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一池河山

杨村

    策划了几天以后，我们来到峰巅营地。

    正如有些隐情不可示人一样，那几天，怀着一己的旧梦，我也难以启齿。在山的高处，他们背着摄影器材到处寻找灵感，欢呼美景。只有我一个人沉默，一直站在山巅，让旧梦萦绕……

    一池河山，就这样慢慢地走入我的视线，跳进我的心岸。

    要说一个人因为不能离开一个地方而庆幸，或许只有故乡了。就像我一直没有离开剑河，始终走在她的河川山水之上，我感到依贴母怀一般的快慰。那些年，我倾尽心力握起拙笔描绘剑河这片土地，描绘自己的家乡，除了肺腑之中一腔热爱，应该搭上几丝感恩情怀。我深深明白，一支拙笔的无力，但我仍然不断努力，仿佛膜拜。

    从苗岭山麓，到湘桂丘陵，东西横贯的清水江，——如今她成了仰阿莎湖。在这湖岸的南北两侧，正是剑河县两千多平方公里的厚土高天。她是我的故乡，我父母的故乡，我祖祖辈辈的故乡。站在峰巅时，那一池河山就一定

自由呼吸:乡村生命秘密

杨 村

    我刚刚从石灰河村回来，那里的美丽令我着迷。

    站在山巅时，石灰河村是细微的一个小点。只有一片农田，从山腰上向谷底堆叠、延展，在大山的底部，看见一丝袅娜的青烟升腾，即使阳光满地，那个小点仍然灰色依旧，唯有青烟是生息的标志。握着柴刀的放牛老人指着那个灰色的点，他说，那里叫石灰河村。我第一次听到那座村子的名字。那时山间遍野的红叶，美得无以复加，我和老人都站在山峰的至高点，满目枯草绕着我们跳舞。阳光从云层里洞开，洒在山野上并游动着进行旷野扫描。就在那时，石灰河村深深地吸引了我。

第35封信

山坳上的村庄（1）

老达：

    为什么你的“生态性贫困”始终在我的心上纠结？我说不清楚。

    当我又一次驶过那条小路，来到巫泥村时，我一直在寻找答案。从柳川（剑河县旧县城）开始启程，汽车驶过大桥之后，绕着山根盘旋而上，清水江就远远地流向林莽深处了，烟波如雾，泊在水上。也不知它们在叙说什么陈年旧事，沉静，流动，喧哗，呢喃如梦。记得是林木掩映的一条乡村公路，清凉中始终氤着一片幽暗，巷道一般的弯曲，一年到头都是一地泥泞。风从谷底涌上来，把林梢绾成一首民歌，激越，高亢，悠婉。

    现在那些树林都砍光了。山裸着脊背，沟是沟，梁是梁，踊跃着舞蹈，坚韧而伟岸，有如土地上的山民。溪谷曲折地纹在山底，牵动着遥远的一丝愁绪。阳光从前面照过来，山口上逼人地晒。一掌突来的山风掴过，路上卷起一阵尘埃，沙砾溅在车窗上，如播金色的五谷。据说，那条公路正在扩建，要建成一条光大的柏油路了，所以，一路上新铺的沙土，汽车辗起来特别费力。传播了很多年的消息，如今眼看就成为现实。这是很值得山民喜悦的

第29封信

向一条河流致敬

达忠兄：

    又一个秋天已经开始了。

    因为我接到了《中国少数民族人口丛书·苗族》一书的撰写任务，我们的通信就一直搁置下来，整整一年了。现在，《苗族》一书已经出版发行，我感觉身上像卸掉了一挑担子。实际上，我在撰写苗族的时候，就是在叙述着我们的乡村，叙述着一个与农耕文明息息相关的族群。现在，走过了一个长长的夏季之后，秋天又走向了田野，那种我们津津乐道的乡村气息，又给我们送来了新的扑鼻的芳香了。我忽然记起，我们必须把我们关于乡的村话题延续，于是，一口气又把我们的通信读了一遍。

    关于生命的表达与我们的命运形式，你已经剖析得很深刻。人生就像一条河流，在从容与果决中，把生命一次次推向命运的浪尖。生命就在这一次次的跌宕中不断壮丽起来了。因此，我对河流总能怀有一种特殊的感情，每当黄昏时分，站在一条河流的岸上，我就会以致敬的方式凝视着河流奔腾的形态，直至夜幕降临的时候，我仍然站在那儿聆听河流掀起的涛声。然后，我才来歌吟一条河流。我结集出版的第一本散文

做钱的主人吧

    钱这东西，既是美丽的，也是肮脏的。钱既是救世的使者，也是掘墓的魔鬼。没错，我们人类离不开物质而生存，实际上，就是离不开金钱而生存。花花绿绿的几张纸，可以换回丰富多彩的物质，甚至是精神和生命，使人类梦想成真，从而改变了人们的生活和地位，也改变人们的心性和形象。正如西班牙的伟大作家塞万提斯所言：“金钱是世界上最坚实的基础。” 但是，金钱也是人类的掘墓人，它也能使人类坠入深渊和泥淖。因为，金钱在主宰着社会发展的同时，也在主宰着人的感情和意志，因此，它也是“万恶之源”。

    村民听说，许多诚实的劳动者，他们凭自己的劳动和智慧在劳动和经营中换回很多花花绿绿的钞票，他们成了成功人士，令世人仰慕和敬佩。钱成了他们成功的标志，他们也成了推动社会发展的带头人。然而又听说，有些人腰缠万贯，但因为那些钱来路不明而使他们寝食不安，那些钱甚至成了他们罪行的累积，成了他们走进监狱乃至地狱的魔鬼。听说归听说，我们去网页上随意地百度一下吧，这些事例还真是层出不穷，罄竹难书，成克杰一类的