皎雪藏龙
第四次来湖南,才有缘到主席家看看,也算了却一桩年少时的心愿.
穿过暴雨连连的株洲,进入湘潭地界打在车窗上的雨点才渐渐的变小,临近达韶山冲时,就只剩下阴天了.虽是这样的天气,却也到处人头涌涌,来自部队尤其多.好不容易停好车,步上小山坡,一中年妇女紧跟上来,自称毛家几代亲戚,主动的给我们当上了向导.
在主席儿时成长的屋子里,顺着规定好的路线,尾随着大部队前进,十来分钟,出来后门,又排着队去触摸能带来好运的屋檐房梁,看着田地里稀稀拉拉的小白菜,课本里面的片段成了一片空白,怎么也回忆不起来了.
向导就把我们带到她家开的毛家菜馆里了,就在主席家的背面.
没有怎么看菜单,点了四个菜;
毛家红烧肉,刚上桌的时候,还真的吓了一大跳,那个肥啊! 只有我一人吃得最多,要不是因为健身的关系,我也怕! 好怕!
光明农场位于深圳西北部，距市区30分种车程，占地55平方公里，拥有31平方公里山林，上万亩果园，森林覆盖率达70％，七个姿态各异大小水库和众多的鱼塘明珠般地洒落其中，到处青山绿水，仿若世外桃源。
来到这里的人除了欣赏自然的风景,呼吸久违了的新鲜空气以外,还有品尝乳鸽的美味、牛奶的淳香、水果的鲜甜、观览奶牛的风姿及“落地皇鸽”的神采。
中午这一餐没有驰名乳鸽,却有一桌子丰盛的农家大菜.虽然奶场就在附近,以现在的形式,只能将奶牛牵到现场现饮了.
不是熟悉的人还真的不知道来的路. 进得来,满院子的车,看来生意是不愁了.
上清古镇已经有上千年的历史，该镇属龙虎山风景区，距鹰潭市区25公里。古镇上名胜古迹很多，长约2公里的上清古街上有长庆坊、留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点。
沿河栉比鳞次的吊脚楼和船埠头更让小镇显现出江南水乡的风格。河畔浣纱村妇、捣衣少女、戏水孩童、渔舟片片、白鸭浮水形成了一条韵味十足的古镇风景线。
上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石。始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，时名“天师草堂”。
汉末，第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。
正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。
道教兴盛时期曾建有九十一座道宫、八十一座道观,五十座道院、二十四殿、三十六院，它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。
嗣汉天师府之名来源于元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。
天师府是历代天师生活起居之所和祀神之处，道教正一派的祖庭和历代张天师管理道教事务的办公机构。始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物.
在我国源源不断流传至今的三教中，儒教源于孔孟，是官教，佛教来源于印度，是外来教，真正来自于民间的只有道教。从东汉中叶第一代天师张道陵在此炼九天神丹伊始，张天师在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，倍受历代帝王推崇，三十六代天师曾被元世祖忽必烈官封一品(相当于宰相官职)，天师府被称为“龙虎山中宰相家”。明代朱元璋则更对道教恩宠有加，有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称，而龙虎山天师府的建筑规模是全国
唐三藏法師玄奘譯
