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标签：开宗明义 |
燕京读书会简介
主讲人：杨汝清老师
主题：回归传统，亲近圣贤――我们如何学经典
经典是一个宝藏，但是如果视而不见便会失去它，不得其门而入便会错过它，入其门却不得其法就会破坏它。如何才能够真正得到这一宝藏，让它成为我们一生受用不尽的宝贵资源，需要我们正视这一话题――我们如何学经典。
活动形式是首先由杨老师主讲，然后同学们自由提问。
时间：11.29（周日）下午14:00-17:00
地点：海淀区五道口华清嘉园23楼二层204教室
乘车路线：公交五道口站或东升园站，地铁五道口站。
地点：海淀区五道口华清嘉园23楼二层204教室
乘车路线：公交五道口站或东升园站，地铁五道口站。
燕京读书会第二十七次读书活动录音已经上传，请下载。
文件名：燕京读书会027_论语_录音_091114.wav
http://dl.dropbox.
谢谢高飞！
文件名：燕京读书会027_论语_录音_091114.wav
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谢谢高飞！
讨论“过犹不及”
某某同学：
很高兴我们有机会交流。关于这一章《论语》的解释，朱子在《集注》里由中庸至道的结论更发挥出“贤智之过，虽若胜于愚不肖之不及，然其失中则一也”。我理解，钱穆先生的诘问是针对后者（注）。大家如果泛泛地谈“过犹不及”，也是包含了贤与不肖的。这样就偏离了本文的内容。
很高兴我们有机会交流。关于这一章《论语》的解释，朱子在《集注》里由中庸至道的结论更发挥出“贤智之过，虽若胜于愚不肖之不及，然其失中则一也”。我理解，钱穆先生的诘问是针对后者（注）。大家如果泛泛地谈“过犹不及”，也是包含了贤与不肖的。这样就偏离了本文的内容。
在本文中，子贡论“贤”，这里实际上含有评判贤否和评析人事的两重意思，而孔子指出子张子夏在行事上有过有不及。过犹不及，所以二人都不够贤。这里没有评比“贤”的过与不及（“贤”本不能有过，其义甚明），子贡误会了才会追问“然则师愈与”。贤与不肖的中庸，是朱子发挥的。如果我们盲目跟着发挥中庸，不去注意孔子在这里讲一个人通过其行为和风度所体现的境界，（是先进一篇的宗旨。如前章谈风度、言谈、奏乐等。）就错过了夫子的当面教诲了。
燕京读书会近日在“这哲高校学生社团联盟”网站开设专栏 http://www.thezhe.
时间：10.20（周二）晚七点
地点：海淀区五道口华清嘉园23号楼4层407教室（清华东门外，中关村二小南30米）
乘车路线：公交五道口站或东升园站，地铁五道口站。
主讲人：杨立华老师
北京大学哲学系副教授。主要研究领域是中国哲学史、儒学、道家与道教，近年来主要着力于宋明哲学及魏晋哲学的研究。活动形式是首先由杨立华老师主讲《大学》义理以及其与《论语》等儒家经典的联系，然后同学自由提问。
欢迎参加。
报名短信至：13701255724（许高飞）短信内容：某某某，某某大学/单位，几人。比如：张三，北大，1人
