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处世：箴11：12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言．”

太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．”

彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”

饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．”

罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

　　你的软弱在哪里?魔鬼就在哪里下手,他无孔不入,寻找每一次机会,来破坏你的属灵生命和你的人际关系,以至于你的夫妻关系出现矛盾,你的工作无法有正确的心态去面对,除了这两种情外况以,还有更多的捆绑,在你不经意中被形成:比如:母女关系、婆媳关系、亲戚之间的关系、教会中肢体之间的关系…只要我们生活在这个世界上，就会面临这些让我们纠结并无法胜过自己的问题,我们当如何来面对呢?我曾经为捆绑而痛苦,我寻找了很多让自己忘记的办法,但是无济于事,当你静下来时,又会与一个声音来骚扰你,忧虑症的形成就是来自捆绑,所以,神的儿女面对这样的景况,要起来用神的话语与魔

作者：慕安德烈

 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。（加六14） 

      保罗在书信结束时，更强烈的肯定加拉太书第二章的教导。

     他说自己可夸的乃是在基督里，就世界而论，他已钉死在十字架上，并且完全脱离它的权势。他所说的「我已经与基督同钉十字架」，并非只是一个内在的属灵真理，而是一个面对世界和试探的真实经历。基督曾说过世界都恨他，同时，他又把世界胜过了。保罗明白到那曾把基督钉死的世界，将要同样对付他。不过，他却夸口说对于世界，他已经被钉死，于是对他而言，世界又成了被钉死在十字架上的敌人。因此，他在基督的十字架里满有福乐，并且完全能够从世界中释放过来。 

     可惜今日基督徒与世界却藕断丝连！他们一方面承认自己不会与

因为最近学校里事比较多，很久没来博客了。最近有身边的同学问我关于十诫的事，所以今天把它登上来，供我的朋友们参考

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十诫（עשרת הדיברות），是《圣经》记载的上帝耶和华借由以

新华网北京7月11日电（记者李江涛）我国著名学者、国学大师、北京大学资深教授季羡林先生7月11日上午9时在北京301医院辞世，享年98岁。

记者当日上午从北京大学获悉，北京大学已成立治丧工作组，开展相关工作。

季羡林简介

季羡林，字希逋，又字齐奘。著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市

经文：马太福音第五章1-12节

序言：

耶稣开始了他的传道工作，有许多人跟随他，不分阶层，不分贫富，不分老幼，众人带着不同的动机慕名而来。这是何等奇异的景象，耶稣来了，他消除了阶层，贫富，因为他关注的不是地位身份，而是华衣或布衣之下的罪人。他爱他们，不论是何动机。

所以他立刻带领门徒，向门徒而非众人，宣讲国度的真理。使这些人可以先活出神的国度，好引领人明白神的话。这也是今天神在我们身上的美好旨意，因为他对他的门徒说话，而不是众人。

一、国度宣言（3—

凭信心生活 (一)
 

人往往凭自己的主观意志、判断、计划去生活。

比如一个人想找一个合适的工作，先自已定一个目标：薪水是多少？工作时间又是多少？工作环境又是怎样的？这些都必须符合自己的要求。然后打听路径，找关系，送礼托人，最后实现了自已的心愿。但也有送错门路找错人而失败的。

我说的是走人的道路。凭金钱、权势生活。请设想一下，如果你不会送礼，找不到关系，将又是怎样一种境况呢？

今天我要说的是：不要理睬这些，凭信心生活。

怎样凭信心生活？就是当你做一件事还没有把握时，首先向我们的神祈求，等待他的应允和安排，而不是不管主的旨意如何，自己先做起来。

凭信心生活，就是得到主的应允后，应按主的旨意而行，不管环境如何。

但是人们的意念却往往不是这样。耶稣的门徒在海上遇见风浪，眼看船要被风浪淹没了，他们急了。叫醒了睡在船上的耶稣，说：“主啊！救我们，我们丧命了。”耶稣却说：“你们这小信的人哪为什么胆怯呢？”于是浪就平了。

彼得是主的好门徒。有一次他见耶稣在海面上行走，也要走到主那里去。耶稣说：“你来吧！”于是他便在水面上行走。但见风浪甚大

1、你们要什么？(约1：38)

约翰、安得烈，你们来跟从我，是想得着什么呢？我不会给你们世人所追求、所想望的名利、地位；我也不承诺给你们安逸富足的生活。我所要给的，是超过人所知道、所想望的。跟从我的人要走的是一条十字架的窄路。在这条路上，会遇到许多轻视、嘲笑、误会、辱骂、毁谤、逼迫，却每一步都有我的安慰与扶持；会失去许多，却能得着至高神亲自的同在与眷顾；最后，当你忠心跟随我直到路终，将得着天父为爱我之人所预备的荣耀冠冕。你们愿意付出这一切代价吗？

2、你这小信的人哪，为什么疑惑呢？(太14：31)

彼得，你既想从海面上走到我这里来，你的眼目就当单单仰望我，这样，必叫你能胜过这狂风大浪。可是，你却去注意风浪，以致差点沉下去。这是我让你学习的一个功课，使你在以后的日子里，无论遇到什么可怕的艰难，都懂得专一信

　　回教原名伊斯兰教（Islam）。相传伊斯兰教从陆路传入中国时，是经过回纥地区（即今维吾尔地区）。元朝时，信奉伊斯兰教的回纥人随蒙古人到了中国，因此中国人逐渐以回纥的“回”字为名，称伊斯兰教为回教了。

　　回教创始人穆罕默德

　　穆罕默德于公元五七○年出生于阿拉伯的麦加城。他的家族虽然显赫并极受尊敬，但他是个遗腹子，幼小十分清苦，六岁成为孤儿，由亲戚哺养。回教的背景是古代阿拉伯的多神宗教，崇拜月、星、男神、女神和众神灵。随著年龄增长，他深受阿拉伯宗教中的争吵、拜偶像、不道德和放荡等恶性所困扰。

　　十二岁时他曾随叔父及骆驼商队到巴勒斯坦和叙利亚一带，听到许多《圣经》故事，使他眼界大开，智识急增，对宗教与人生有了初步理解，加深了对阿拉伯宗教的信仰和习惯的怀疑。二十五岁时他与麦加城的比他年