光

愿断一切恶，愿修一切善。

断恶修善。忏悔。这是我皈依以来的修习。

经师父指点，阅读经文时的感受也在发生转变。确信业果。始修“断恶修善”。

习气太重，常常是事后才觉察，反思很起作用，能一点点在下次做错事情之前早有所觉，掐灭恶习。

不断忏悔。至诚。

自我认同感是一个人一生要做的事情。

这是一个艰巨的过程－－不断地一点点推翻原有错误的－－这世间到处都是让你足以卖掉自己、毁掉自己的规则－－它们处处以“真理”的面目出现，组成庞大、严密、貌似从不失算的逻辑树林，让你无法走出，它们深深地缠住你的脚、手、大脑，把你深深禁锢在出生以来就构成的那座城堡里，这城堡年代久远－－从你祖上，祖上的祖上，就慢慢建成了，出离这儿何其容易？！

首先要战胜的就是出离时苦痛时自身升起的对自我道路的怀疑。

而一类人，他们被选中，注定要醒来，醒着，回到通向自我本身的真正道路，从梦魇中醒来。

他们醒来，从暮色的地面上纷纷拱身而起。

这不是在哪一代人身上发生着，而是一直以来，就有这样的神异子民，它们是那无形的力量放在这世间，用以激活生命的优良细胞。

动的什么念？

起心动念。返观自我－－－起的什么心动的什么念？

每天所遇之境所遇之事，定力刚刚起修，好在已达到返观的第一部。

“我”无非是处处护着这个顽固的“自我”。

哪有什么伤害。一切外境都是因缘聚合而现。

借境修心。

转。换心念。断恶修善－－－在起心动念处修习。做的非常不好。真正悟到一些什么的人，绝对是起心动念处处为他人着想。而我，世间熏习三十几年，全是处处为己着想，可见这样一副嘴脸，慢慢洗换成另一张，非常缓慢－－我不是福报足慧根深，一经觉悟，当下回头的人。

我执很强，要以苦水来洗。好在，虽未品到甜的味道，但方向是对的。

耐性是我最缺乏的一种良好品质。

每当忙一件事情，就手忙心乱，被人称作：一副气急败坏的面孔，更要命的是，我总是在事后，才意识到：自己这次又完了，又犯老毛病了。

耐心是一种多么优良的品性。

耐心。温和。明智。处处待人着想。

如果有一天，我这样了，就像一场舒适的睡眠醒来后，微笑着，看到自己变成了另一个人。

那将多么愉悦。

经观的书评周刊合并到报纸里了，好在，没有直接灭掉，亲爱的程小姐转战哈佛商评了，我手里喜欢但缓慢的书感写作一时不知给谁了。我要减缩篇幅，这样才适合报纸，不能超过一千字，但我一写就四千啊，那些我爱到极致的优异之人（不想仅用作家二字来称呼他们），一千个字，简直是电报体，说不清他们的。

只能想怎么写就怎么写（到这里，我才更加意识到程明霞主编给过我多大的“恩典”和空间），然后，再压缩一篇，给报纸。我这种笨蛋。就该饿死。

 或者，我应该回老家去和老爹一起在果园种绿豆、红小豆，那里有着好的豆种，与转基因毫不沾边，但很快要被抢占了，到处都是转基因豆种，又大，又不着虫，又好卖。但我一次次在电话里可笑地提醒父亲――别把老的豆

菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃

　　　　　－－－－这首偈子，十四年后的今天早上，才品出一些味道来。和我十四年前心里品到的滋味绝然相反。再过十年，我又能品到什么？都在这偈子里了。后面这些啰嗦的话一并抹去。

　　　这一年，关于生活之类的全部摒弃思考。定课中只诵《楞严咒》，背三遍《心经》，然后就是十斋日的《地藏菩萨本愿经》一卷，每天下午两品《妙法莲华经》，专注力提升了，心里杂乱无用事减少，向着清净的方向走。以后的五年，我要做的只是忏悔业障。

　　　　每半年，感受就不一样。

　　　　生生增上，早至菩提。

刘平给我讲，在他们老家湖南，一个男人，他的女人跟他离了四次婚，跑完后大约五六年就会回来。而这个男人在乡下，也不是笨人，自己赚钱也可以，但就是一直等这个女人，然后，第四次，他们大约就四十多岁了，又办了一次结婚证。

这个女人没再跑。因为男人这次得了肺癌，死了。

这是真事。不是故事。

我相信。

佛教绝不等同于佛教文化、佛教哲学。

他，首先是一种宗教。

他有自己的仪式和各种实修经验，目的只有一个：回到自身，向内看，直到发觉自性，成为佛陀一样，具各种圆满。

所以，每天的祈祷定课仪式是必须的。就像我们要天天洗这张脸出门一样，我们也可以试着摆离一下人性的各种规则，稍出离一下，跳出来，从神性的视角看待这个世界。

我所说的仪式，也不是你所认为（并且含有轻视和反感的，其实，这里面你有着误解）的豪华仪式，况且这仪式再豪华也不为过，如果尽用自己的财力－－－我们大多数钱财是用来供养这个身体和各种欲求不断的心了－－来装点寺院佛堂也不为过，佛陀在经中讲述－－－用最华丽的天花供养佛会具足无法言述的功德，但他又说，用一杯清水也具同样的功德。他很清楚地告诉了我们－－－供养时的心念：洁净虔诚。

所以，他知道我们中的人会误解，又给我们讲了那个手里只有一枚硬币的乞丐女因供一盏灯，而升忉利天的故事，同样，在另一本《地藏菩萨本愿经》里，他又告诉我们，一个富有的国王，面对贫穷困苦盲聋残哑人时，一刹那倾----“下心含笑”－－－这四个字是经眼，慈悲施与药物食品衣具等，同样这位国王也得无上

这个小花，一个冬天放在窗台上，很少浇水，差不多我已忘了她。

开春收拾阳台时，还打算扔掉她，忽然低头，看到好像两个小红点出现在掌梗上，我就告诉小田田，“好像是花吧。”我也不确定。但把她留下来了。

这两天开了，没想到这小花这么好看。

因为一直养的是绿植，为了点缀乏味的阳台，算是营造种假的“乡野”视觉----其实什么都不是，怎么能和乡野比呢？！

花开了，还是很欣喜。

田田这两天一直上学。这花怪得很，傍晚关闭，早上9点左右再开，连开了三天了，但田田每天傍晚要看时，它又恢复到原来的关闭状态，好像从未开过一样。

这让我想起了自己一直在做着的写小说的事情。

这样一想，就笑了。