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置顶: (2009-05-14 14:15)
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杂谈

分类: 文学文章

维年月日
曰:
  尝闻古之风雅之士者,存世不独以高标,而相携为俦,倡一时之风气。故初唐有四杰,前后有七子,皆一时之英也。今我七人,萃集四海,荟聚五湖,为理想识于北大未名之畔。高山流水,知音不尽于琴瑟,诗酒映湖,风流俱出自文章。我七人者,慕先贤之余风,因结而成社,曰:“梦马”,盖我兄弟皆“以梦为马”者也。
  夫人生天地间,不过秋鸿之一羽,皇皇百年,朝生暮死,而世人皆蝇营其间狗苟以争利,岂不愚哉?今我兄弟投诸性情,相与俯仰,蔑四海之于一匏樽,抚古今之于一笑谈,或激昂文字,或含咀英华,岂不乐甚?且人之为人,生而为英,殁而为灵,万物乾坤,皆与我同。若夫絷泥于浊尘缧世之一端,拘囿性灵,碌碌以终,则生而有何意欤?悲夫!故我兄弟奋其俊采,驰笔银河。太白云:“不有佳作,何申雅怀”,当勉之。

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(2012-09-14 17:44)
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杂谈

兆玄先生大鉴:

    易曰:“同声相应,同气相求”,故区区不才在下虽与先生悬隔两岸,然敬慕先生懿范,钦仰风采,身未至而神驰久矣。故辗转令吾兄代为青鸟之役,于先生榻前良祝安康。

    先生是所谓大德之人,荷生民之重而临渊履冰,举不失职,官不易方,奈何遭逢不际,谤言塞耳,先生无辜承疚,然为民主计,以台阁之尊从容相谢人民,实为表率华夏之勋绩。古来天道亏盈而益谦,先生兹后令名益彰,人民归心如雨,斯可为证也。

    闻先生政事之余雅好文学,于中华传统文化之推行,尤多致力,弟穷十年之力,靡费数以千万计,搜罗散落于世界之孤本、善本,欲以全新之目录分类纂集一文化大典,籍以长君子之道,行“观乎人文,化成天下”之事。先生于中华典籍鉴赏既博,洞见尤深,若能辱承先生指教,主持盛事,则于我中华文化之播扬光大,其利实博也。

    古语云“圣人顺时而谋”,方今天下,寰宇四境,我中华传统文化之珍贵价值正不断予世界以新的精神,大陆人民尤其期待以之接续文明,重塑道德,故恳请先生

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(2012-03-22 17:05)
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杂谈

分类: 工作文章

    江南三月,正是草长莺飞的时节,位于长江入海口北滨,“据江海之会、扼南北之喉”的南通,早已是春风拂暖。这里文化炽盛,千余年的云蒸霞蔚将其熏陶得人杰地灵,尤其近代以来,各领域的大家迢递而出,灿若星河,使得这座江海明珠更显得风流蕴藉,国医大师朱良春便是其中之尤者。

    2012年3月1日,有幸跟随著名的国学专家、中国化管理大师,同时也是著名书法家的爱维龙媒咨询集团董事长段俊平先生登门造访朱老先生,亲聆馨欬,得仰风采。

    朱先生生于1917年,从1939年临床起,从医六十余年,造福过无数人,获得过无数荣誉,在解放前便被弘一大师评为“为大医王,善疗众病”,1987年被国务院评为“杰出高级专家”,2009年又被国家确定为“国医大师”,一生中同刘海粟、周而复、齐白石、海灯法师、赵朴初、欧阳中石等这些现当代如雷贯耳的人物均有过从——同这样一位人物见面的情景,虽然曾揣想过无数次,然而终不免有些惴惴。

    待到真见时却又大出意外,朱老时年95岁高龄,却仍旧精神矍铄,步履稳健,谈话时思路清

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(2009-09-23 16:05)
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杂谈

