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心身健康与禅定咨询说明
第一、今特邀请高老师在深圳市讲解心身健康与禅定修习。
时间：2012年6月14日(周四)18:00—6月17日17:00结束(周日) 。
地点：深圳市
第二、本次咨询为完全公益性。与会者费用自理。
为统一安排食宿，申请成功者需事先预交一定的自理费用，待咨询结束后，公开费用明细，多退少补。自理费用包括与会者全程三天食宿费及均摊老师出行、场地租用、物品购置费。
第三、申请流程
第一步、请发一封邮件索取申请表（邮箱地址：15601250100@163.com）
第二步、请将填写完成的申请表发还至邮箱（邮箱地址：15601250100@163.com）。
第三步、经主办方审核后，如您在三日内收到申请成功确认回复邮件，即为报名成功。（注：如未收到确认邮件，恕不接待。不便之处，敬请谅解）。为保证咨询效果，与会人员仅限12名，额满即
流程如下：
学佛作用之-解脱烦恼
作者：人居士
总结半年来和身边朋友的沟通交流，发现一个很有意思的现象：
当公务员的（我）大学同学说自己工作累责任大，认为在社团组织工作好，轻松、没有责任；当协会秘书长的（我）朋友却说公务员好，有权啊，协会也得听他们的；在工地搞项目经理的（我）高中同学认为在设计院做设计师的职位好，轻松啊，整天坐在办公室里，不受几吹日晒的，不用整天陪酒；在设计院做设计的（我）朋友认为当甲方（房地产开发商）好啊，整天当爷爷，可以对设计院呼来喝去的；在房地产开发公司做开发部经理的（我）客户觉得还是做风投好，现在房地产调控这么厉害，哪儿都缺钱。
搞金融的认为搞实业好，现在全球经济形势不好，搞实业可以上市；搞金融的认为搞咨询好啊，比如IBM，就从全球最大的PC制造商转型成为最大的咨询服务商；搞咨询的又认为搞工程设计的好，工程设计的有专业，不像咨询，每个项目都需要重新动脑子；搞设计
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数千年来，能够悟道一直是佛门弟子倾一生之努力追求的唯一目标。然而，自古能够悟道者凤毛麟角！能够悟道真的那么难吗？又难在那里？社会文化和科技智慧总是随着人类的努力不断向前推进着。那么，在今天是否有更为直接的悟道捷径呢？
第一节：六祖悟道
在1337年之前（公元671年），时年67岁的禅宗五祖弘忍在开东山法门19年后，开始考虑法衣传承的问题。当时五祖门下有一千多弟子，其中出类拔萃者不在少数（从五祖圆寂后，其十大弟纷纷自立门派——如净众宗、宣什宗、老安禅、法如禅，这一点就足已证明当时东山盛世是人才济济的）。在这些高僧中，特别优秀的就是被推为上座的神秀。因为大部分弟子自叹不如神秀，所以法衣传给谁的问题大家几乎就默认了神秀。
然而，接下来的神奇之处就在于，突然冒出了一位相貌丑陋（葛獠）的寺院杂役，竟然让五祖下定决心将法衣传给这位“白丁”。为什么一个深入三藏经论且专研了一生佛法的高僧（这时神秀已经是65岁高龄了），竟然不如一位目不识丁年仅24岁的杂役？是什么样的评判标准让五祖做出不合常情事理决断的？
《坛经》做了如下描述：当五祖为慧能说《金刚经》到“应无所住而生其心”时，慧能灵光一
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学佛的人，首先遇到的一个困难，就是觉得思想、妄念不能断。其次觉得自己没有办法真正入定。因此用各种方法，参话头啦、观心啦、守窍啦、调气啦，守得紧紧的，想把妄念澄清下去，一般人都是在这个境界上转。不管怎么转，有一点，只要肯休息，当然气色会好一点，身体也健康起来，然后就认为自己有道。其实错了，这与道不相干，这只是休息状态。生病也是一样的道理，只要能休息，病一定会好的。睡眠、打坐都是不花钱的维他
十分确定地说，今天的科学现代化，90%源自于对一个实验的不断研究，以及由此实验发展出来的科学技术。人们围绕这个实验不断创造出各种各样的电子仪器和高科技产品（卫星、液晶电视等等）。这一实验即是让世界一流科学家对心灵哲学发生根本认识改变的原因，也是领悟心物是如何一体的核心秘密所在。下面，我们即详细论述这个实验——波粒二相性，和理解其带给我们的深远意义。
第一节、光是波
证明1.
