根下时,先在两块伸入水中的青石板上稍作停留,又从冬瓜、笑林疤子、五毛坨、易成家的木房子底下依次川流而过。

我出生的那个早晨,也顺着屋后的溪水川流而过。

&

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分类: 编选
经典长诗
原文地址:心经(藏头长诗)作者:欧阳白

此长诗刊载于《湖南文学》2017年第5期,后为凤凰网国学频道推出。感谢《湖南文学》 和凤凰网国学频道。

经曰:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳

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分类: 摘文
原文地址:此地--辛波丝卡作者:m原野
此地
文/辛波丝卡
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70后诗人

汀湘十里

易安

分类: 写诗


1、等一场雪

 

大雪过后,未见大雪。虚无的节气

横在我和现实之间。连日冷雨

却使气温骤降。窗外

视野无遮。低矮的别墅,瓦顶

一如既往的黑。外墙,一如既往的白

飞檐翘角之间,成群绿树,间或露出几丛火红和枯黄。

从枝杈下蜿蜒伸出的——靳江老河道,失去了

往昔落日下的奔流。像我此刻,看见对面院落中的

那个老人,正从自家的大厅踱出

在防腐木搭建的亲水平台上,允吸一竿长烟

让烟缕哀叹着江水永逝。我不敢再看

看了,徒令人伤悲。太多磨砺

能将一个人提早带入暮年。像那棵水边歪柳

垂死的模样。就像奔忙过后,留下安静的此刻

我突然感到了

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河流

文化

情感

旅游

70后

分类: 写诗

 

对一条河的回忆(组诗)

 

易安

 

 

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分类: 摄影
勾起了我在杭州生活三年多的回忆。



    龙年除夕的一场大雪,给2013蛇年的西湖描绘出一幅水墨丹青的绝美画卷,从白娘子和许仙,梁山
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http://weibai.ycool.com/post.4625519.html

《怀念与追忆

        ——易安诗歌初探

                                       

◇韦白 

 

    中国正在从一个古老的农业国向现代新兴的工业国家过渡。城市化的发展方向已成为国家发展的重心所在。而作为艺术家或诗人,对古老的农耕文明的依恋又是根深蒂固的。实际上,中国的历史是一部农耕文明史,至于今天的自上而下的工业文明,普通的民众自然有着天然的不适

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震撼视觉:人体与自然景观[组图]

 

    摄影师和艺术家让·保罗·布迪厄,是美国加州伯克利大学建筑系教授,从事绘画和摄影创作,他的作品曾多次荣获国际比赛奖项。这组被称为“身体”的摄影作品,他在自然景观中混合人体艺术。据介绍,这组图片没有经过任何后期的图像编辑。
震撼视觉:人体与自然景观[组图]

震撼视觉:人体与自然景观[组图]

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湖湘文化

湖南诗歌

文化

分类: 评谈

湖湘文化的诗性抒写

                   

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雪停以后的下午

下午,雪什么时候停了
在露天阳台后面的书架下
我一直在翻看希尼,没有察觉。

书桌下的铁壶,木炭:紫红色的火苗
壶嘴里冒出“咕噜咕噜”的热汽。
我望向玻璃门外——

阳台正中的石桌上,已经盖满厚雪。
四周的园圃,只偶尔露出
几片蒜叶、几根青葱。

墙角的鸡笼,我从老家带来的
三只土鸡,正卷缩在角落里发抖。
第一次感到省城的寒冷。

来不及啄完的米粒,在食槽中
变得又冷又硬。三只麻雀
什么时候栖落在食槽边。

尖嘴,正麻利地刺入
槽的底部。我不想惊动它们
和麻雀共度一个罕有的下午。

我背倚着书架,一直看着

它们把米粒啄完。几分钟后
我才移开推拉门,走了出去

阳台上,我踮起脚踩在雪地里
朝远处眺望。三只鸟儿
越过头顶,早已无影无踪

2013年1月6

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