关于红豆·关于相思

雪莲

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

              ——题记

红 真心的红

红豆 相思的代名词

打开动情的诗句

红尘之中 指尖之间

缠绵不休的情感

诗意涓涓的语言

竟将世间万千年的古今真情

描绘得如此烂漫、婉约

没有多余的文字 

一首诗 写不下太多

请将心间的深情

在流年慢慢深刻

再留这一粒红 

绚你我的人生 写我们的情

不说 相思难

山高路远难相见

不说 相思苦
离人心上苦缠绵

生查子·枫情

雪莲

黄莺三两声，渐入层林去。

古道见伊人，独赏流丹雨。

才吟红叶情，又谱离歌曲。

愁笔写相思，一纸卿卿绪。

文成古道枫红

雪莲

又见家乡枫叶红，

鹤川古道染丹容。

红男绿女和声唱，

画境枫情共汝浓。

七绝·秋问

 雪莲

霜寒露重月朦胧，惯看隔江柳一丛。

独倚寒窗何以寄？幽幽泗水各西东。

   〖按〗：与文艺群文友聊天时，聊及仓央嘉措的《月光》，很是喜欢。又因其与唐·崔护的《题都城南庄》——“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风 ”同平仄同韵律。于是，随己之情，随即和上一首。

月 光

仓央嘉措

心头幻影乱重重，化作佳人绝代容。

最是东山山上月，轻轻飘出最高峰。

四、商学的瓶颈

成就温州女性的东西，也正是局限她们的东西。笔者窃以为，这关于商学的“商而优则学，学而优则商”的“新温州精神”，当然也有其瓶颈。
  （一）个人的“重商轻学”
    温州本土经济学家马津龙认为，温州人的冒险、创新等精神是值得大书特书的。但温州人精神需要被破解，需要赋予新的内涵。因为温州人精神是特定历史阶段有效的一种商业文化精神，不具备超越时代的永恒性。所以我们必须警惕，事过境迁以后，温州人精神可能会显现出负面效应。因为任何事物一旦成了思维定势，造成路径依赖，原先很多的惯性选择就会约束后来的选择。
在温州这个浓厚的商业氛围中，温州女性自然对商业精神层面的知识关注居多，对科学、政治、文学等国内外其他学科的文化知识关注较少。
   （二）“温州模式”的一成不变
    在改革开放初期,温州人无疑已走在全国的前列,自主自强、灵活经营的“温州模式”，唤醒了全国各地的创业精神。改革开放初,中国经济取得的成就是辉煌的。今天,温州人在庆祝“温州精神”胜利的时候,还必须正视一个现实,温州作为一个户籍人口七百多万的大城市,已经落后于全国其他兄弟城市，“温州模式”作为一种中国改革开放的典型经济现象,也已经落后于“苏南模式”和“珠三角模式”。人均年收入（GDP）通常可作为一个城市的经济发展水平最直接的指标。据国家统计局有关资料显示：2008年温州城市人均年收入24002元，全国排名第3位；2009年上半年温州人均收入为14955元，全国排名下降至第4位。
 “温州模式”自从出现至今，都是自由发展一成不变的市场经济，这也正是温州经济发展最大的瓶颈。
   （三）政府治道的“我无事而民自富”
    温州的企业大都独立经营不依赖政府，致使政府尚存政府本位思想，放手发展民营经济，使得民营企业自由发展而无计划性。

