加载中…加载中…加载中…去年，本专栏曾以《一种文化自觉》为题，书写大同市民关于展览馆去留的讨论。今次，又一种文化自觉，想说的是坚持数十年职工文艺汇演、职工艺术节、职工趣味运动会、职工文化博览会的策划组织者们，为繁荣古城文化所做的努力。包括他们发现和培养了一批又一批职工群众文化的人才，扶持和推出了一支又一支职工文艺创作表演的队伍，以及，在他们的感召和带动下，全市职工群众队伍中出现的一种积极投身参与文化建设的饱满热情和自觉行动。从某种意义上讲，正是这种文化自觉和文化自信，为古城文化的大发展大繁荣起到了不可替代的作用。
刚刚过去的5月，数千名职工群众亮相古城文艺舞台，民族美声、横笛直箫、唱念做打、说学逗唱、拉丁猫步、男女和声，从声乐到器乐，从戏曲到曲艺，从舞蹈到合唱，20余场文艺展演，尽情地抒发了广大职工群众热爱时代，热爱生活，热爱艺术，热爱生命的壮志豪情，也为古城氤氲出清曲雅韵，流派纷呈，百花盛开的文化气息……他们中，有的从事基层职工群众文化工作数十年，白发皓首孜孜不倦；有的刚刚踏入同煤矿工队伍，小荷初露才华方显；有的以艺术装点生活陶冶性情；有的因艺术滋养体魄延续生命；有的让艺术传播文化教养
或许只是巧合，5月23日，当全国各地的文艺工作者沉浸在温暖的《讲话》精神里，在想象中接通70年前延安土窑洞的那片光明，而在我们这座古城，更多的文艺工作者则投身舞台，一如既往践行着文艺“为人民放歌”的精神。
持续十年的全市职工文艺汇演及文化博览会4月底开幕以来，牵动数万煤海矿工，百万古城儿女。数以万计的人民群众以“业余演员”、“业余运动员”的身份参与到各项文艺展演和体育赛事中，他们的激情汇聚成浩荡的“五月风”，也把古城文艺的百花园装点得格外姹紫嫣红。
5月23日当天，就在我们重温延安那穿越时空的磅礴思想乐章之际，五月风职工文艺汇演京剧专场如期举行，大批戏迷前往二宫观赏。同一时间，在一宫的舞台，著名艺术家柴京云策划执导，我市众多文艺工作者参与创作表演的大型民俗歌舞组画《想亲亲》正在复排，这部诞生以来广受瞩目的地方舞台艺术精品，因其扎根晋北大地、源自火热生活，而备受人们群众的喜爱和欣赏。
且说京剧专场演出。舞台上，程派、马派、张派票友粉墨登场，道白、行腔、归韵各具特色，百花齐放；剧场里，观众扶老携幼，投身戏中，追捧角色，喝彩叫好，此消
在灵丘走基层，走不出群山连绵的怀抱。所谓“九分山水一分田”，不是写意，当为写实。
但写实里亦蕴含诗意。譬如，我们去过的那些地方，清泥涧，古之河，雁翅，花塔，白水岭，铁角台……单是这些古雅的名字，就会让你浮想联翩，顿生诗意。或许，你会想到灵丘悠长的历史，赵武灵王的衣冠冢，战国时的赵邑……
在清泥涧。我看见街上一个扎着羊角辫的小姑娘，捧着一个灌满清水的玻璃杯，小心翼翼地往学校走。我走上前，发现水杯里居然插着一支花，两朵绿叶正托起一个微红的花苞。我摸摸小姑娘的头，问她，“你这是养的什么花啊？”她害羞地躲闪，答非所问地说，“给同学看”。我不识此花，但记住了那个小村庄，记住了那幅乡村画面：清晨，曙色泛红，在通往学校的路上，一个捧着插花水杯的小姑娘……
在铁角台。我看见这个大山深处的小村庄，宁谧自处。下午时光，少有人迹，阵阵山风送来隐隐槐花香。我深深呼吸，往树林里走，一只喜鹊被惊起，咕咕叫。绕到一个院子后，忽闻墙里朗朗书声，遂折返，轻推木栅，入小院。发现书声来自一个小屋，一个老师正领着孩子们念拼音。下课了，那些孩子欢跑出来，一个最调皮的女孩冲着我
小路通幽，鸟鸣山谷，孩童戏耍，农人荷锄……
