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姚本驰
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博文
(2010-03-14 20:16)
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杂谈

我想说的几句话

 

自从我提出“裸体纤夫”这个话题之后,我所预料的反对、漫骂声来了,我所不预料的声讨声也来了。暂且撇开这个话题,暂且不讨论大家对我这个提案的不同看法,说说我对这件事的看法。

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杂谈

请别再谈“裸”色变

 

也许人们一谈到“裸体纤夫”,就把一个“裸”字与远离文明、贫穷落后、低俗色情联系起来;也许人们记忆中的长江三峡无比雄壮、险峻、秀美,纤夫石无比珍贵,船夫号子无比悦耳,李白杜甫的诗文光焰万丈。。。。。。可谁想到这一切的一切都是纤夫的劳动和创造,“裸”本是他们劳动的原态,也是现在神农溪上漂流着的隐约可见的风景。在大家都关心转变经济发展方式的今天,特别是在发展旅游产业方面,我们如何理解旅游的内涵?怎么发展?发展的信心何在?为此,我这个老人内心满是“恨、急、忧”,恨我们不能科学地把握好文化是旅游的核心竞争力,急我们为别人“弯道超车”的玩命行为喝彩时而不自己思辨,忧

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杂谈

    爱美之心,人皆有之,不管是男性还是女性,欣赏美是一种天然,只要不心存邪念,裸体拉纤又有何妨!
   我们的提议不是空穴来风,也不是无事找事,正是出于对恩施历史文化的忧虑、对恩施历史文化的负责才提出来的。很多人不知道,在继恩施的“龙船调”、“撒尔荷”、“土苗兄妹”等不断为湖南、湖北长阳创造财富的同时,如果别人瞄准了这块神农溪的金字招牌,等到我们的放弃成为别人的摇钱树时,再后悔则晚矣!
     当然我们提出这个建议,我认为这不是为了炒作,我们认为这种纤夫文化不和旅

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杂谈

    问您一句,出去旅游您看什么?

    我想,到这里看博客的人士,都是热爱生活的,都有出去旅游的经历。杭州西湖,人们都向往她的美,难道仅仅是她那一潭碧水、一座青山?绝对不是,一定知道苏杭出美女的共识,一定想知道养育了万千美眉的西子湖到底有什么特别之处呢?想去亲眼看看;八达岭长城,都知道他雄伟壮观,难道仅仅是他那一堵高而厚的墙体吸引你?当然不是,是古人建筑智慧、奋发精神感召你!

    我要说,不烦让生活多些色彩。神农溪裸体纤夫,是青山绿水养育的土家汉子,他们的阳刚之美,拼搏之魂,值得人们去欣赏,也应该展示给现代追求生活质量的人们!

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杂谈

    从本意来讲,提出裸体纤夫的话题,就是让大家发表真知灼见的,没有什么杂念的。

    前面有不少参与者比较激动,甚至是人身攻击,这样不好。这个提法不管可行与否,都没有损害其他的人。

    神农溪纤夫,是历史的沉淀,是社会发展过程中给人类留下的记忆,因此称之为“纤夫文化”是有道理的。在社会文明进步的今天,人们对过去那些充满神秘的积淀感兴趣,是十分正常的,也可以说,这些东西充实了我们今天的生活,甚至可以从这些遗留下来的现象中获得一些值得思考、挖掘的东西。

    旅游经济,本身就是眼球经济。用欣赏的眼光去审视“神农溪裸体纤夫”,在保存这种文化现象的同时,增加一些地方知名度,让更多的人来弘扬其蕴含的一些精神,那不是很好吗?!何况,神农溪裸体纤夫那种与生活抗争、负重前行、吃苦耐劳的精神,会永不过时,永放光芒!

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杂谈

裸体拉纤的提议有的人反对,我想反对者有他们的道理,应该也有文化,我想有文化者在讨论这个问题时,还需要理智,这个问题可以慢慢议,没必要像泼妇大街骂人一样。我毕竟也是58岁的人了,我作这个发言的时候,也是出于对恩施旅游业发展的一种焦虑,我只是期望我的家乡更加美丽富饶!
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这是古老的纤夫文化的重现,是原生态景点重现,对于打造巴东旅游品牌可以起到一定的作用;这是文化,不是低级趣味。如果有裸纤,我会带女儿去看,我会跟她讲裸纤的来由,而不是捂住她的眼睛……

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(2010-03-10 23:47)
人一出生不就是裸吗?裸是一种自然美,纤夫是神农的一种原始生活文化,传承巴山文化,展现民族风俗。卖裸和展现美是两种不同的慨念.我觉得没必要谈“裸”色变。
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