入夜的长沙与白天是截然不同的两个版本，繁华，绚丽、充满诱惑、吃的诱惑。新世界旁边的这家牛蛙店很早就座无虚席了。

女士喜欢吃牛蛙，可能是因为没有多余的肥油，不会长胖的缘故。很大的一盆，越煮越辣。

虽然是火锅店，想不到炒菜也是非常的出色。小炒肉几乎是下饭菜的主打。

往株洲县方向出城,驱车十来分钟，左边半坡上，浓密的杂树后，一幢两三层高的小洋楼，二楼外墙一块醒目的招牌---肉婆毛豆。

说是老谢有喜，请客吃饭。半年来株洲市区内的饭店，酒楼也尝试七七八八，吃鱼吃鸡，吃鸭吃鹅也找不出个新鲜感，吃饭点菜一定要原汁原味，环境要自自然然，市区内的酒店出品成本太高，被包装过后的菜肴只能眼观，不好动筷。

店里的招牌菜；肉婆毛豆

应该是肉煮毛豆才是，店家能以一道小菜来做招牌，确实是有胆量，也很新颖。手机拍的成像一般，实物的效果也不怎么样，刚上桌的时候，还真没发觉为何物。

一白遮千丑，一辣盖百味，有碎肉长时间的焖煮，毛豆由青绿变为黄色，壳也开了，碗里厚厚的卤油，红红的辣椒，三五葱条散落在面上，不由自主的咽了一下，很开胃很刺激。

豆很进味

请高人帮忙看看，这幅字写的是什么内容，感激不尽！

第四次来湖南,才有缘到主席家看看,也算了却一桩年少时的心愿.

穿过暴雨连连的株洲,进入湘潭地界打在车窗上的雨点才渐渐的变小,临近达韶山冲时,就只剩下阴天了.虽是这样的天气,却也到处人头涌涌,来自部队尤其多.好不容易停好车,步上小山坡,一中年妇女紧跟上来,自称毛家几代亲戚,主动的给我们当上了向导.

在主席儿时成长的屋子里,顺着规定好的路线,尾随着大部队前进,十来分钟,出来后门,又排着队去触摸能带来好运的屋檐房梁,看着田地里稀稀拉拉的小白菜,课本里面的片段成了一片空白,怎么也回忆不起来了.

向导就把我们带到她家开的毛家菜馆里了,就在主席家的背面.

没有怎么看菜单,点了四个菜; 

毛家红烧肉,刚上桌的时候,还真的吓了一大跳,那个肥啊! 只有我一人吃得最多,要不是因为健身的关系,我也怕! 好怕!

滕王阁在历史上有几处，其中最知名的是位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼

光明农场位于深圳西北部，距市区30分种车程，占地55平方公里，拥有31平方公里山林，上万亩果园，森林覆盖率达70％，七个姿态各异大小水库和众多的鱼塘明珠般地洒落其中，到处青山绿水，仿若世外桃源。

来到这里的人除了欣赏自然的风景,呼吸久违了的新鲜空气以外,还有品尝乳鸽的美味、牛奶的淳香、水果的鲜甜、观览奶牛的风姿及“落地皇鸽”的神采。

中午这一餐没有驰名乳鸽,却有一桌子丰盛的农家大菜.虽然奶场就在附近,以现在的形式,只能将奶牛牵到现场现饮了.

不是熟悉的人还真的不知道来的路. 进得来,满院子的车,看来生意是不愁了.

上清古镇已经有上千年的历史，该镇属龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。古镇上名胜古迹很多，长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。

沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。河畔浣纱村妇、捣衣少女、戏水孩童、渔舟片片、白鸭浮水形成了一条韵味十足的古镇风景线。

上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石。始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。 

汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。 

正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。 

道教兴盛时期曾建有九十一座道宫、八十一座道观,五十座道院、二十四殿、三十六院，它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。 

嗣汉天师府之名来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。

天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物.

在我国源源不断流传至今的三教中，儒教源于孔孟，是官教，佛教来源于印度，是外来教，真正来自于民间的只有道教。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹伊始，张天师在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋则更对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国