五、个人浅见

“温州模式”要转变，“新温州精神”要再度深化，温州经济要科学发展，再争一流，且让仁者见仁，智者见智。针对如上温州商学的瓶颈问题，笔者作如下个人浅见，仅供参考。
   （一）个人需创新商学，深化“新温州精神”
    高尔基名言：“应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。”邓小平同志也有一句名言：“学习是前进的基础。”
因此，笔者建议温州女性个人不仅要多注意对政治、文化、文学等多学科知识的全面学习，还要多学习发展更新中的文化，更要包容一切外来先进文化或赴国外学习先进文化，只有全面系统地学习，才能适应时代新的经济发展要求，才能不断与时俱进，才能创新商学，才能将“新温州精神”再度深化。
    （二）企业须优化结构，转变“温州模式”
    温州女企家要多学习并借鉴国内兄弟省市和国外先进的企业管理经验，根据温州本地的实际，从而制定出适合本企业发展的新经济模式，优化企业结构，打造“学习型企业”或“创新型企业”，从而更新或转变“温州模式“的内涵。我们绝不允许“温州模式”象晋商、徽商一样，由于跟不上时代前进的步伐，悄无声息地消失于历史长河之中。
    （三）政府要全面协调，持续科学发展
温州市政府和市女工组织要引进其他外来新元素，将国内外不同行业的优秀女性和优秀文化引入女企业家创办的民营企业；打造“学习型新温州”，创新温州城市形象；温州市政府也应更新机制，不可放任“我无事而民自富”的治道，要介入女企业家创办的大、中、小型的民营企业的全面管理，派驻各行各业的高级企划人员或专家，向进驻企业献计献策，全面规划企业远景，并定期向市政府汇报工作，使民营企业持续有计划地科学发展。在当前国际金融危机下，如果条件允许，温州政府应该鼓励民营企业和国有企业通过收购、兼并、强强联合、大小联合、内联外合、资产重组、产业链延伸、品牌联盟等形式，实施民营企业与民营企业、民营企业与国有企业二者之间相互弹性整合重组，促进产业转型升级，实现温州民营企业与国有企业科学地做大做强做优，最终带动整个温州经济的科学发展。

马克思主义哲学强调“经济基础决定上层建筑”之说，强调物质决定意识、经济基础决定上层建筑的真理。邓小平理论也肯定了“发展才是硬道理”，抓住机遇，要发展关键是发展经济。这些先哲对党的十七大精神做了最好的诠释。党的十七大精神指出，要促进国民经济又好又快发展，要实现未来经济的发展，关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。一个民族和国家是否有强大的创富能力和生机勃发的创富活力，需要学优从商，商学互补，它既可实现自我价值、为自己创造财富，也可为国家创造税收和就业机会。
    “商而优则学，学而优则商”，虽为笔者借断章取义来解释“新温州精神”，然通过如上论述，亦不无道理。因此，从温州特点和中国国情出发，从市场经济观念和先哲精神来看， “商而优则学，学而优则商”， 这是一场全新的观念变革，它不仅是当前21世纪温州新女性的“新温州精神” 之所在，也是这个时代我国经济发展的内在精神。

二、商而优则学

改革开放以来，温州女性以其“商而优则学”的精神撑起了半边天，书写了与男性们同样的传奇。如今温州商界的女性们，她们开店，办企业，开公司，购房，炒股票、基金、债券，她们往往能从没市场处找市场,从鲜为人知的边缘经济的夹缝中杀出血路，她们做一切能给她们带来财富的生意。诸如独具温州特色的 “太太炒房团”和纱帽河“女人街” 等此类现象。写到这里，笔者不得不为温州女性们鼓与呼。但国内外许多人士仍然认为，温州女性有财富有经商才能而无学识的仍居多数。对于有着深厚城市文化底蕴的温州女性来说，如此偏见，着实令人有些伤感。

君不见，事事超前，文化兴业，打造名牌，需要有科学的文化品位和系统的管理理念，譬如浙江高邦服饰集团总裁朱爱武，浙江俊尔新材料有限公司董事长陈晓敏等；君不见，白手起家，富可王侯，需要有艰苦奋斗的创业精神和过人的学识，譬如惠特鞋业有限公司总裁胡佩秋等；君不见，不等不靠，审时度势，把握市场规律，运筹帷幄，需要有独立的自主精神和超群的智慧，譬如浙江八里香食品有限公司总裁杨牡丹等；君不见，叱咤商界，经营诚信有笃，从国内到国外，需要有闯荡天下的开拓精神和非凡的才能，譬如温州市东方集美鞋业有限公司的总裁朱玉琴等；君不见，永葆企业的生机与活力，需要有敢于创新、善于创新、与时俱进的创造精神和长远的眼光，譬如浙江雪歌服饰有限公司董事长陈迷丽，温州腾旭服饰有限公司董事长徐云旭等等。