分类: 工作文章

人生天地间,为一大焉!“道大,天大,地大,人大,域中有四大,而人居其一焉”,人本与天地一体,是所谓“清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人,因此,人与天地自然并非是异质的对立物,而是同质同源,本应和谐一体。然而世人多由混沌迷失了本心,云翳遮蔽了自性,不能发见自己,致使灵明沉沦,终堕入声色之惑,陷进万劫之渊。中华文化,渊渊浩渺,而正本清源,善堂所见,惟在“敬静净”三字。

敬,在貌为恭,在心为敬,先儒主敬,将敬作为一种生命格调,以此来沟通天

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杂谈

分类: 文学文章

       我中华自肇建以来,文化昌明,道德渊懿,于今斯年,绵延不绝;儒道并释,合铸族魂,礼乐文教,陶冶协和;典籍浩渺,经纬天地,宪章堂皇,彪炳春秋;呜呼今世,雅颂不张,明珠委地,淄泥尘嚣。我辈同侪,疾首痛心,概然负任,弘扬国学;竭力微忱,四方来归,笃行公益,众缘合和,乃上益家国,下感黎民,盛世和谐,民族复兴,望有志者速速与焉!

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(2009-08-31 11:35)
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杂谈

分类: 文学文章

 

月冷花谢空玲珑,水逝波回徒喧阗。

青山有意相怀抱,长河无泪留惜别。

愁云惨淡烟波淼,悲歌寥落夜漏残。

有情摇落成一梦,无缘遗恨负经年。

 

 

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杂谈

分类: 文学文章

蜀郡乡贤邵氏女小萦,年及笄,姿容娇娥而性俊爽不类女辈,弗为女红,日唯束冠而读,评古今事辄磊落有丈夫气,亦善诗赋,名动于乡里,人呼之曰:萦公子。四方士子慕而倾动,执冰者日盈其门,女概不以为意。久,父母患之,欲强醮于县邑之门,女闻之,夜易服而奔。

既出,若脱笼之病鸟,意殊勃,闻金陵繁盛,遂赁舟东下,水逝三百里,暮止投宿。时月华盈野,江树舟楫,参差可辨,女意兴方酣,卧不能寐,既出舟逡巡,视远处灯火荧荧,细睇则若闻啸歌之声,拂江和风,或清越而鸣凤临庭,或低徊而潜蛟沉渊,女

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(2009-06-01 12:22)
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杂谈

分类: 学术文章

    克塞诺芬尼Xenophanes 的“理神论”在宗教思想史或哲学史上应是极富创造意义的,可以说是第一次将“神”由具体的形象而发展成为最高的具有智慧、自觉属性的世界本体。他所论证的神是“全视、全知、全闻”的,加一“全”字,则必破掉了有限肉体之属性,因为凡有限均不可能“全”。

    “毫不费力地以他的心思摆布着一切”也是对“无限”的另一向度的说明,因为若费力,便可知“神”必须借助“物质性力量”,或者其身必有产生力之结构,或者,既有“费力”,那便定有“省力”,甚或“费不动力”之是时,此中任何一项都可使“无限”破产,其实更准确的表述应是:以无限驱动有限。至于无限是怎样来驱动有限的,那属于人类理解力范围之外的事情了。

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(2009-05-20 17:03)
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杂谈

分类: 文学文章

春日醉吟

日暖花生烟,云闲霓自散。

敞衣风过怀,阖目思千载。

往事俱飘渺,来者不可追。

惟有长江水,独然万古垂。

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(2009-05-20 16:54)
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杂谈

分类: 文学文章

夜半疏影谁徘徊,

林间幽魂去复来。

凄凄泣尽红尘血,

化作血魅绕灵台。
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(2009-05-20 16:30)
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杂谈

分类: 文学文章

 

 

当时光之窗打开

我看到所有的人

在黑色的漩涡里

他们徘徊

或者叹息

时光掣住了他们的脚步

 

只有回忆

被拉成长长的影子
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