小靳的BLOG

2009年的清明还历历在目，推掉设计，直奔北京，放肆潇洒。记得上一个清明我还立志在北京工作，感受首都人民的热情和时尚，可是一年过去，这一切都变成了永远的梦想。

我找到了工作，一个多数人都觉得还不错的工作，一个可以让我早一年逃离校园的工作，一个让我逃离肩周炎颈椎病腰椎间盘突出的工作，一个让我告别理想的工作,一个让我的心安定下来的工作。

就像老师说的，我的人生即将开始了，一个满是未知的开始，一个离地球末日只有1年的开始。

最近经常做梦，梦见考试不顺利，梦见学校不放档案，梦见单位不要我了，可能是我太像逃离校园了吧。

离开的同学都说，在学校真好，或者我几年以后才能理解他们的意思吧。

我是一个喜欢做打算的人，是一个想把自己安排好的人，或者说是一个没有安全感的人，我的人生要开始了，有人为我的劳动买单了，希望自己可以给自己放个假，尽情地享受自己创造的人生吧！

祝自己幸福！如何定义幸福？我也像傅老大一样寻找着、思考着！

今天月儿一个消息，像一颗深水炸弹，让班里的QQ群一阵骚动，月儿要结婚了！

说实话，我顿时雷焦了！好奇心驱使我马上拿起电话就打了过去，但是我知道，这一定是真的！

作为最好的朋友，自从月儿找到这个工作以后，我就一直都在为她的事情发愁。一切都太不稳定了，这对于一个女孩儿来说无疑是致命伤。我一直在劝他转行或者换工作，甚至我已经做好打算，6月份回去一定要好好教育教育她。她性格随行，但是总是这样怎么行呢，真不让人放心。

放下电话，安静下来，想着自己的担忧，不由得想笑，原来在自己焦急万分的时候，她的生活正甜蜜地改变着。难怪她一直说要找个本单位的，呵呵，看来不是打算，而是正在进行呢，这孩子真是的，瞒了我这么久。

每个人都有命中的缘分，每个人的生活都有独特的惊喜。走入社会了，开始新的生活了，前路的未知正是我们惊喜的来源。劝告自己，其实不用事事都准备得这么好的，其实可以活得随行点的，其实我的人生、朋友的人生都会是很精彩的！

由于都是铅笔，所以很脏，凑活看吧。

郑永年 国际知名学者

新加坡能不能学？

中国能不能学新加坡？提出这个问题是因为事情并不总是很清楚的。一方面，中国领导层从邓小平开始一直对新加坡经验非常重视。邓小平本人在1992年南方讲话中特意强调学习新加坡，学新加坡经济发展经验和社会治理经验。此后，对学习新加坡经验，其他很多国家领导人如江泽民、朱镕基、曾庆红和温家宝都在不同的场合有过不同的表达。总体说来，前期是学经济社会发展经验，到现在不仅继续对经济社会感兴趣，而且对新加坡的政治发展经验尤其是执政党的经验也深感兴趣。改革开放以来，中国向各国学习，在这个过程中，对新加坡经验的重视不是其它国家所能及的。

但中国领导层倡导学新加坡和地方官员学新加坡有很大的距离。领导人不仅希望学新加坡的具体经验，而且更重要的是学新加坡的改革进取精神。作为一个没有任何资源、建国不到半个世纪的小国，新加坡完

　　经济严冬钱难赚，物化社会友难交。

　　“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了。”这是2009年春晚小品《不差钱》中小沈阳和赵本山的台词。

　　“钱不是问题，就缺朋友。”这是2009年的贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。

　　无论赚钱还是交朋友，都是关乎个人社会地位和自我存在感的身份确认。经过改革开放30年，我们或多或少逐渐有了钱；但利取代了信，令“朋友”的数量越来越多，质量却越来越差。

　　这是物化社会格局下将朋友“工具化”导致的人际危机，钱与朋友不能两全，“酒逢知己千杯少”变成了“酒逢千杯知己少”。

　　人人有“朋友”，人人不敢相信“朋友”。要获得真正友谊变成了一场生存竞赛，你必须克服扮熟人社会的孤独感、虚高的友

有经济学家提出“现在买房就是爱国”，遭到网民的炮轰；又有杂志提出“积极消费就是爱国”，再一次火上浇油。那位经济学家和那家杂志都给出了自己的理由，但是网民并不买账。消费爱国论到底有什么问题呢？

有人感到困惑，经济学不是假定消费者都是“理性经济人”吗？有需求而又价格合理，人家自然会消费，扯什么爱国主义呢？这是不了解消费主义的说法。消费主义认为，需求可以创造，价格可以忽悠。

消费主义，简而言之，就是主张消费的观念，产生于19世纪的美国。在此之前，美国人信奉新教伦理，跟中国人的传统相似，以勤俭节约为美德。跟中国人不同的是，他们把这种美德转换成资本主义精神，创造了大量的财富。财富需要消费，于是产生了消费主义。

传统的消费基于日常需要，而消费主义基于心理欲望。日常需要很容易满足，心理欲望却可以在广告的刺激下无边无际。马克思骂资本家为了攫取黄金，想方设法刺激消费者最下流的欲望，说的就是广告。到了马尔库塞，说法比较中性了，谓之“虚假需求”。再到消费主义者那里，这种欲望完全正当化甚