“是什么使她选择用最不理智的方式处理这场危机？”高淇之死令人扼腕叹息。有人说，如此传统、狭隘的“贞节观”似与日渐开放和多元的校园氛围格格不入。

    还有人认为，在面对性侵犯、意外怀孕时，高淇的自我保护意识和危机处理意识之弱，让人难以相信这是一个受过高等教育的女孩。

    抛去关于“强 ”的是非争议，更多的人开始向近乎瘫痪的大学性教育和心理教育追问。

    云南省健康教育所心理咨询中心主任、高级心理咨询师赵白帆分析说：“从高淇的遗书和给老师的信中，可以看出她对性的认识趋于保守，认为‘逾越了界限就是肮脏的、受辱的’。”

    这种观念的来源，可以追溯到家庭环境和从小接受的教育，“高淇出身农村，也许传统贞节观念在她的心中根深蒂固”。

    但是，上了3年大学后，她仍然沿用这么简单的方式来解决问题，这不得不让人重新审视性教育的缺失。

    “我们现有的性教育还是停留在传统的德育说教、政治工作之类的模式。”长期关注青少年性教育的赵白帆深感在高校推行真正的性教育仍有很大障碍。

    有一次，昆明一所大学医学院欲邀请她去学校做一个性教育的讲座，商谈下却发现双方对“性教育”的理解完全相左。校方想告诫学生“不可以有逾矩行为”，而赵白帆却希望现场演示如何使用安全套，医学院院长大惊失色，最终未能成行。

    这种欲语还休、遮遮掩掩的“性教育”强调从伦理道德层面训诫学生“不可以”，却不告诉学生如何防范危险，如何减少伤害。因此，一个既成的恶果就是，第一次被胁迫发生性关系后，也许出于害怕或羞耻，高淇没有报警；而当她发现自己怀孕后，却不懂得及时处理。

    心理专家分析说，从后来两人仍保持来往来看，高淇对该男生可能有一种连她自己都说不清楚的复杂情感，有对异性的好奇，有肌肤接

作者（来源）：[暂无]    发布时间：2002-05-10