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尧山壁
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博文
(2018-09-25 10:00)

柏人城记

柏人城遗址,是我见到的最古老的城池。唐代皇甫鉴《城冢记》说:“柏人城,亦尧所筑也。”已有4200年高龄。《唐山县志》说:“晋文公乃为柏人。”至少2600年历史了。《史记﹒赵世家》说:“幽缪王迁元年城柏人。”是公元前235年。

从京广高速下道,东行不远是隆尧县双碑乡,再北行一两公里就到城下。草树掩映的城墙,地上高7米,地下深2米,厚21米,可以并排跑3辆马车。外墙为三合土和姜腊石,每隔60厘米一溜横木,间隔30厘米,古时叫栣,起日后钢筋的作用。数千年风雨剥蚀,木已朽去,剩下圆洞如枪眼,纵横成行,像记录历史的文字。

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(2018-09-10 10:27)

朱增泉印象

上世纪七、八十年代,我在文学编辑和组织工作中发现了一个奇怪现象:驻防河北的27军成批地出产文学新人,苗情好长势壮。单位有意识地引进了几个他们的转业干部,个个作风过硬,业务精到。邪了门了,他们当编辑无师自通,从采访、编选、修改到送审,有板有眼,中规中矩,比大学中文系本科毕业生实用得多。通过调查了解,发现背后有个高人——军政治部主任朱增泉。强将手下无弱兵,他们都是在朱主任严格训练下,手把手教出来的。 
   
提起朱增泉

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(2018-04-11 09:52)

柏乡汉牡丹

    四月下旬在高邑开诗会,正逢农历谷雨节,自然想起两句古诗:“谷雨一候牡丹开,信风有致蝶约来。”会后相约去柏乡看汉牡丹,出县城东南行,几公里就进入柏乡县界。这里曾是东汉的鄗京,公元25年刘秀登基的地方。停车问一老农,柏乡何在?老农热情指路,就在前面的北郝村。不禁又想起“刀砍石人问柏乡”的传说。当年刘秀为王莽追杀,夜色昏黑迷失方向,看见前面一个人影,上前问道:“柏乡在什么方向?”连问三声竟不回答,刘秀怒不可遏,挥刀砍去,只听当郎一声,原来是一个石人。

    冀南平原一望无际,绿油油麦苗簇拥一个红砖村落,这就是北郝村。汉牡丹苑在村西北角,白墙灰瓦,院门向西。进门一座小亭,六根红柱,飞檐凌空,中间石碑

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(2018-03-14 16:46)
海德堡

九月的海德堡漂亮极了。蓝蓝的天空,明净如洗,青青的奥登山,着意地炫耀着一年中最绚丽的色彩,红橙黄绿,五彩缤纷,纷披有致。掩映在树荫中的城市,石桥古堡,白墙红瓦,石径幽深,好一幅浪漫德意志的缩影。难怪古往今来,多少帝王将相、作家诗人对它神往迷恋。最具代表性的是歌德,他在这座美丽的城市,热恋美丽的玛丽安娜·冯·维雷蕾,留下一句名言:我的心遗失在海德堡了。

侄儿小方在这里留学,生活了三年,已经是个海德堡通了。

首先引我去古桥,这座横卧内卡河上的九拱石桥,始建于公元1786年,两端有精致雕像,南边是城市的创始人选帝侯卡尔特奥多,北头是希腊智慧女神雅典娜,

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(2018-03-14 16:44)

寻 迹 梵 高

                   

到阿姆斯特丹,最想一看的是梵高美术馆。这是一座摩登建筑,1973年落成,由风格派建筑师基特维德设计,两个相连的水泥玻璃大厅,方方正正,亮亮堂堂。展品按时序分成四个画廊,收藏200幅油画,500幅素描,700封书信,都由梵高家人捐赠。同时还展出他弟媳约翰娜·梵高

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(2018-03-14 16:40)

