刘长锋的蜂窝

陶宏开教授的“健康”标准是什么

作者：刘长锋

    果不出意料，陶宏开教授真的梅开二度，成了网络舆论关注的焦点。这完全符合信息时代任何炒作行径的基本规律，也符合现代社会逐利主义的基本特征。从反网游斗士到和苍井空一样的网游代言，尽管对于这一点，陶教授反复否认，认为自己只是“鉴定”而绝非“代言”。但我们不能否认的是，陶教授真的火了。

    面对媒体时，陶教授满腹委屈，觉得自己被网友误解了。说实话，大家都是性情中人，别说是陶教授，就是我看到这里也感到有些委屈。但我委屈不是委屈在被谁谁误解了，而实在是感到被陶教授误导了。陶教授之所以一改反网游的态度，一百八十度转弯，以收取劳务费的形式为一款网游做“鉴定”，并提出了所谓的“健康理论”。说实话，这个问题本身并没错，我们都希望看到健康的东西而不是相反。但问题的关键是，我被陶教授的所谓“健康理论”闹糊涂了，根据陶教授的逻辑，我搞不清楚所谓的健康与否，到底该是怎样一种选择或者评价。

    在陶教授的说辞了，我看到了“健康理论”的第一个解释：“红色”。陶教授反复

中国忠

作者：刘长锋

    有忠诚、忠贞，也有忠心、忠厚，作为一种传统的个人品质，忠有时候看起来是更像是一种美德。所以作为对背叛、不贞的反证，忠常常为我们津津乐道。但是请注意，我在这里用了“有时候”这个修饰词，言外之意，我想表达的是，其实很多时候，被我们津津乐道的良好品质，反而会成人性的弱点，成为掣肘我们罪魁。

    费孝通先生认为，作为一个传统的乡土社会，我们的人际关系中，“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，是。”因之社会结构是“一根根私人联系所构成的网络”。也因于此，中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。依照这个基本的认识，尽管我们目前已从乡土社会开始实现工业社会的转型，但毕竟仍处在一个初始阶段，所以人际关系的展开，仍突出表现在  这种基本的传统模式。从这一点上讲，完全印证了儒家思想中君臣父子和夫妇的基本逻辑关系。这种逻辑关系所隐含的另一层意思，即：我们忠诚的对象，往往只是对某个特定对象，是对“人”这个现实物象的忠，而与道德、品质和秩序、思想无关，是具

本文刊于5月22日《新华日报》

假如扎克伯格在中国

作者：刘长锋

    早上起来，昏头昏脑，看到两条与“婚”有关的新闻：一个是11位国内富豪，一掷千金在广州、深圳海选征婚，一个是Facebook创始人扎克伯格与其华裔女友低调完婚。请注意，第二条新闻有两个修饰词，一个是：华裔，这是强调；另一个是：低调，请注意，这也是强调。

    关于“华裔”这个修饰词，我不想多说，对于很多外籍人士，媒体喜好这一口，喜欢攀亲戚，习惯了，不予置评，大家心知肚明。关于“低调”，据说参加婚礼的人还没有超过百人。而参加婚礼的人，则大多是去给新娘庆祝毕业或者给新郎庆生的，甚至很少人知道当天他们举行婚礼。这低调确实也低调到家了，不得不服。

    关于国内的富豪征婚，我不得不说，国内的媒体有时真的很蛋疼。以前我总对媒体的所谓感染力、号召力和影响力不置可否，但事实是，现在我不得不承认媒体对社会认知的导向和深刻影响。我的意思是说，国内也有低调的富豪，但因为

防止出国卖淫或许还有更好的办法

作者：刘长锋

    有某位知名企业家说过，人要心态平和，不要攀比。这种说辞在一定程度上在某些场合绝对是合理的。但很显然，作为一个俗人，我必须承认自己达不到那种思想境界。我的意思是说，看看这世界发生过的、正在发生的很多事情，确实对我有着很大的诱惑。比如说我们看到很多老外们，天马行空地周游世界，今天还在柬埔寨，或许明天就飞到好望角了，对这种潇洒的休闲生活我真的很向往，这让我经常陷入想入非非。尽管救我而言，目前经济上仍然比较拘束，但我想这在本质上其实并不是一个单纯的经济问题。我想说的不外乎是，这其实并不是一个钱多钱少的问题，而是一个出境自由的问题。

    关于这个问题，我不得不承认我们作为一个有特色的社会，很多政策法规，尤其是政策性法规，确实独具特色，别人想盗版都盗版不了。比如说这关于出境问题。关于出境问题，很多地方都有五花八门的政策规定，对公民出国设置了各种各样的门槛。当然了，不当家不知柴米油盐贵，尽管心里多少有些腹诽，但是对于一些地方政府部门的政策规定，我都坚定地相信其一定有着不

