学习与毅力

    学习成果转换的程度，关键取决于学习的毅力。在确定了目标、方法、形式等要素之外，更重要的是对于学习的态度以及由此决定的毅力。

    何为毅力？新华词典是如此解释的：毅力就是坚强持久的意志。我也认为，毅力存在于每一健康人的体魄之中，会给学习提供源源不断的推动力，体现为实现追求的目标而发出的一种精神动力。在人世间，为了伟大目标的实现以惊人的毅力不懈奋斗者，胜不枚举。无数仁人志士，为了民族的解放和国家的独立，献出了最宝贵的生命。在社会主义建设时期，铁人王进喜为了把中国贫油的帽子扔进太平洋，把毕生精力贡献给了石油事业；北京的清洁工人时传祥，坚持“牺牲我一个，清洁北京城”的精神，在平凡的岗位做出了不平凡的成绩；科学家钱学森为了祖国的腾飞，历尽险阻回到母亲的怀抱，为两弹一星的成功做出了巨大贡献......

学习与目标

    学习是我们的责任。任何一位有责任感的同胞，都不会谢绝的。无论我们从事何种职业，面临的首要问题就是学习。由于它是获得知识的必由之路。在这个意义上，学习具有必然性。在人生的旅途上，不去认真学习一点东西，就陷入了胸中无物的窘地。就不会很好地履行一个社会成员的职责，个人的社会价值的实现就受到严重的制约。

    在学习的问题上，有两种截然不同的态度，由此就产生了学与不学的对立。不主张认真学习知识，掌握科学知识（哪怕是最简单的生产知识或者生存的本事），照样会悠闲自得地活下去。也一样站立于天地之间，不愿意去受那些学习纪律的约束。持这种观点的人，把人的发展简单化，只看作是活着而不是生活质量的提高和人的全面发展。依照这样的看法，就会极大地延缓社会文明的进程。我们必须清醒地看到这种观念的极大危害，在学习问题上正本清源。继承和创新勤奋学习的理念，推进经济社会的进步和公民素质的全面提高。尽力缩短成功的周期

学习与学问

 古有“学而时习之”遗训，今日才有“学习”之词矣！

 我想了好长时间，也观察了很多方面，无论在自然界、人类社会，到处都充斥着“学习”这个客观的大实在。

 动物界，为了生存和物种的繁衍，多少个小生命都生动活泼，与牠们的父母学习着看家的本领。肉食动物，首先牠们练习着如何规避凶恶的敌人，而像猎豹一样迅猛飞奔；如何补充体能热量学习捕猎，就像狮群一样互相配合；如何占有领地而宣示，像老虎一样将气味布洒。草食动物，更是面临悲哀的境地。弱肉强食，体现着自然界的法则。但是，牠们也没有任肉食者随意宰割。孜孜不倦学习着生存的本事，与大自然、

早餐日记

    我这么大了，算算也吃过几十年的早餐。但是，2月18日的早餐让我难以忘怀。

    2月17日，连续接到了几次电话，内容都一样，就是参加政府的常务会议。由于种种原因，时间改了又改。下午5点、8点30分、9点30分。我们涉及几个议题的参会人员，陆续到达接待室候会。本次会议罗列了18个议题，我们的内容被排到了第16.在候会期间，享受了客人一般的礼遇。茶水必不可少，干果水果品种若干。我们等、等。。。。

    已经进入了2月的18日。当钟表显示1点30分时，工作人员把我们引导到了会议室。在这里，新任的政府区长主持会议，副区长全都在座。让我眼前一亮的是，还有一位穿着军装的上校军官。还有区人大副主任赵大姐和区人民政治协商会议段副主席。办公室的同志都在忙碌着。

人才之喜悦

    人的一生能否成就一番事业？答案或有不同。

    成就事业的条件，不外主观与客观两个方面。尤其是在主观条件成熟之后，客观条件就具有更加重要、在某种意义上的决定作用。

    在中国的历史上，每一个统治集团都处心积虑地挖掘人才，逐步形成了一套有效的发现人才的机制。其中的科举制度就发挥了积极的作用，具有文韬武略的人士脱颖而出。为巩固统治阶级的利益和自身价值的实现，他们殚精竭虑，不遗余力。不少美谈留给了后人。

    诚然，以往的社会形态和统治阶级的局限，也成为人才广泛启用的桎梏。社会生产力的欠发达，社会分工的粗旷，成为人才多元发展的制约因素；生产力与生产关系的对立，成为扼杀人才的根本原因。因此，旧的社会形态被新的更加先进的社会形态所

人才之困惑

    人，希冀成才。成才作为一般人的普遍愿望，人人都在设计和策划自己，希望成为有益于社会、造福于子孙的成功之才。

      尊严，对于一个人成才来说是至关重要的。人，各有尊严。乍看起来似乎是个人问题，实际上是人的社会属性的真实反映。在尊重自己的同时，毋庸置疑地、谦虚恭谨地尊重他人。一个自然人的言谈举止，不仅影响本人的名誉，而且为所在的集体形像留下深深印记。这就是人的自然属性和社会属性的具体体现。