要做到这些，必须是商业女性中之优者、强者及智者，要成为优者、强者及智者，就必须在经商的过程中不断充电不断完善自己，只有这样才能够读写精算，了解国内及世界各地的政治、地理及人文风习，具备强烈的经济意识并能掌握国内外的市场信息资源，对时局和商机能够及时准确地预测，擅长有效的公关、管理等等……

毋庸置疑，这些经商素质，单凭一双勤劳的双手和些些冒险精神，是远远不够的。现代温州经商成功的女性们深知，要成为一个成功的商人，要维持企业永久的活力，除了掌握必须的书本知识，需要具备传统文化的厚重积淀，需要注重修身养性及公关交际的综合知识，需要有现代政治经济学知识及市场实践经验，更需要多元化知识结构的常常更新，需要有长远的商业眼光，需要终身学习。学海无涯，商海亦无涯，对知识和智慧的追求是无限的，只有将书本知识和市场经济知识相结合，才能把握和造就市场，才能在日新月异的商场上不断创造财富。

三、学而优则商

许多学有所成的温州优秀知识女性，从墨池投向商海，在商海实践和学习的过程中不断增长知识。她们活跃于国内外各个商业领域，其出色的表现令国人侧目，令世界关注。比如美国隆思达集团执行总裁潘萍微，跨国公司总裁（美国康龙公司）叶茹，浙江骊谷服饰公司品牌总监马宁，康奈集团副总裁郑莱莉，温州至尊宝商贸有限公司总裁陈响丹，温州挺宇集团的总裁潘佩聪，温州华利医疗器械有限公司(中美合作)总经理张蕾蕾等等。

众所周知，如今这个21世纪，发展经济是世界每个国家的首考，在当下需要市场经济兴国、繁荣工商的年代，需要“学而优则商”来发展经济繁荣商海。只有学有所成的优秀女性，才能在市场经济条件下参与平等竞争、获得经济资源、实现经济利益的过程中如鱼得水。英国著名哲学家培根说过一句名言：“知识就是力量。”孔子亦有一名言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”知识于任何人包括女性都是一种力量，这些名言已被无数事实证明。尤其是在市场经济体制下，科学文化素质高的女性，容易适应市场对技术更新、技术改造、新技术的运用，能为企业创造丰厚的利润，她们懂管理，会经营，就可以自谋职业、自主创业，如此，她们不仅能维持企业永久的生机和活力，还能开辟出另一片新天地，就会在激烈的竞争中立于不败之地。

诚然，仅仅靠温州女性中的优者、强者及智者的努力，是不可能让温州的经济继续腾飞的，要维持“温州模式”不倒，要维新“新温州精神”，必须要靠各行各业中的优者、强者及智者带动所有温州人共同努力方可。在此，就另当别论了。

商而优则学，学而优则商

——温州新女性的新温州精神

摘  要：随着近年“温州模式”史无前例地一枝独秀于国内外，随着一个个独具温州特色的诸如“太太炒房团”，纱帽河“女人街”这样的现象侵入人心，甚至有了专门反映温州女性的专著《温州女老板》和电视剧《温州女人》等的全国轰动效应，以至于国内外对温州女性的探讨越来越多。温州的崛起，“温州模式”的异军突起，皆源于其独特的瓯越文化底蕴，也因此造就了现代新温州女性集所有传统和现代女性的优点于一身，学、商兼优，有巾帼不让须眉的“新温州精神”。基于当下的时代背景和温州特色文化，笔者针对21世纪的温州新女性，断章取义地提出“学而优则商，商而优则学”论，旨在让国人和世人重新认识现代温州女性的新形象。

