标签：
转载 |
我的2011
鄢烈山
2011年这么快就要过去了，这一辈子这么快就要过去了。1958年秋，小脚奶奶牵着我的手到万氏祠堂去报名发蒙的情境历历如昨；1995年10月17日一个阳光灿烂的下午，副主编徐列带司机到机场接南下加盟南周的我与老婆也历历如昨，我却要退休了！真个是“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州”。
却顾来时路，2011年惯常的读书与写作少了。所读之书，值得一提的新书都是港台出版的，齐邦媛的回忆录《巨流河》虽然大陆也有出，据说是删节本；此外，就是香港出的丁盛、李作鹏这些所谓林彪“死党”的传记与自传，电子书杨继绳纪录三年大饥荒的《墓碑》、谭合成的长篇历史实录《血的神话：公元1967年湖南道县文革大屠杀纪实》。
所撰之文，自认为值得一提的，一是应搜狐网之约写的年度评论《谁的良心大坏，什么底线失守》（我的看法是权力太过集中导致官德败坏而影响了社会风气，法律底线失效而使有权有钱者无所忌惮；搜狐评论发表时易题为《我不赞成“道德溃败”的说法》，避了官方批，讨来民间骂）。二是《从孔“三妈的”看言论自由的
农民工经济
天则经济研究所
这是一本为打工者写的书，它介绍了打工者需要知道的各方面的知识，既适合于白领打工者，也适合于蓝领工人。严格讲，蓝领白领并没有很清楚的分界线，他们都是打工者。这也是本书有别于其他打工者手册的一个方面。
我国改革开放以来已经有两三亿农民进城打工，外加几千万大学毕业生就业，就业市场有了空前的扩大。其中既有经验，也有教训；正面反面的故事非常丰富。适应这种需要有不少讲“打工需知”一类的书出版。但本书不同于过去所出的书，最主要的是作者本人就是一个打工者出身，自己有切身的经验，而且他有做这方面的管理工作，有了更多的别人的经验。这才能写出如此内容丰富的书来。书中涉及到打工者需要的各方面的知识，包括来到一个新环境所面临的和在打工之外的各种问题。
我喜欢这本书的
|
鄢烈山时评选集《中国的心病》，历28个月，辗转数家出版社，被拿下4篇，其余有所删节，终于面市，定价 30元。
|
呈90度角前进的鄢烈山
杨锦麟
一个月前，《南方人物周刊》主编徐列捎来讯息，说受鄢烈山之托，想请我为其新著写个序。徐列并转来鄢烈山的信函。鄢烈山在信函中写道：我想，杨锦麟先生如果肯给我写的话，那是再好不过的。一来名人中杨先生是令我和我的潜在读者所尊敬的人，二来杨先生“读报”其实也是时事评点，他的心与内地民意相通，对言论环境甘苦也是亲历，三则他对我也有所了解，在香港与他有一面之缘，曾蒙他赐宴。
烈山先生将我纳入所谓的“名人”，实在不敢当，其实也是徒有虚名而已。在电子媒体混饭吃的人，最应警惕的就是不可为虚名所累，但他对我的观察心得，我觉得是知音话语，能引起我的共鸣。
和烈山先生确有数面之缘。印象最深的是在香港的邂逅，那天大家谈兴甚浓，遂
花城版《2011杂文年选》前言
人们的抱怨、愤慨，都有亲身经验和无穷尽的新闻事实做依据，但是，我想，这主要是因为人们的权利意识觉醒了，对中国社会进步的期望值提高了，认定了我们应该享有、可以拥有更好的生活质
从“三妈的”考察言论自由的边界
言论自由的边界是一组同心圆，不同家庭、组织、行业有不同的尺度，“明显而即刻的危险”只是适用所有社会成员的最大的最外边那一个“圆圈”——刑法！
对于“三妈的”事件，我本来是不愿置评的。我想说，对于孔庆东这种没教养出口成“脏”的人理他干嘛，但我意识到这样说是阿Q式的精神胜利法：他的社会身份与地位比未庄的临时工兼光棍，要高好多级，置身中国知识界与教育界的金字塔尖，是北大教授呢；而且从新华社连发署名评论，建议解聘其教职，北大党委宣传部11月10日对新华社记者表示，“学校领导层已得知此事，正在调查中”至今，他的教衔仍“我自岿然不动”！网友杜君立11月15日在《中国选举与治理网》发表《孔庆东时代的北大》，全面考察孔庆东这些年的言行及背景后说，“孔庆东身后，站着一个更加孔庆东的北大，和一个非常孔庆东的社团”，“孔庆东并不是北大的代表，而是北大的精神领袖”。倘若如此，我们岂可对他不屑一顾？
不过，
标签：
杂谈 |
加载中…