自我与世态

—读《自己有‘料’，世态不变也得变》

 

你从和尚对郑板桥三次敬茶，

前后不同的三种态度，

表现的世态炎凉，

得到了独特的感受。

在这脍炙人口的故事里，

你加进了自己特有的佐料，

煮出一壶芳香四溢，

风味独特的茶。

摆在你的博客里，

任游客品尝。

品过这茶的人，

相信会提神醒脑。

不去计较世态的炎凉，

专注提高自己的品位。

不爱世态炎凉影响的人是高尚的人，

 

浮云

浮云美极了，

它可幻成你思绪中的一切。

不用刻意做作，

不用刻意变幻。

只是随风飘荡，

只是随山避让。

不用半点意愿，

任自然将其塑造。

它没有形状，

它什么形状都有。

没有人说：

某一朵浮动属某一处专有。

把浮动的一切想象都抹去了，

它剩下的，

只是美了。

浮动只是美，

美极了。

从《天玉经》谈正确使用罗盘

 

­­——兼谈使用罗盘的误区

 

衍洛子

 

《天玉经·内传下》云：“前兼龙神前兼向，联珠莫相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算”。

这四句诗中，谈到了“前龙神”，“后龙神”和“向”。

两个“兼”字，说明了“向”是中心，向兼前龙神，也兼后龙神。

我们可以看出，这里蕴含了三盘。向盘，前龙神盘，后龙神盘。

前龙神与后龙神有何分别呢？

根据“地气先到，天气后到”的理论，“前龙神”是指地气，即是山气；“后龙神”是天气，“水从天上来”，天气与水气一致，天气即是水气。

故“前龙神”是指山龙神，即山龙；后龙神是指水龙神，即水龙。

这与当今三合派的天盘，地盘，人盘三盘相吻合。即水龙为天盘，山龙为地盘，向为人盘。

怎样区别前与后呢？

顺

答林生戌山辰向问题

 

 

林生你好：

你问：戍山辰向，未坤水来，甲卯水来，水出丙，这地可用吗？拟坐艮卦上爻，可以吗？哪个运当旺？如九运用可以吗？

 

以下回答供你参考。

 

地理上的门派很多，且很乱，而且派中又有派。三元有多派，三合亦有多派。三合派中，有朝向与来水去水三合的，又有以坐山与来水去水三合的。叫人难于取舍。

 

谈谈中华服装文化
衍洛子
服装是一种文化，这几乎是公认的。
可现时中国人民大众平时穿的服装，却难于体现中华文化。
中国人民大众平时穿着的，是以西装为主。我这里并不否定西装，我要说的是西装不应成为中国人民大众穿着的服装的主流。
有五千年文明史的近六十个民族的组成的泱泱大国，当今竟没有自己的主体服装文化。
我并不是狭隘的民族主义者。自己的兄弟姐妹都不团结的人，是不能团结好其他人的。本民族的文化都不热爱的人，也不能有正确的态度对待世界文化。
西装，中国人也可以穿，但应以穿中华服装为主。有人一辈子穿西装也可以。

中华服装是什么？
中华服装这个名不是传统的说法，早两年上海有服装设计师设计了中华装，但本人没有见到，我说的中华服装是中国传统服装的统称。
那一年，世界领导人到中国，穿上了中国的唐装。于是中国兴起了唐装热。后来又有人兴起了汉装热。于是有人争论，作为中华服装，汉服与用唐那一种最能代表？
当今的唐装热也好，汉服热也好。其实是少数人的事，和中国十三亿人关系不大。充其量只不过是一种礼服或是某种职业和身分的象征。

中华服装

读《被钓的鱼》有感

觅食中的天真的鱼，

悠闲的险恶的钓鱼人。

钓鱼人的浪漫的情趣，

是实实在在的杀戮！

这种屠杀生命的场景 ，

也是很多人美丽的风光 。

这种恶毒的游戏千百没有改变，

还有人将它发挥。

网上义点真龙穴，等待积德有缘人

一、为做善事筹资金，点穴献与捐资人

    为筹集资金重修损坏的寺庙，衍洛子义务为有缘人在网上凭照片点上好风水龙穴。

俗语说：三年寻龙，十年点穴。衍洛子业余学习中医以及易经风水数十年，虚心向中医易经风水的前辈学习。衍洛子以往以衍洛山人的网名上风水论坛，在风水多个网站发了《天玉经探讨》和《连州杨公记评释》（两本书均未写完），一系列的文章，在风水界引起很大的反响，得到风水界很高的评价。

虽然易经风水的东西学之不完，衍洛子还要不断地向书本学习，向实践学习，向同道学习。但衍洛子已经基本掌握杨公《天玉经》风水的核心理论，《天玉经》的核心理论已经在连州《杨公记》的杨公的数百条留题中得到验证，并在衍洛子的地理实践中得到证

要分清朋友与敌人
 
衍洛子
 
2009.3.
 
 
有些正义的人糊涂了，
糊涂得分不清朋友和敌人。
法国大多数人是我们的朋友，
我们与朋友交往应当诚信。
那些用抢来的中国文物敲榨我们的人，
虽然我们极力争取把他们变成朋友，
但他们始终不理采我们，
反而变本加厉地用狠毒的手段至我们于死地。
如果我们一味以朋友对待他们，
给于他们诚信的待遇，
我们就是以敌为朋，把狼当作外婆，
就一定会输得很惨！
 
听听铜曽首非法占有者贝尔热的话我们就会清醒，
贝尔热说：
“我已准备把这些铜像献给中国，
他们所要做的是宣布他们会在西藏行使人权，
给予西藏人自由，并接受达赖喇嘛返回领土。
如果他们这样做，
我会很高兴亲自把这两座铜像送回北京圆明园……”
 
这话分明是用歪曲事实的手段给我们一道迫降的战书，
铜曾首可以给回中国，
但中国必须交出主权来交换，
西藏得由那些八国联军的传人来摆布！
 
这些八国联军的传人,

强者参与主持制定的法规向强者倾斜，

倾斜得呑噬公理呑噬真理呑噬正义。

每逢强者从弱者手中夺取了财物，

强者就拿出他主持制定的法规来说明自己夺取的合理。

 

强者国家的法律为他的少数强者服务而不要真理，

我们的法律为多数人服务而追求真理。

为多数人和为少数人，求真理和不要真理，

这是截然不同的两个方面，你能调和吗？

 

八国联军进攻中国的战斗还在打呀，

火烧圆明园的烟火还在弥漫。