关键词：温州新女性；学商兼优；新温州精神

建国六十年来，说起温州女性，国人普遍认为“温州模式”造就的温州女性不过是靠她们一双勤劳的手和一些民间生意经还有一些些敢闯敢拼敢于冒险的“温州精神”经商致富而出名的。其实不然，此为片面局限的过时说法。在当下经济社会全面转型、各方利益大幅度调整的21世纪，随着物质文明和精神文明的高度科学发展，作为改革先行地区的现代温州新女性，已渐渐凸现出另一种新风采。

身为一个温州人，且是一个现代21世纪的温州女性，笔者近年来耳闻目见了许多家乡商界姐妹们的创业故事，尤其是那些女强人的财富故事及其敬业精神，真真令笔者折服。她们集传统和现代女性的优点于一身，家庭与事业并重，不仅有坚强、宽容、善良，肯吃苦耐劳的传统女性美德，也善于经商之道，有巾帼不让须眉敢闯敢拼敢于冒险的“温州精神”；她们还时尚新潮，敢于创新，敢于标新立异，不断追求，有与时俱进的意识；她们更善于学习，富有学识，有多元文化品位，热心公益事业，有长远的商业眼光，更有终身学习的理念。

此即为笔者要赞的现代21世纪温州新女性具有的 “新温州精神”，其也为“温州精神”的进一步延伸。一种精神能得以延伸，自有其深厚独特的历史文化底蕴。

一、其独特的瓯越文化底蕴

城市文化是一个城市的灵魂，一个城市的内涵常因其独特的文化而深邃，而城市女性的形象也因其独特的文化底蕴而提升。温州新女性具有的“商而优则学，学而优则商”这一“新温州精神”，自有其独特的瓯越历史文化底蕴。

“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。”温州地处瓯江下游，是一座有着1600多年的历史文化古城，素有“东瓯名镇”之称。清末瑞安学者孙衣言的“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”的名句，盛赞了作为东瓯名镇的温州其瓯越文化的源远流长。瓯越文化为中国传统地域文化中的一朵奇葩，它包括驺摇东瓯王以来的瓯越人在特定地域环境下所创造的科学、艺术、意识和实用技术等物质和精神财富的总和，也包括在瓯越区域内，由于历史上经历几次人口迁徙以及海外贸易所导致的文化交融，受其影响在三国两晋元明清时继承其精神发展的文化。

 瓯越文化具有极高的历史价值。如“书院”、“ 社学”现象。自东晋明帝太宁初年，永嘉郡城设立郡学，各县仿效后，北宋时，学者王开祖创立东山书院，各县书院也相继建立，读书仕进蔚然成风。明代诏立社学，仅平阳县一地就有100多所。宋代的手工业、造船业和对外贸易等商业影响全国，同时重视教育之风亦遍起，人才辈出。以南宋叶适为代表的“永嘉学派”与徐照(字灵晖)、徐玑(字灵渊)、赵师秀(字灵秀)和翁卷(字灵舒)组成的“永嘉四灵”，反对程朱理学空谈心性，抨击儒学重义轻利、重本轻末，注重经世致用。永嘉学派的“事功利”，是温州人的精神财富，使温州有着“其货纤靡，其人善贾”的传统。南宋1５0年间，温州出进士1３00余人。元代的著名画家黄公望、戏剧家高则诚，明初的政治家刘基，清末的经学家和教育家孙诒让，19世纪末，温州著名的学者“三孙五黄”、 东瓯三先生“陈虬、宋恕、陈黻宸”等，更是为工商业的发展大声疾呼。这是历史的传承，文脉的延绵，也奠定了温州人重实际、讲实利、求实效的思想文化基础。可以说，六七百年后出现的“温州模式”及其以后温州精神的逐步深化，都是这种思想文化的历史映像。

