刘亚伟的BLOG

刘亚伟：“延安讲话”与十字路口上的中国

一九四五年日本战败投降，消息传来，万民欢腾，庆幸脱离不公不义之殖民统治。讵料台湾行政长官陈仪，肩负接收治台重任，却不谙民情，施政偏颇，歧视台民，加以官纪败坏，产销失调，物价飞涨，失业严重，民众不满情绪濒于沸点。

一九四七年二月二十七日，专卖局人员于台北市延

——我的微语录选摘

最近爆出的所谓一百位作家、文人手抄“讲话”事件，我以为不是孤立的，也许不能很肯定地说，就是体制内极左派对体制内改革派的反扑的组成部分，但起码是一种配合与呼应。毛的那个“讲话”是49

“1992年1月19日上午8时许，在深圳火车站月台上，几位省、市负责人和其他迎候的人们，在来回踱步，互相交谈，他们正以兴奋而激动的心情等待着……来了！远处传来马达的轰鸣声。接着一列长长的火车徐徐进站。时钟正指9时整，列车停在月台旁边。

                          践诺、践行与见证

                        &nbs

这是一个与黑暗有关

与光明有关

的故事，从4月27日

到昨天，光

通过一个盲人的眼睛

照进一处古老的洞穴

全世界的人一起

见证了一个奇迹

通过一个

人称墨镜哥的盲人汉

一位被称为珍珠侠的弱女子

等几位普通人

上帝把他的意志显示出来

告诉我们

他并未离去

他一直都在这里

与我们站在一起

一

温家宝总理在两会记者招待会上谈到，“‘文革’的错误和封建的影响，并没有完全清除”。

看了柯云路与鲁山老泉两位博友关于文革成败的讨论，我也想过来说几句。我以为，文化大革命的政治影响当然是被人们首先关注的、连带的经济后果则是由所有国民承受的，但更重要的是一种深刻的文化现象。其实争论文革本身的成功或失败是没有意义的，因为它的结果就摆在那里，已经被实践证明，谁都看得见。为我们民族的未来计，也许更应该从文化的层面对文革进行一番审视。

1991年，我和王良合著完反映文革中红卫兵和当地农民破坏曲阜孔庙孔府孔林实况的长篇历史纪实《孔府大劫难》之后，两人间曾有过一次对话，表述了我们对此的一些拙见。

刘亚伟：“延安讲话”与十字路口上的中国

一九四五年日本战败投降，消息传来，万民欢腾，庆幸脱离不公不义之殖民统治。讵料台湾行政长官陈仪，肩负接收治台重任，却不谙民情，施政偏颇，歧视台民，加以官纪败坏，产销失调，物价飞涨，失业严重，民众不满情绪濒于沸点。

一九四七年二月二十七日，专卖局人员于台北市延

——我的微语录选摘

最近爆出的所谓一百位作家、文人手抄“讲话”事件，我以为不是孤立的，也许不能很肯定地说，就是体制内极左派对体制内改革派的反扑的组成部分，但起码是一种配合与呼应。毛的那个“讲话”是49

“1992年1月19日上午8时许，在深圳火车站月台上，几位省、市负责人和其他迎候的人们，在来回踱步，互相交谈，他们正以兴奋而激动的心情等待着……来了！远处传来马达的轰鸣声。接着一列长长的火车徐徐进站。时钟正指9时整，列车停在月台旁边。

                          践诺、践行与见证

                        &nbs

这是一个与黑暗有关

与光明有关

的故事，从4月27日

到昨天，光

通过一个盲人的眼睛

照进一处古老的洞穴

全世界的人一起

见证了一个奇迹

通过一个

人称墨镜哥的盲人汉

一位被称为珍珠侠的弱女子

等几位普通人

上帝把他的意志显示出来

告诉我们

他并未离去

他一直都在这里

与我们站在一起

一

温家宝总理在两会记者招待会上谈到，“‘文革’的错误和封建的影响，并没有完全清除”。

看了柯云路与鲁山老泉两位博友关于文革成败的讨论，我也想过来说几句。我以为，文化大革命的政治影响当然是被人们首先关注的、连带的经济后果则是由所有国民承受的，但更重要的是一种深刻的文化现象。其实争论文革本身的成功或失败是没有意义的，因为它的结果就摆在那里，已经被实践证明，谁都看得见。为我们民族的未来计，也许更应该从文化的层面对文革进行一番审视。

1991年，我和王良合著完反映文革中红卫兵和当地农民破坏曲阜孔庙孔府孔林实况的长篇历史纪实《孔府大劫难》之后，两人间曾有过一次对话，表述了我们对此的一些拙见。