    人的成才与尊严总是紧密相随的，二者相互作用，缺一不可。尊严是成才的内在动力，成才是尊严的必然产物。怎样就算是成才呢？这是一个含有不确定因素的问题。由于社会分工日趋精细 ，加之个人的素质差异的存在，就决定了没有一个很贴切的答案。只能从繁杂的社会现象中抽象大致说

人才之拙见

    人，天地造化，生灵之魁。以大脑中枢神经支配，制造工具改造世界的高级生命。才，有善人之长的劳动者。这是人才一词的笨拙说辞，大致表述其实质含义。

    在很久很久以前，我们的共同家园——地球没有生命，更没有人类。是被汞气笼罩着的不毛之地。不知道过了多长时间，才发生了诸如地震、火山爆发等物理变化。由物理变化引起了化学的变化，产生了炭（C)、氢(H)、氮(N)、氧(O)等元素，为生命之源——水的产生创造了条件。而蛋白质为生命起源提供了依据。又不知过了多少时间，生命才来到这个星球。以最简单的低等生命出现，即单细胞生物原生动物。尽管这种动物低等，它宣告了地球没有生命主宰时代的终结。

     地球，经过了沧海桑田的极漫长变幻，生命现象也经历了由低级到高级的进化。类人猿、猿人到远古人类发展，劳动起了不可估

劳动絮语

        马克思主义的劳动价值论，是人类迄今为止最伟大的经典论断。由于她揭示了客观事物内部的本质联系，是放之四海而皆准、颠扑不破的真理。

       几次的拙文都没有将劳动价值学说的含义表述清楚。诸如：抽象劳动、具体劳动；商品二因素：即商品的价值、使用价值。对于剩余价值的生产的过程以及实质，更没有涉及毫厘。在我的脑海里，一直浮现着一个问题，就是现在如何对待马克思主义？以及与实际相联系的一些问题。

       我说劳动，说自己思想认识的成熟过程；还强调从事精神产品生产中，如何防止难以转化为社会劳动的重要。这也有一点牵强，亦有拉郎配之嫌。是否有一定的可取性，需要与老师、朋友们

劳动刍议

    在马克思主义的经典著作里，谈到了商品生产的劳动两重性。实际上是劳动的两个方面。正是这对矛盾的存在，使得商品生产者结局各异。有的成为富豪，有的却变成一无所有的贫民。

    这一对矛盾，就是在生产中的私人劳动和社会劳动。是简单商品经济的基本矛盾。在私有制存在的经济模式下，个体的工厂或作坊的劳动，生产什么、数量多少，都是由老板做主。因此，在这种意义上讲，劳动是个人的事。另一方面，生产的商品能否卖的出去以及得到社会的承认，却是一个社会问题。这是决定生产商品企业主命运的根本所在。亦即能否将私人劳动转化为社会劳动。最终的是人类劳动的凝结——价值的实现，就必须通过交换来实现。

    我们现在处于一个社会主义市场经济体制下，不仅商品包括

劳动，是一个神圣的字眼。一见到或说起她，崇敬的心理油然而生。

     劳动，创造了世界。世界上的一切，皆因劳动而富丽堂皇、五光十色。

    对劳动的认识，也是一个由浅入深的渐进过程。想起孩提时起对劳动的看法，真觉得天真、幼稚，也不缺乏淳朴。

    我出生在一个很小的地方，一个很贫穷的农村。谈劳动，就意味着体力的消耗，卖力、流汗。虽然自己不厌恶劳动，但是毕竟那种四季变幻鲜明的环境，往往有些个不大愿意。

    由于家庭人口多，日常的基本生活也常常是难以为继。父亲是家里的主要劳动力，生

闲话博文

    什么是博文呢 ?博文就是博客的精神产品，就是一个五彩缤纷的大花园。

    在这里，不乏高贵芬芳，更有默涵的淡雅。我更倍加感到，自己是一棵无名的、找了一个缝隙钻出来的小草。高贵自高贵，淡雅也淡雅，小草却不可或缺。

    高贵的芬芳者，往往是大家。都是满腹经纶，才高八斗。著的是字字珠玑，篇篇锦绣。默涵的淡雅，不卑不亢，侃侃而谈，为花园增加秀色。小草，也不为高贵显自卑，也不为贴近地皮而自负。这就是各自的风格，这就是各自的特质，这就是你区别于我的特征所在。

    博友，处在社会大花园的每个岗位，工作性质各有不同。对事物的观察、分析、判断也各有千秋。因此，才会有博文的百花盛开，争奇斗艳。我想表白的是，每位朋友都有所长。有善散文，有爱诗歌