由于都是铅笔，所以很脏，凑活看吧。

 

郑永年 国际知名学者

新加坡能不能学？

中国能不能学新加坡？提出这个问题是因为事情并不总是很清楚的。一方面，中国领导层从邓小平开始一直对新加坡经验非常重视。邓小平本人在1992年南方讲话中特意强调学习新加坡，学新加坡经济发展经验和社会治理经验。此后，对学习新加坡经验，其他很多国家领导人如江泽民、朱镕基、曾庆红和温家宝都在不同的场合有过不同的表达。总体说来，前期是学经济社会发展经验，到现在不仅继续对经济社会感兴趣，而且对新加坡的政治发展经验尤其是执政党的经验也深感兴趣。改革开放以来，中国向各国学习，在这个过程中，对新加坡经验的重视不是其它国家所能及的。

但中国领导层倡导学新加坡和地方官员学新加坡有很大的距离。领导人不仅希望学新加坡的具体经验，而且更重要的是学新加坡的改革进取精神。作为一个没有任何资源、建国不到半个世纪的小国，新加坡完成了从第三

　　经济严冬钱难赚，物化社会友难交。

　　“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了。”这是2009年春晚小品《不差钱》中小沈阳和赵本山的台词。

　　“钱不是问题，就缺朋友。”这是2009年的贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。

　　无论赚钱还是交朋友，都是关乎个人社会地位和自我存在感的身份确认。经过改革开放30年，我们或多或少逐渐有了钱；但利取代了信，令“朋友”的数量越来越多，质量却越来越差。

　　这是物化社会格局下将朋友“工具化”导致的人际危机，钱与朋友不能两全，“酒逢知己千杯少”变成了“酒逢千杯知己少”。

　　人人有“朋友”，人人不敢相信“朋友”。要获得真正友谊变成了一场生存竞赛，你必须克服扮熟人社会的孤独感、虚高的友情CPI、不

有经济学家提出“现在买房就是爱国”，遭到网民的炮轰；又有杂志提出“积极消费就是爱国”，再一次火上浇油。那位经济学家和那家杂志都给出了自己的理由，但是网民并不买账。消费爱国论到底有什么问题呢？

有人感到困惑，经济学不是假定消费者都是“理性经济人”吗？有需求而又价格合理，人家自然会消费，扯什么爱国主义呢？这是不了解消费主义的说法。消费主义认为，需求可以创造，价格可以忽悠。

消费主义，简而言之，就是主张消费的观念，产生于19世纪的美国。在此之前，美国人信奉新教伦理，跟中国人的传统相似，以勤俭节约为美德。跟中国人不同的是，他们把这种美德转换成资本主义精神，创造了大量的财富。财富需要消费，于是产生了消费主义。

传统的消费基于日常需要，而消费主义基于心理欲望。日常需要很容易满足，心理欲望却可以在广告的刺激下无边无际。马克思骂资本家为了攫取黄金，想方设法刺激消费者最下流的欲望，说的就是广告。到了马尔库塞，说法比较中性了，谓之“虚假需求”。再到消费主义者那里，这种欲望完全正当化甚

我们的手绘作品获奖咯！

这印度人在评的就是我们的

 

当时就想把评委搞晕，他果然要趴近了认真看，呵呵，难为人家了

期待16号的最终结果，等着数钱！！

不知道老师会带咱去哪玩？

呵呵！

1.我这人从不记仇,一般有仇当场我就报了。
2.别在我的坟前哭。脏了我轮回的路。
3.已经将整个青春都用来检讨青春，还要把整个生命都用来怀疑生命。
4.是这样的张总，你在家里的电脑上按了CTRL+C，然后在公司的电脑上再按CTRL+V是肯
定不行的。即使同一篇文章也不行。不不，多贵的电脑都不行。
5.你要是鲜花，以后牛都不敢拉粪了！
6.我以为你只是1和3中间的数，没想到你还是1和3俩数的组合。
7.在网易看到一条评论：我指着一盆花，淡淡地说：草。我指着天空，淡淡地说：日。
8.先是《中国不高兴》，然后是《中国为什么不高兴》，接下来是《中国凭什么不高兴
》、《中国怎么那么不高兴》、《你说中国怎么那么不高兴》、《凭什么让我说中国怎
么那么不高兴》、《凭什么不能让你说中国怎么那么不高兴》、《我他妈哪知道中国怎
么那么不高兴》……
10.自己选择45°仰视别人，就休怪他人135°俯视着看你。
11.Ralph W. Sockman说：当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，
可以测试自己的宽容。
12.牧羊，一辈子都在急；金牛，一辈子都在守；双子，一辈子都在徘徊；巨蟹

家里的老头老太太自己偷偷去照婚纱照，竟然不叫上本小姐

于是小姐自己把自己画上去

嘿嘿，画画真好，不用ps也可以很瘦！