十善业道经

大唐于阗三藏实叉难陀奉制译

如是我闻。一时，佛在娑谒罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。而时，世尊告龙王言：一切众生，心想异故，造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可见取。但是虚妄，诸法集起。毕竟无主，无我我所。虽各

平凡而伟大的父亲

――读刘福君的诗集《父亲》

姚崇实

继诗集《母亲》产生重大反响之后，刘福君又为读者奉献出诗集《父亲》。这两部诗集以一连串的诗篇讲述了母亲和父亲的故事，像小说一样完整地塑造了了母亲和父亲的形象，使读者如见其人，如闻其声，倍感亲切，深为感

 读岱松《主持河北诗歌大赛联谊会即席》

            有          作
   

                栾城虽小，文气颇深。

                佳作无数，雅士成群。

                腾蛟起凤，追古超今。

雪泥鸿爪有人赏

——评姚崇实的诗

郝 雨

梦痕竹露滴清响

——读姚崇实《梦痕集》

  二   

  ----

  生活·积累·责任   

  ----读《梦痕集》的联想和感受 

形象蕴藉  优美动人

——白鹤龄诗歌的语言艺术

    宇宙万物，各有特性，正像荷花不同于桃花、菊花、梅花一样，诗歌不同于散文、小说、剧本，因此，诗歌的语言也就不同于散文、小说、剧本的语言。这种不同可从不同角度看，体现在很多方面，能做很多大文章，但最主要的，是诗歌的语言必须是形象的、蕴藉的，必须以小见大，以少总多，以个别代一般，以具体代抽象，必须能够激发读者的联想、想象、品味、思索，必须有神韵、有味道。

    诗歌的篇幅一般都是十分短小的，但仍要反映广阔、复杂的社会生活，仍要揭示深邃、丰富的思想意义，这就必须以小见大，以少总多，以个别代一般，以具体代抽象，而要以小见大，以少总多，以个别代一般，以具体代抽象，就必须是形象的，就必须让形象说话，只有这样，才能激发读者的联想、想象、品味、思索，以此扩大作品的艺术空间，挖掘作品的丰厚意蕴，才能使诗歌有神韵、有味道，才能创造出真正的诗歌。“我很忧愁！”

姚崇实现代新体诗选（十）

珍惜此生

（２００9年4月18日）

往世的缘，

结成今生的盟；

今生的盟，

可否续来生？

往世茫茫，

来世濛濛，

只有今生最分明！

珍惜此生，

人海相逢；

中秋望月

（2009年10月2日）

其一

秋空万里碧如洗，宝镜高悬似玉莹。

我愿天天月轮满，清光常照九州明。

其二

明月一轮跃碧天，九州万姓举头怜。

若非借得日光白，哪有歌吟世代传？