率队赴灵丘乡村走基层数日，所到处，空气甘冽，山头染绿，乡民淳朴，风物俱美。
在田野，在村口，在学校，在炕头，所见自然景观使人舒心，所闻乡村变化令人鼓舞。
循着最好的房舍，找到学校。校园里干净整洁，操场上的猎猎红旗，教室里的朗朗书声，益发衬托出这里的宁静。黑板上的连环画色泽鲜艳，童趣盎然；食堂前的菜地里，小葱茵茵，长势喜人。下课后，孩子们跳绳儿、跳房子、跳皮筋，场景生动，让大家忆起童年快乐无忧的各种玩耍，也让人打心眼儿里觉得，至少，他们的童年生活，比埋头作业堆、奔走兴趣班、游戏电脑前的城里孩子更多一份快乐。
那些扛着铁锹，戴着凉帽，拎着水杯，面色黧黑的妇女三三两两行走树荫下，到村口的公园旁集合，她们按点坐着接送车去上班种树，挣些零花钱，也许正希望为他们的孩子，买一件城里学生的玩具……
乡下生活，饭食简朴。举凡苦菜、杨树叶、榆钱、香椿芽皆可入馔，不上化肥的土豆、黄瓜，清凉爽滑的荞面凉粉、玉米面溜喉儿更是味道鲜美。夜宿农家，天早早地黑，除了偶尔的几声狗吠，周遭安静的仿佛回
时序进入五月，阳光熙攘，花树满枝。行走户外，你会放慢脚步，感受葱茏暖意。
每年“五一”，小区的喷泉准时开闸，很有仪式感。彼时，喧腾翻飞的浪花下，孩子们欢喜穿梭其间，令人感觉心旷神怡。
话说，五月开始，铿锵的“劳动号子”已响彻我们耳畔——日前，在3000名职工组成的方阵里、在《劳动颂》的高亢号子声里，大同市第四届职工文化博览会隆重启幕。与之相映衬的，是在工人文化活动中心一宫亮相的书画摄影展。接下来，冠名“五月风”的职工文艺汇演，包括声乐、器乐、戏曲、曲艺、舞蹈、合唱、广场文化活动等七个专场展演将次第展开，搅热火红的五月。届时，我们穿梭其间，或许比孩子们还要欢喜，盖因曾经的亲切和熟悉。
“五月风”，是大同市总工会创立于十年前的一个职工文化活动品牌。记得很清楚，那是2002年5月，全市首届职工文艺汇演启幕，笔者忝列评委，跟随柴京云等一起下基层，走企业，到县区，对各地职工的每一场文艺汇演，都进行现场观看点评并选拨精粹。谈到首届职工文艺汇演的冠名问题，时任文化宫主任和评委主任的柴京云先生表示，五月是劳动者的节日，是广大职工的节日，既然是职工文艺汇演，我们
泱泱大国 礼法精神
——浅析中国古代礼仪的现实意义
我们的国家有两件事最为人称道：其一我们历史悠久，其二我们是礼仪之邦。这两点用四字概括，便是文明古国。
早在生产水平和国家机制刚向前摸索不久的周代，礼仪体系就先已完备。若论及起源，更可以追溯到公元前3000年至公元前2000年原始先民的仪式活动。①自东汉郑玄分别给《仪礼》、《周礼》、《礼记》做注，始有“三礼”之称。《仪礼》记冠、婚、丧、祭、饮、射、燕、聘、
每逢四月，春意渐浓，许多的摄影家和游人便慕名前往浑源的吴城，拍杏花，游杏海，赏杏林。在他们的镜头下，吴城的杏花漫山遍野，灿若云霞。
今岁天寒，吴城的杏花来得矜持，开得散漫，好似娥眉轻轻扫，裙裾淡淡飘。与之相映衬的，倒是杏林深处那台歌舞时装秀，姹紫嫣红，霓裳羽衣，铺陈出吴城第二届杏花摄影艺术节的中国风元素，那正是，人间四月芳菲在，吴城杏花次第开，杏林歌舞翩翩起，倩影花香入镜来。看着现场那些美滋滋，乐滋滋观看演出的农民兄弟，令人不由得心生感动、安慰。
其实呢，更值得感动和安慰的，当是农民们侍弄的那3万余亩仁用杏林，姹紫嫣红、赏心悦目之外，给他们带来了实实在在的收成。君不见，杏树花开时繁盛如梦，人面杏花相映红；杏林叶落后果实醉人，惠及全村父老乡亲。想想看，吴城原本沟壑纵横，土地贫瘠，山路盘桓，游人罕至。若非时任县乡领导慧眼高见，若非后任者持续接力，若非当地农民勤劳淳朴，“基地+龙头企业+农户”的现代化生产格局恐怕难以为继。及今日，全乡仁用杏种植面积3万亩，年产仁用杏5000吨，杏核1500吨，杏脯600吨，杏油500吨，环保香旺火2万套，全乡万余农民
