在殷承宗一曲《黄河》的伴奏下，18位妈妈、外婆级的业余舞蹈爱好者翩然起舞。黄河的灵动、黄河的悲情、黄河的期盼、黄河的雄壮，在她们时而轻盈而快速的奔跑旋转、时而舒展而到位的踢腿下腰里，精彩地得以诠释……

凭借这支大型舞蹈《黄河》，这群业余“舞蹈家”，硬是闯进了大上海，夺得了“舞动精彩”上海社区舞蹈大赛的决赛权。

一些专业老师评价：敢带领这样一支队伍去挑战如此高难度的大型舞蹈，编舞老师真是胆子不小！

其实，老师们有所不知，她们的编舞自身也是一位业余舞蹈爱好者，学习编舞才一年，今年55岁，是个准外婆级的退休女人。

这位胆子不小、敢于挑战的业余编舞，名叫蔺伟平，原就职于上海石化，四十不惑，才开始走进舞蹈之门，因为，她想圆自己童年的舞蹈之梦；五十退休，刚开始踏上编舞之路，因为，她要成为金山区出色的编舞老师。

大器晚成的编舞

和许多人一样，蔺伟平从小怀里也揣着一个梦想，那，就是舞蹈。可惜，1955年出生的她一路走来却机会平平，总算有了5年在南京军区当文艺兵的幸运，但在那个样板戏火红的年代，喜爱舞蹈的她却“不幸”地被

    禅宗是佛教的最上乘法门，其心理学理论及训练方法与现代心理学迥异，有着极高的学术价值。一提禅宗，大家都知道要明心见性，可是我们为什么要明心见性？什么是明心见性呢？

    释迦牟尼佛在《楞严经》中说，一般人为什么有痛苦，是因为两种原因：一、我们不知道什么是我们的真心；二、是把攀缘心即妄心当成是真心。

    什么是真心呢？佛说：“你看我的手是有开合的，但你的真心（能见的见性）是没有开合的。有声音你能听得见，没有声音你也能听得见，能听到周围寂静无声。你的心不会随着声音的生而生，也不会随着声音的灭而灭。”

    有人问黄檗禅师：“妄念来的时候，佛在什么地方？”回答：“汝今觉妄起时，觉正是佛。”快乐、痛苦、愤怒、自卑不是我们的真心，快乐来的时候我知道，快乐消失的时候我也知道，我的心不会随着快乐的生而生，也不会随着快乐的灭而灭。知道快乐生灭的这个，才是我们的真心。

    佛在《楞严经》中讲了一个重要的概念：“客尘”。就像来旅店投宿的客人，有的住一两天，有的住三五天总是要走的，

每每早晨，途径医院门诊大厅，熙攘的人群几乎可以让我窒息，真的有这么多的人生病吗？这是我心里常冒出来的疑问。

据有关调查，每日门诊病人中，几乎有30%的人是因为心理问题而导致躯体症状。有些疾病，只要从心理上去调整，躯体病症即可逐渐消失，而最有效的心理治疗师则是自身……

    人保持健康，不仅要认识病从口入，而且不要忘了我们的老祖宗黄帝内经上开宗明义说的一句话「百病从心生」。你可以看：凡是逞强、好胜、想出锋头、怕落别人之后的人，多半都有鼻窦炎。得鼻窦炎的人多半主观好胜、想出锋头、想赢人家，这样久而久之，主观好胜的人就免不了罹患鼻窦炎。
　　
　　有很多人在小孩子的时候受到溺爱，除了要天上的星星摘不到无法给他以外，要什么有什么，父母竭尽所能来满足小孩子的愿望，不管他合不合理，只要他要求就可以获得。以后，他逐渐长大，年龄虽然越来越大，但是个性却越来越强，惯性依然存在。小的时候要玩具、要西瓜、要芭乐，这些你都做得到啊！大了以后，他要飞机、要汽车，这就难一点了，他若要个太空

近来闻思禅学，二则禅语故事让人若有所思，现与博友分享：

飞来佛

南京栖霞山的栖霞山寺，被誉为是六朝圣地，千佛名蓝的道场。栖霞山以石刻的千尊佛像工程为最大，在无人能攀上的最高山峰顶上，有一尊站立着的佛像，庄严生动，在峰下经过的人，无不举目上视。

一九四一年，有一信徒参观栖霞山时，见到峰顶上的佛像，就问引导的卓成禅师说：“老禅师！那尊佛叫什么名字？”卓成禅师回答道：“喔！那尊佛叫飞来佛！”老禅师的意思是说那个山峰很高，人没办法爬上去雕刻，这尊佛应该是从别处飞来的。