 这正是现代温州新女性独特的瓯越文化底蕴，是现代新温州女性的商业精神和商业文化积淀，也是“新温州精神”的渊源所在。因了这一独特的瓯越文化底蕴，才有了这一“新温州精神”的基础。爝火不灭，先哲精神代传。今日温州女性扬先哲之精神，继文化之传统，在改革开放和现代化建设中，商学互补，学商相融，在国内外的经济发展中发挥了半边天的作用。

◎中国青年作家网

墨韵渲染着胭脂般的夕阳

泗溪在似青花的旖旎中绽放

秋色胜春光

最美不过这一季

我却接不住一片  飘落的金黄

它飞旋的姿态  似一阙行云流水的词牌

吻过我  却没发出任何声音

停步赏秋光

听如胶似膝的风和叶 相互说爱

我却更喜欢它们以相思的方式 

毫无瑕疵地存在

安静、单纯

不说巫山

也不说云

处在无言的景中 

看着秋深乍寒的消瘦  

有玫瑰色的幻象跌落

不是幻象  原来你一直都在

你从遥远的云端随秋风而来

忧郁依然  目光如磬

你总是痛着眼神  默看我孤独地铺陈忧伤

看我叶舞的姿态  看

迷离的意象 

无须言语

无须任何假以温存的画面

只需  安静地与你对视

世人口中  那个说了千万次  那个最美丽的字

我们坚持不说

我不许它落俗  连同我们的魂灵

虽然  我深陷三月桃花的垂爱

深陷六月菡萏的疼惜  深陷

九月菊花的眷怜

但我  早已习惯地关上心门  安静地听和看

习惯安静地  思和想

我习惯我们之间  远隔着山与水

哪怕  千红开尽  万物凋零

多么怕世间的嘴

说你我的是非黑白

我只能隔着时空的面纱

以诗的方式  写你

相信  美丽的终究是美丽的

升华的

终归会升华

◎中国青年作家网

不经意一回眸

秋　

便悄然而去了

多想轻挽
十月里最后的几朵秋菊

或许已辜负

春的期盼、秋的美丽了　

山茶飘来的清香

引我季节踏换

袅袅娉娉

赴下一季洁白的约定
　　

不必轻叹　

诗
已写遍季节的每一个角落
相思的味道
也早已氤氲了
四季的每一寸时光

绿瘦绿尚余，黄飘黄秀秋。阳暖风轻，秋高气爽，怎能辜负这秋的馈赠？

于是，秋日某周末，在科室各主任的分批带领下，我们全科人员，从县城出发，自驾相约东郊的岩庵秋游并午炊。

欣喜秋日的出游。自树人学校出县城后，渐渐远离了小城的喧嚣，渐渐接近了大自然秋天的气息。遥望岩庵，只见几座红顶楼阁悬挂于半山腰，与庵旁古道的古枫群及其所在的逶迤石岭，构成了一幅具中国传统韵味的彩色水墨画，令人叫绝。

放飞轻松休闲的心，与山喁情，与水同歌，与风携伴，将所有的开怀，寄存于山水之间。一路上步步是景，处处是画。群峦叠翠，溪瀑成群，空气清新，犹如进入了天然的大氧吧，令人赏心悦目又清心涤肺。沿文青公路自玉壶方向驾车东行约十余分钟后，到达岩庵脚，大家各自停好车，然后徒步向庵而行。

日照清山水鸣涧，秋光有意人有情。零距离置身于青山绿水间，看秋阳照林，听溪涧潺潺，闻鸟语花香，赏古道古枫。信步走着，再随手打开MP4，顿有《高山流水》的空灵古筝曲，一声声于岭间袅袅绕耳，与古道古枫相映成韵，如入诗画意境，惹人吟咏。

