解释春风无限恨 名花倾国两相欢

余爱美人，若美人之倾于花。余爱美人之风华，美人爱花之颜色。

余虽女子，见美人并未相薄相妒之心，而如美人于花，惜之，怜之。

高瘦之美人，犹幽谷之兰，取其修长也。
丰瘐之美人，犹盛放之山茶，取其厚也。
身小之美人，犹丁香，月桂之类，取其玲珑也。
病态之美人，犹雨中之梨花，取其不胜也。
英豪之美人，犹怒放之剑兰，取其锐也。
妩媚之美人，犹扶醉之红杏，取其艳也。
傲骨之美人，犹竹畔之白梅，取其节也。
冷艳之美人，犹带雪之红梅，取其寒与色也。
温婉之美人，犹低垂之粉樱，取其柔也。

性乖之美人，犹篱上之蔷薇，取其带刺也。
秀逸之美人，犹临江之水仙，取其清也。
娴淑之美人，犹春晴之海棠，取其解语也。
端庄之美人，犹直立之白荷，取其亭亭也。
富贵之美人，犹丽堂之牡丹，取其雍容也。

饮酒，在兴而不在量。好酒，一两杯足矣，尽兴而已。

饮酒不必求醉，若醉乃醉心而非醉身也。

若说醉酒，微醉方得真趣。觉足下飘然，而心清明。

界乎醉与未醉之间。行若御风，脚下若无物，如仙然。

无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有
善无恶是仙佛。
                       ----张潮 幽梦影

    所谓圣人，乃指才德全尽，知行完备至善者。岂能无善无恶？圣人于世，其身

为范，其行为众人之所效。若心中无善无恶，安能辩正邪？圣人为世人之教，世人

之范，世之人师。世人皆非圣人，必有善恶。若圣人之无善无恶，夫效圣人者见善

而不为，见恶而不止。善者自善，恶者日恶。世道何以存焉。有善无恶，善之至也

，非圣人难以为之。
   佛曰：一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐应作如是观。仙佛之道本

于此，四大皆空，六根清静，而无欲无求。何有善恶之心，乃平常之心。所以，无

善无恶是仙佛，有善无恶是圣人。