每年夏至日，太阳在北半球走到了终点，此时，阳光几乎直射北回归线（北纬23°26'）。 
    北纬23°26'，地面对应的中国地区，从西向东，依次为：云南个旧，广西梧州，广东汕头，台湾嘉义。这一天，上述地区太阳当空90°垂直照射。

    夏至日中午12点，太阳在其它地区的高度角如下：

    三亚市：90°- （23°26'-18°14'）=84.88°，相当于直射。

    海口市：90°- （23°26'-20°02'）=86.76°，相当于直射。
    广州市：90°- （23°26'-23°02'）=89.76°，90°垂直照射。

    长沙市：90°- （28°13'-23°26'）=85.13°，相当于垂直照射。   
    武汉市：90°- （31°15'-

     由于木星和土星的体积和质量巨大，当它们相会的时候，会给地球带来相当大的引力，以致给人类的生活带来负面影响。千年以前，古人就非常重视它们的运转规律，测出木星和土星相会一次的周期大约是二十年。为了契合这个时间段，三元九运规定，每二十年一小运。
    当木星和土星相会的时候，也就是小运与小运交接的年份。这种交接的年份，地球可能遭受外来多余的引力，导致地球出现不稳定因素，比如地震、海啸、厄尔尼诺现象。

     每一个小运，卦象不同，主事也不同。

      
量子力学说灵魂 

 
    人体内的粒子与时空中属性相同或相近的粒子之间，能做相应的变化，它们相互感应，相互牵制。这种超距离感应现象，可以证实人在世界中不是孤立的。

    第一，并行世界。与我们同一个时空，同一个空间，互存但互不可见。这可能是人们常说的阳世和阴间；

    第二，平行宇宙。在我们所处的宇宙之外，还存在其它宇宙。

http://s12/mw690/001oXHs5zy7kPSLy7TZ8b&690

 

量子纠缠与万物感应

    量子力学是研究微观世界物质运动的科学，比如原子、电子、质子、中子，前述微观物质，我们统称之为粒子。

    近代物理学家发现，粒子之间存在“纠缠现象”和“不确定因素”等，从而颠覆了经典物理学，打破了人类固有常识，使得人们必须换一个角度去认识这个世界。

    量子是什么？最小而又不可分割的一个物理量，称为量子。不过，按照哲学思想，物质没有最大，也没有最小，就如曾仕强所说：“其大无外，其小无内。”至于最小，只是体现了某一阶段人类对物质的认识层次。比如原子，起初认为是最小而又不可分割的基本粒子，随着科技的进步，物理学家发现，原子是由质子、电子、中子构成的。等等。http://s11/mw690/001oXHs5zy7kK0mAgRAfa&690

    五帝铜钱，简称五帝钱，是清朝五位皇帝执政时期的铜铸钱币，历时共177年。这段时期，大清帝国政权稳固，天下太平，经济繁荣昌盛。
    五帝钱诞生于兴旺发达的时间点上，它是君权的象征，它是兴旺的标志，它凝聚了权威，凝聚了兴旺。
    五帝钱分别是：
    顺治通宝，流通年限：1644一1661年，共18年；
    康熙通宝，流通年限：1662一1722年，共61年；
    雍正通宝，流通年限：1723一1735年，共14年；
    乾隆通宝，流通年限：1736一1795年，共60年；
    嘉庆通宝，流通年限：1796一1820年，共25年。

    杨亚朋（1985.12.5-），又作亚鹏，字戴鸣，中共党员，本科学历。2000年，杨亚朋被平顶山文化艺术学校录取。2005年，正式进入平顶山市戏剧研究中心豫剧院工作，国家三级演员，青年优秀演员，专工文武小生、老生行当。

一.学艺历程

    1985年12月5日，杨亚朋出生于河南省鲁山县城北竹园村的一个贫困家庭，姐弟二人。杨家世代务农，父母勤劳节俭，一年四季徘徊在那贫瘠的山坡上，精心耕耘着那四亩薄田。在杨亚朋的童年时代，父母发现儿子有一个奇特的现象，只要邻村有戏曲演出，他一定跑去观看，对于剧中的云手、身段、步法、指法、水袖，以及各家唱腔，他都特别留意，回家后就模仿演唱，有些细节甚至模仿的惟妙惟肖，常常引得邻居们哈哈大笑，交口称赞。

   《河图》黑点2、4、6、8、10，共计30数；白点1、3、5、7、9，共计25数。

   《洛书》黑点2、4、6、8，共计20数；白点1、3、5、7、9，共计25数。

   http://s7/mw690/001oXHs5zy7cvNvSGFMa6&690

 大衍之数五十

   《系辞·上》第九章：“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”

    清•褚人获《坚瓠hù续集卷之二•腊忌》说：“人之初生，以七日为腊。人之初死，以七日为忌。一腊而一魄成，故七七四十九日而七魄具。一忌而一魂散，故七七四十九日而七魂泯。”

    清•钱泳《履园丛话卷二•考索•七七》说：“丧家七七之期，见于《北史》、《魏书》、《北齐书》及韩琦《君臣相遇传》。又顾亭林《日知录》、徐复祚《村老委谈》、郎瑛《七修类稿》皆载之。要皆佛氏之说，无足深考。惟《临淮新语》谓始死七日，冀其一阳来复也。祭于来复之期，即古者招魂之义，以生者之精神，召死者之灵爽，至七七四十九日不复，则不复矣，生者亦无可如何也。此说最通。”

    北宋•张君房《云笈七签•说魂魄》载：“正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名

（本文来源于网络，有较大改动）
小儿邪病诊断（中指为主）

　　先查尺脉，如尺脉闭合，定此人得邪病，此时需摸手心和中指，确定是惊吓还是冲撞。
　　一、摸手心，如果是手心在跳，那就是惊吓。以手心跳的快慢定时期，一般跳得急快为得病不久，手心跳得较沉较缓，说明得病时间已经很长时间了。
　　1 食指与中指交会处的下方跳，是在路口被吓。
　　2 食指靠近拇指侧有没有一条青线（食指内侧），如果青线从食指跟部延伸到指尖，并伴有鼻翼、眼圈发青。表示惊吓越严重。

    3 无名指及小拇指交会处下方跳，是被动物吓到，一般是带毛的的动物。
　　二、如果手心不跳，则要看中指。

    1 中指底节两侧跳得厉害，