信徒听后，很好奇地又问道：“既然是飞来的，为什么又不飞去呢？”
　卓成禅师道：“一动不如一静。”
　信徒再问道：“为什么要‘静’在这里呢？”
　禅师回答道：“既来之，则安之。”

　卓成禅师随意的回答，给予我们很多的启示，“一动不如一静”，这是多么美妙的境界；“既来之，则安之。”这是多么肯定的生活。人，在动的世间上，没有一刻的宁静，就是睡觉的时候，独头

“历史总是惊人地相似”。幕间休息，站在剧院门前的我不由感慨。此刻，我的眼前是一排梧桐满树由青渐黄的叶子，脑海里则定格着“炒房大王”陶建国被判无期的当日新闻。

剧终，全体演职上台谢幕，剧本改编姚远老师大声道：其实，这戏外的意义远远大于这部戏本身的意义！

话毕，台下掌声经久如雷……

23日晚，我很荣幸，观摩了大型话剧《甲申记》的首演，这是第十一届中国上海国际艺术节的重磅力作。

23日晚，我同时心感悲凉，这出话剧至今尚有如此生命力，这不能不说，是社会的不幸（此话也是本剧的编导序言）。

话剧《甲申记》原创于1945年，由夏征农、吴天石、沈西蒙三位前辈共同编写。明末甲申年，李自成带领农民起义军闯进北京城，推翻横征暴敛的明王朝，建立大顺政权，但，仅仅四十多天，李闯王军队在权力更迭下，谋臣、忠臣、奸臣、美姬轮番登场，很快，“义”字旗在金钱、权力与美色中褪变成了“贪”字旗，大顺王朝迅速覆灭。

据史载，1944年，中国即将取得抗战胜利，郭沫若先生撰文《甲申三百年祭》刊发于重庆《新华日报》，文中着重分析了李自成的成功与失败原因。立即引起毛泽东同志高

若干年前，刚知道潘石屹是何许人，就听他老兄在电视上侃侃而谈，诚恳之相让当时正有些找不到北的我一下子找到方向，北斗星一般的潘石屹同志讲：人一到四十就该“二少二多”，即少看电视、少上网，多看史书、多看经书；这就是我认为的不惑！

很遵从潘兄的教导，于是开始执行“二少二多”。好在本小姐本来就不太爱看电视，更无上网嗜好，而对于经书（四书五经），则爱好已久，常常在读，所以，只要加强史书阅读即可。于是，在热爱历史的老公指导下，先从正史影视剧开始恶补……呵呵，至今居然效果不错！

感谢潘兄吉言！

昨儿，又闻潘兄高论，正巧本小姐开博5周年在即，处于写博审美疲劳期，常常有文违心愿之感。此时，潘兄之言，又宛若甘霖洒旱田……

潘兄言：（摘自名人堂《博客》节目现场谈话）

写好博客的三条“秘诀”：

第一要放下身段，别老自以为是，你总端着架子的话，什么事情也做不好，文章也写不好。

第二要诚恳，你对网友、读者看不到的一定要掏心掏肺。你写一些虚

    “这个长假，去哪儿旅游了？”节后一上班，这句问话几乎成了同事好友见面时的头条问候语，绝不亚于那句经典的招呼语“您吃了吗？”

    据网上一项调查数据显示：此次8天长假，选择出门旅行的占被调查人数的71%，而其中，选择自驾游方式的又占出游总数的46%。

    自驾游，这种彰显物质富裕、精神自在的出游方式现如今已不再新鲜。或两轮、或四轮（自驾翅膀的，目前还是鲜见的哦！），或探幽、或休闲，图的是一份自在，一份潇洒，自己方向自己掌控，自己计划自己做主！

    长假里，众达信息公司的杨世新，驾着他的两轮，探了一回幽，透出的是一份“爽”。

    长假里，二号烯烃装置的徐建伟，开着他的四轮，休了一回闲，换回的是一份“亲”。

一驾轻骑探幽胜   爽

    杨世新是个网络工程师。网络，是个让人想象力无限驰骋的地方。不知杨世新的旅游之梦，是否由网络为起点？

    杨世新一再声称，自己是个热爱IT、

古有“一日为师，终身为父”之说。今有“教师是阳光下最光辉的事业”之称。

纵观古今之中国，专为某一行业设定纪念日的鲜有一二。而教师节是其中之一。

为师之誉、为师之重，于此可见一斑。