“知名人士”祖坟享特权是出身论的余孽

作者：刘长锋

    我们是一个最讲传统的国家，大家穷究传统，不仅体现在文化上的向后看，甚至常常把文化本身狭隘到传统文化上而无视于现代社会现象。关于这一点，我曾经多次讲过，很多人对关于文化的争论，往往只纠结在一个地方历史古迹、典故和名人的多少上，并习惯以之来衡量一个地方是否有文化。不像美国人没祖坟挖，无奈之下只好凭空幻想，总是想着多少年以后的事情。这两种截然不同的整体思维定势，反映出的是文化和血脉上的延续与传承问题。之所以我们喜欢寻根问祖，除了在感情上追忆之外，往往还蕴含着我们能从先人和祖辈的历史中寻找到当世自我体系皈依所在，并以试图以此彰显当世自我的辉煌与荣光。所以古人文绉绉地说：“龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞。”到了当世，汉字简化，表述也简化，所以攀龙附凤被缩略成了更为直接的“老子英雄儿好汉，老子窝囊儿笨蛋。”

    说到这里，言归正传，回到我们今天要讨论的河南安阳平坟事件。据说是为了深化殡葬改革，同时也为了保护耕田和林地，河南南阳一纸通知，要求对辖区内大量坟墓进行铲平

与《知音》相比，谁更没品味？

作者：刘长锋

    卖石灰的见不得卖面的，这是一句古话，在某些人看来往往是用来形容“俗人”的专用词。所以为了满足某些人的文化洁癖，我也决心用“文人相轻”这个文绉绉的形容词，来迎合某些人的特殊癖好。

    曾经有一段时间，一南一北，有两家媒体互相不服，很是花了不少版面打了一番口水仗。对于当时这场口水战的评价，有人认为是思想领域的争锋与较量，有人猜测可能是利益上发生了龌龊和纠葛，也有人把其看作媒体自我营销的成功案例，也有人把其看作“文人相轻”的新解。对于很多事情，我们都喜欢说当局者迷旁观者清，但恰恰相反的是，对于当下中国的很多事，我以为刚好相反，除了当事人，外人大多都是不明就里的，永远不可能知道真相。所以当下中国有一个特殊的人群，叫作“不明真相的群众”。我的意思是，对于这件事，我也是属于不明真相的那群之一，别人怎么评价可能都有理由，但这并不妨碍我作为一个读者的基本选择，我不会因为偏向哪一方就把哪一方归类为保守、僵化或者激进、偏狭，甚至把其视为垃圾之类，从而改变快餐阅读的习惯。尽管北方

两部委打击医闹，谁打击闹医？

作者：刘长锋

    今天网易新闻首页的布局很蹊跷，大头条是《京华时报》刊载的《两部委严打侵害医生犯罪，医闹可追刑责》，小头条是来自南海网的《患者死亡，全院医生被逼下跪磕头（图）》。这一大一小，似乎给我们造成了这样一个印象：医闹现象现在不但很普遍，而且很恶劣。有了这样一个前提，两部委师出有名，所以决定对所谓的医闹进行严打毫无异义。

    不管新闻造势如何安排，不管媒体抓抢眼球如何煽情，但是既然作为一个问题，拿出来摆在了面前，那么，无论是各抒己见的出谋划策还是茶余饭后的谈资，我都觉得很有必要计较一番。

    医患关系紧张，存在这个问题，但是否到了水火不相容的地步呢？我看也未必，毕竟我们不是在写科幻小说，人都是普普通通的人，事都是普普通通的事儿，我们要正视问题但也绝不赞成无限放大问题。两口子都会吵架，作为利益攸关的双方，每天大大小小医院里人流如梭，医生和患者不发生点龌龊也不正常。双方情绪不好、沟通上存在问题，或者常常也牵涉到当事一方的个人素质问题，吵吵闹闹的事儿不在少

“文化水平低”，晚来的诚实只会让人作呕

作者：刘长锋

    今天有两个涉腐的新闻：一个是沈阳市中级人民法院审理申思、祁宏等球员涉及假球案，一个是北京市原地税局局长王纪平被法警押上了被告席。两个新闻之所以被我联系在一起，不仅仅只是因为涉腐这个相同点，更在于二者基本有点雷同，而且有点让人喷饭的辩护。几位涉案球员的辩护律师，在法庭上堂而皇之地提出，因为涉事球员从小进入球队，文化水平较低，面对诱惑的自制力较弱，以此为由要求法庭轻判。而王纪平先生在做自我辩护时，也声称自己患有狂想型精神病和身体疾病，所以才在以前的调查中做出了有罪供述。

    作为两起偶然事件也许说明不了问题，但是有一个现象我们必须注意到：很多落马官员，在仕途上一帆风顺扬眉吐气的时候，从来不肯讲起自己的“出身”，大多是不管认识不认识，人前人后都喜欢给别人吹嘘我认识某某更高级别的领导，或者与之有什么关系和交往。而一旦出事落马，沦为阶下囚，则声泪涕下，大讲特讲自己的苦出身，什么自己出身农村啊，家庭生活窘迫啊之类的都来了。关于这种现象，我以前有一篇博文《我是农