谈笑间，很快就到达目的地岩庵了。岩庵为千年古庵，相传始建于初唐，因其大雄宝殿建于巉岩峭壁而得名，又因其位于县城东部云峰山中，终年白云缭绕，故又名白云庵，可称得上是“浙南悬空寺”。因岩庵是本地著名宗教胜地，有大雄宝殿、弥勒殿、地藏殿、真君殿、三官殿、观音阁、灵霄殿、娘娘宫、华光殿和仙人桥、廊桥、钟楼、怡然亭、青云亭、岩背亭、青云梯等名胜古迹；四周有双石烛、晴雨瀑、滴水岩、龙嘴岩、透天洞、迎客僧等自然佳景。有古谣云：“高空岩洞一佛亭，半边落雨半边睛，温州五县寻勿到，只有岩庵出名胜。”

岩庵又有其独特的岩庵文化，文成县诗词学会著有《白云庵诗集》。庵中有诗词227首，楹联90对，大雄宝殿等佛殿神宫简介11篇，玉皇大帝、八仙等神明简介21篇。传说唐仙吕洞宾曾仙游于此，并题一诗：“山中楼阁倚云端，极目烟霞万里看。法鼓应雷通世界，禅灯映月照蒲团。风吹洞草三春暖，水溅岩花六月寒。唯有紫微星一点，夜深长挂石栏杆。”明朝瑞安县令李仙箕、清朝道光进士孙锵鸣和现代书法家苏渊雷等百余古今名人，都留有诗句名联于庵中各个景点中。就是在今天，岩庵的名胜古迹及人文气息也仍然吸引着无数的善男信女和骚人墨客。

不一会儿，科室几路人马陆续汇集岩庵。大家在庵边找了个仿古灶台后，就如八仙过海般各展身手忙开了。生火、刷锅、掌厨、打下手以及做饺子馅等各有能人，插不上手的人也帮倒忙的帮倒忙，玩乐的玩乐。我呢，则负责放音乐和拍照。好一派热闹的野炊场景！

所谓吃喝玩乐，这“吃”也算得上是秋游中的一大乐事了。午餐的主食是饺子，而这包饺子的过程，自然是最其乐融融的。我们拿出自带的饺皮，和着高手做的“爱心饺子馅”，就花样百出地包上饺子了，大家一边包一边笑论着哪个饺子“好看”，哪个饺子“有趣”，再看个个已经成型的饺子，都像模像样，自成专业特色，有花形的，圆形的，半圆形的，馄饨形的，小笼包形的，大饼形的，烧卖形的……由于科室的同事中有来自北方的，于是乎江南江北的各路中国饺子都一一闪亮登场，如同在开饺子展览会。人多力量大，不一会儿功夫就大功告成了，大家将饺子盛进大盘，置入大铁锅中用大火清蒸。

当看到晶莹剔透、热气腾腾的饺子蒸熟出锅上桌时，大家禁不住发出一阵阵惊喜、一声声欢呼，所有的筷子都一哄而上，你抢一个，我夺一个。虽然被烫得龇牙咧嘴，但大家还是边吃边赞不绝口，很快就如风卷残云般将一盘盘饺子一一扫空。当然，山珍海味，水果饮料，也一一俱全。家常豆腐，味浓汤稠，营养丰富；炒乌贼与红烧螃蟹，鲜美可口，色香俱全；红烧猪蹄，油而不腻，香气扑鼻；番薯汤，甘爽清甜，回味无穷……

在岩庵集体野炊，我们尝到了自烧的地道农家菜，每道菜不仅有纯朴的农家味道，还有大家的爱心和情感渗透其中，每一个人都展尽了厨技，过足了嘴瘾。

大家在品尝美味的同时，自然也不忘欣赏美景。在庵中放眼远眺，一片片生态绿海尽展眼前，美不胜收。此时身若在天界，遥望盘旋迂回的文青公路，似玉带在群山中盘绕，县城全景及周边美景，尽收眼底。 

游的是山水，吃的是气氛，玩的是心情，一颗颗轻松快乐的心，是同事间协作的浓情。向美丽神秘的岩庵道别时，还真有点依依不舍。归途中，大家相约下一次再游。