今天，是我和狐狸同学见面一周年的日子。

祝愿不久的以后，能够年年见，月月见，天天见。

曾历几番生死，勘破五浊世间，学贯东西梵华为立人立道

今逢春秋甲子，遥期百龄遐寿，誓愿九州四海已平等自由

                                                         弟子游光敬撰

首次读先生著作，大概在２000年前后，是当时在地摊上买到的《汉唐佛教思想论集》。至今虽尚未敢说通晓佛教学门径，但一向服膺先生开示的“以历史说明佛教，而非以佛教说明历史”的指导思想。２007年竟有幸称为任老的再传弟子，仰望师门几代学人风范，唯有尽量的朝乾夕惕，倘能够传承本门术业之万一，平生之愿足矣。本年７月１１日，先生舍报往生，世寿９３岁。

草撰一联曰：

承五四精神，整理国故，诚信不欺古君子
禀先贤懿德，抉择贝叶，人天眼目觉有情
（注：十力先生评任老曰：诚信不欺，有古人风。）

编辑先生：

顷读贵报09年6月25日A7-A8版的《教科书：删得掉的文字，删不掉

今天，立此存照。

先祖母姚戚氏，讳发琪，胶东黄县人氏，诞于一九一七（民国六年丁巳）年四月初四，卒于二零零九（

本年10月，得吾师S先生荐，赴上海某佛教名寺参会。期间得暇赴鲁迅公园（原虹口公园）参谒鲁迅先生之墓，致三鞠躬礼。——多年心愿，至此得偿。并走访先生故居、纪念馆、内山书店。彼时天气阴沉欲雨，睹先生遗迹间，回想余之十数年来之精神历程，浮沉于此五浊恶世，百感交集。——改写旧诗一首，以为纪念焉。

苍茫尘海沐金风，今朝泣血悼先生。

万家蒿莱仍墨面，鬼域相食嚼有声！

不闻歌吟惊秋肃，难觅呐喊惟酩酊。

仰止遗像沈百感，尤忆海上高山崩。

鲁迅先生墓前的遗像

月初，因为某种缘由，面对我所在的专业的几位先生作了个报告，其中包括几位本校有名的，一贯认为“世界最先进的文化在中国，中国最先进的文化在本省”的遗老遗少们。

我所作的报告，题目是“信仰与启蒙”，讲了一下近代佛教的思想背景，也就是五四

一日，吾友某君谓其相识的某教授曾言：“因明学是世界上最圆满的体系，可容纳世间一切学问，并可推导出新知，云云。”余戏言曰：“既然因明学可推导新知，集一切学问之大成了，何不请该教授试以因明方法证实哥德巴赫猜想？”友亦戏言曰：“恐其不屑耳。”言下已喷饭满地矣！

两三个月以来，一直在编有关苗族的人类学丛书，因此之故，自然也读了若干相关的书籍。即使在这个很小的学术领域，仍能感到与敝国的文化有关的人文科学，即使有些值得称道的作品，无外还是民国期间的著作，或是那些海外“中国学”学者——特别是日本人，写的东西。

我读的文献里，有几本苗族人自己写的有关本族的介绍或考证。——20世纪初以来，因