未曾生我谁是我？
生我之后我是谁？
长大成人方是我！
合眼朦胧又是谁？
这首清朝顺治皇帝所作的诗给人一种莫名的恐惧感。恐惧什么呢？恐惧我们死了以后，如果没有死后世界——或者说什么都没有的话，岂不太可怕了！
可是无论我们恐惧与否，或愿不愿意，最终你都会与任何一位古人一样，迎来一个没有你的明天。那么你那里去了？而我们在宇宙中到底是谁？
非常实际、也是十分确定地讲：我们是原子组成的。而原子是由质子、中子、电子和光子组成的。所以，实际上你是由“质子、中子、电子和光子”组成的。
那么发现你是由这些什么“子”组成的有什么奇怪吗？是的，发现这点是非常、非常奇怪的。奇怪在那里？奇怪在这些什么“子”的都有一个特性，这一特性本身已经超越了时间与空间。所以，所谓“以金制器，器器为金”，即由这一特性在“性”上（与佛学中的“相”相对应）让你超越了空间与时间的限制，本
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⊙“禅”是一种在身心安静状态下进行思考的过程。
⊙“定”指的就是将“心”专注在一个地方的意思。
⊙如果让我重新经历一遍生死磨难去修炼个什么禅定，我宁愿死去，因为那生命的磨难太痛苦！
⊙只有禅定才能获得“般若智慧”。
⊙一切即是感知，感知即是一切！
⊙你可以“很聪明”，但“开悟”则是另外一回事。
文化中国：您和“禅”的缘分很离奇，竟然和“生死”有关。以您的亲身经历，你能解读一下“禅”与“生死”的关系吗？
高月明：准确地说是“定”和生死有关。为什么呢？我们看一下什么是禅，什么又是定，你就会清楚了。
什么是禅？
禅只是梵文dhyana的发音，当古人把这个发音所表达的意思翻译成中文的时候，就被表达为“思
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箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。李白这首《忆秦娥》让古今许多诗人向往着咸阳古道、秦楼月与秦娥！
在第一次阅读这首诗的时候，我还是健康而快乐地活着，为了做一个锻炼臂力的单杠，我到几十里外深山中寻觅笔直橡树来做木桩。我身轻如燕，可以轻易连续踢出十个旋风腿。心中抱着对未来美好的企望：如何发展我的事业，如何赚到更多的钱，如何把心中挚爱的人娶过家门………。
一年以后，我的确到了梦寐萦绕的咸阳，然而却是住在难分昼夜的黑屋子中从一扇小窗户向外凄凄然望着这秦地之月！这时的伤别已变成了我对无法治愈疾病的极度忧伤！而所回忆的是我家乡的“秦娥”——刻骨铭心的痛！汉家陵阙已然变成为自己要入坟墓的“景色”！
佛学核心唯一讲的就是“空”。而现在你有没有思想？还在不在呼吸？别人打你痛不痛？那么一切感觉都存在，又是怎么个空呢？
第一节、空是怎么个空
佛祖
一般人们认为，灵魂附着于肉体，人便有了生命，离开肉体，人就会死亡，而灵魂借肉体感受生死流转。到底有没有一个离体灵魂的存在呢？这是世界上的人们一直迷惑不解的问题。为了明晰灵魂本质，我们先看佛经中是如何说的？
一次一位游方者婆蹉衢多对佛祖说:“乔达摩尊者，‘我’存在么?”世尊静默不语。过了很久，婆蹉衢多又说:“那么，‘我'不存在么?”佛祖还是静默不语。游方者婆蹉衢多等了许久不见回答就离座而去。婆蹉衢多离开后，阿难尊者就对佛祖说:“世尊何以不答游方者婆蹉衢多之问?”
佛祖说：“阿难，游方者婆蹉衢多发问后，我若答‘我'存在，便是认同主张永恒论（也译为常见。注: 即存在一个永久灵魂） 的僧侣行者。我若回答‘我'不存在，便是认同主张断灭论（注:死亡即为一切湮灭）的僧侣行者。我若回答‘我'存在，是否随顺诸法非我之智的升起?”阿难答：“世尊，不会。”“我若回答‘我'不存在，已经困惑的婆蹉衢多将更困惑:“我曾经有过的‘我’，现在不存在了?！
到底有
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