野蛮丫头的BLOG

黛玉是绛珠仙子化身，掌管天界有情天，其神性为情情，珍视每一段真情，从不断绝任何一段真情，当然也包括宝玉与宝钗之间的真情。

宝玉则是补天的顽石，因无情而无法补天，是以下界体验真情，其神性为情不情，相信一切情分都是真的，有种把情加诸于万事万物上的愚痴；宝钗是掌管孽海情天的警幻仙子，其神性就是无情，对任何情分都视为平常，不假于物。

另外还有湘云的钟情，宝琴的痴情，妙玉的渡情，凤姐的金情。

黛玉的这种神性在原著中极为明显，只要是真情真意她都能容纳，无论袭人还是晴雯，甚至宝玉跟妙玉在她面前暧昧，她都能理解，唯独不能容忍宝钗因为功利接近宝玉，一直冷嘲热讽。

有一段时间宝钗对她表现出来真性情，她就什么都能理解了，包括宝钗喝

夜读红楼题记两首：

葬花词

葬花不见花，花在泪中洒；

春残花见泪，人去独留魂。

谏宝玉

大风起兮云飞扬，且战江湖为红妆；

今朝歌罢别离去，一弯逝水映斜阳。

最近醉心红楼，亦想借这本人情巨著明心见性，平复一下近些年浮躁的心。如今看下来，结合自己的一些经历，心里也有了一些感悟，特辑录成篇，以为印证。

红楼梦的写作有三条主线：神话主线、情感主线以及家族主线。这其中，神话主线贯穿全篇，家族主线若隐若现，主导前八十回的可以说应该是情感主线。

情感主线中，最引人注目的自然是宝黛钗三人之间的情感纠缠，其实就是黛钗之间的明争暗斗。闲时略微整理了一下，竟能发现一些久不能解的问题豁然开朗。

黛玉和宝钗之间的斗心，可以分成两个阶段，两种方式。

第一个阶段是明争，表现为黛钗两人围绕宝玉进行的明面上的争夺，随着薛宝钗一进荣府就开始了。

具体内容大家耳熟能详，基本围绕着斗才——斗貌——斗家世——斗湘云（玩伴）——斗袭人（侍婢）展开的，只有一点说明的是：在这个过程中三人几乎是如影随形，任何两位聚齐，第三位肯定很快到场。

这个阶段的两个高潮就是黛玉葬花和宝钗劝学，直接导致了宝玉对黛玉的真情告白，黛玉胜出一筹。这一阶段的争斗进行的都很明显，读者也都不会产生什么误解，是大家看得最明白的一段。

第二个阶段开始，宝钗在形势不妙

　 　新政大纲分为三个部分，分别是帝国宪法、国体政体和施政方略，前后两部分有很多内容曹操都无法理解，比如什么“帝国一切权力属于全体国民，皇帝是全体国 民的代表”“国家公权力的分配必须依照国家现实的构成阶层，并符合国家的最高利益”“国家施政的目的是为全体国民创造最大的经济价值，国家政体的组成是保 证这些价值最合理的再分配”。（政治语言比较干巴巴，为避免不必要的麻烦，仅将与下面有关的内容写一些。）

　　他最感兴趣的是关于国家权力分配的国体政体部分。