科技每天都在更新，各种数码设备每天陪伴着我们，填补了原本用来空虚、无聊、发呆的时间，甚至侵占了原本应该用来工作、交谈、睡觉的时间。网游里有最性感的虚拟女友，微博可以引来数万人关注，视频网站的电视剧不插广告，网上商城24小时不打烊……互联网上充满五光十色的声像，让人不睹不快，一个人说他离开电脑去睡了，经常是去躺在床上继续看手机。正如美国麻省理工学院教授雪莉·图克尔在《一起孤独》中写道，我们好像是一个陌生人处于一个陌生的世界。
“你感觉如何，感觉如何？／当你自成一体，无家可归。／像个局外人，又好像一块滚石。”鲍勃·迪伦过去在《像一块滚石》中唱的，多像今天双眼紧盯显示屏的我们。
然而众声喧嚣之中，我们却感觉越来越孤独了：每隔几分钟就要看一眼手机，不断刷新微博看好友在干些什么，邮件没有被立刻回复就感到沮丧不安……那些飘在风中的代码左右了我们的情绪，饭桌上，每个人都低头玩手机或平板电脑，话题也经常围绕着
你道是人间最美四月天，是爱是暖，是燕子在梁间呢喃。可我这厢悲催的一天却这样开始：话说早起，买根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，来杯香精勾兑的假豆浆；中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来份人造鸡蛋卤注胶牛肉，泡壶香精茶叶；下班，买条避孕药鱼，开瓶甲醇勾兑酒，吃个硫磺馒头；晚上，买瓶含氯的可乐，难受了就吃几粒皮革胶囊，然后盖着黑心棉被入睡……哈哈，你笑喷了吗？这一天，听起来仿佛就是相声逗哏，仔细回味，才发现是口述实情。
昨有老太太用馒头裹食胶囊，导致食道灼伤；今有专家说馒头夹药粉不科学，刺激肠胃有毒副作用。卫生部长陈竺的“信心说”回应遭网民围观讥讽。一时愤怒无助的人们只能互相支招献计，问，如何识别毒胶囊？答，色彩鲜艳的，一捏就扁的，必是皮革胶囊，当弃之。问，如何避免吃胶囊？答，最好的方法当然是不吃胶囊药，更好的方法是不生病。问，如何避免生病？答，彻底解决的方法就是移民。问，我贫贱不能移怎么办？答，……。
一网友痴人说梦，表示自己将
办公室苦思述职报告，忽闻窗外翅膀扇动声，抬头观望，见一灰鸽停在阳台栏杆上，此刻，它正扭头看向我，不知是否在想，春光大好，你这呆女为何枯坐电脑前，不出来飞翔。
我眼前一亮，拍下鸽子，发条微博。然后，自然还是埋头述职报告。鸽子稍纵即逝的来访，却像是给了我举重若轻的力量。千头万绪的工作，条分缕析的思想，抓主干，剪枝蔓，去雕琢……想起来有过几次，写典型材料的经历。彼时，曾经记录下这样的体会。写一个东西，首先要感动自己，然后才能感动与它相遇的人。枯燥的数字也是有感情的，只要你去投入其间，心入其间，反复吟咏，不断把自己设想成为这数字的受益者，或者自己的亲人就是其中的一员......逼着自己沉静、沉醉、沉湎，一行一行写，一段一段叙，一篇一篇议......然后成型，然后你砰然心动，然后你热流暖胸，然后你似乎有了流泪的欲望......但是，放一放，冷静后还要思索、斟酌、推敲、考量，剔除煽情、矫情的成分，划掉与主题无关的枝蔓，让一切首先是真诚、然后是真诚，最后是美和善良。当然还得有与人物身份相匹配的理念高度思想......
发博文
添加到我的博客