戏 说 韩 羽

到河北美术出版社看画展,大字会标《逢场作‘贼’》,吓了一跳,本能地捂口袋。又一想兜里少钱怕它作甚,莫非主家防窃。四下观看,展品钉在墙上,锁在橱里,众目睽睽,谁能得手。等到主持人闻章释义方才明白,此“贼”字乃鲁迅“拿来”同义词,是画家韩羽的座右铭,意思是不放过一切学习、借鉴的机会。

副标题“韩羽.水浒乱弹长卷展”,46幅水浒人物画。我是戏迷,当然不肯放过机会,“贼不走空”,仔细地看,啪啪地拍,一遍又一遍,才咂么出味道来。韩羽说戏,戏也说韩羽。

 

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(2018-02-14 09:35)

刘国英书法集序

我之所以能为国英说几句话,是因为不仅看过他许多作品,还屡屡亲眼目睹这些作品的书写过程。走进他的书房,满屋酒香气,一身仙风道骨,书案如道场,不是人在写字,而是字在写人。他就旁汝一支笔,人在服从书法。看不到那种表面化形式的书写,而是书家听从天命,以澄明遮蔽之方式道说神圣。如同荣格所说,艺术创造过程就是一个超越自我、沟通生命的“集体无意识”过程,国英的作品就是“集体无意识”,通过艺术家再现世界,不是国英创造了他的作品,而是作品创造成就了国英。

李世民称赞王献之的字“翩若惊鸿,婉若蛟龙”“神光离合,乍阴乍阳”。真正的艺术品所以能展示出让人无法形容的样状,是因为那种宏大深邃的生命本源的力量,通过艺术家透露出些许消息。书法艺术的层次,从根本上说,取决于艺术家的修为,而艺术

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林伟画集《古质今颜》序

荣格说:“艺术是一种天赋的驱动力,它攫住一个人,把它变成自己的工具。艺术家不是一个具有自由意志,寻求个人目的的人,而是一个能允许艺术通过他实现他目的的人”

这里的艺术指的是“集体无意识”——人类深层的超越个体生死的精神存在。艺术创作的过程就是一个超越自我,沟通生命共有的“集体无意识”过程;艺术作品即“集体无意识”通过艺术家在现象世界的呈现。

不理解荣格的论断,就不足以理解林伟及林伟的作品。与林伟的接触,你会深刻感觉到,不是林伟创造了他的作品,而是他的作品创造了林伟。从根本上来

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  李秉正诗画集《写意》序

秉正先生平原长大,自打跨过一条京广线,见到千姿百态的太行山,美轮美奂的砂岩风貌,便为大自然的神奇收服。一头扎进大山的怀抱,几十年如一日,无论春夏秋冬,走遍千山万壑,写生,悟道,领会造化的玄机,捕捉美神的风采,以自然之眼观物,以自然之笔抒情,点点滴滴积累发现和想象的视力,分分寸寸,使自己的手接通上帝的手,不知不觉人与艺一同羽化成仙。

 秉正的水墨山水写生,简笔、野逸,心源造化一齐出,写生创作就地成。章法简约,笔墨旷达,形象古拙,气韵潇洒,逸貌取神,以物象内在的生命创造出艺术

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(2017-12-04 11:16)

愧对紫金山

紫金山在河北邢台市西南六十五公里处。从东南仰望,五峰连绵状如游龙,加上山色深紫,从早到晚灿若朝霞,颇有一种神秘色彩。山不算高,海拔一千三百七十米,但险峻无路,需绕道东北,翻越十八盘,爬上太行山脊。本有邢(台)左(权)公路相通,但晋煤外运车车加笆超载,把个好端端的油路轧成了搓板,坑坑凹凹,只得换乘吉普车,好不容易才到达山顶。

上到山顶却完全是另一番景象,地势平缓,一望无际。隔一道山梁与山下相差两个节气,邢台已是杨柳依依,小麦扬旗,玉米埋鸦,这里树木刚刚抽芽,玉米还在地膜下面,大片地膜白花花一汪湖泊。穿过左权县东山村,吉普颠簸半个小时

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