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文学

分类: 小说评论

 小人物笔记与普适性关怀

          ——评匡瓢的中短篇小说

 

短短几年间,湖南中短篇小说创作不经意间成为一支崛起的原创力量,在这个最体现生活经验复杂性和纯文学角力的领域,业已拥有一大批试水很深或正在进入的中短篇小说作家,形成一个强大阵容,作品数量之庞大,

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文学

分类: 小说评论

       《望春风》是格非继《江南三部曲》最新创作的长篇小说,它饱含了作者深沉的归乡情结和厚重的生命积淀。小说勾勒了十几个鲜明的人物群像,从乡村日常琐事中捕捉细节,以主人公赵伯渝的视角讲述个人命运的变幻无常和故乡的变迁。作为故乡和乡村题材的收官之作,《望春风》从故事层面到精神层面都围绕“归乡”展开。在故事层面讲述了主人公的归乡之旅,体现了作者对故乡和乡土中国的深情回望,以及对逝去一代人的集体追忆,同时在精神层面对作为个体的人的命运进行了深描,让渺小的生命在故乡大地上生息流转,探求人的本源出处和存在的意义。格非将中国传统文学的艺术技巧和叙事内在逻辑融入文本,小说处处体现对中国文化精神的回望,营造了浓厚的古典氛围;同时,作为曾经先锋文学的参与者,格非体现了相当的文体自觉,以现代的叙事技巧恰当地铺设多条或隐或显的支线,为故事增加扑朔迷离的神秘色彩。小说主人公赵伯渝,从父亲独自抚养长大到成为真正的孤儿、从少年到成年直至老去,从童年的在场目光和成年的审视目光中交替叙述,在这一从幼稚走向成熟的过程中

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文学

分类: 对话与争鸣

批评写作的行话与师承

晏杰雄

 

          最近,与一位已成名的小说家聊天,我怀着职业关切问了一个问题:“你们作家平时是否看现在发表的批评文章,那些写你小说的评论对创作有没有切实教益呢?”他的回答是基本不看,对创作没有实在教益。对此我作为一个处在当下批评场域中的人有些预感,有些是不言自明的,但从一个知名作家那里亲闻还是有些震悚。这显现一个令批评界感到难堪的真相,即当下批评写作与文学原创界确实真切地存在隔膜,这使我伤感地想起新世纪初南帆先生的一篇文章《批评抛下文学享清福去了》,他所说的批评界杂志引导衰微、理论学术崛起仍在延续,批评从原创退场的状况至今没有多少改观。当然,有些青年批评家可以自辩:批评写作是一种独立的写作,尽可以自已选择和表达,不一定非得与作家发生关系。话可以这样说吗?我认同批评是独立写作,但不

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文学

分类: 小说评论

复返初始的神话

——《边城》水原型的整体解读

   晏 杰 雄

       

    沈从文的《边城》一俟问世,各种评论接踵而来,毁誉参半,形成众声喧哗的局面。在众多声音中,有一种声音特别强劲,穿越半个多世纪依然势头不减。这就是所谓的“世外桃源论”。其共同之处就是给《边城》戴上一顶“非现实主义”的帽子,要么指陈它构筑了一个桃花源式的人生幻境,要么指陈它宣扬资产阶级抽象的人性和人类之爱。如吕慈认为,“作者展开的都是和平的称颂,赞美得使人有几分疑心这不是中国,混战下的中国的领土。”[1]贺玉波认为,“沈从文是个没有思想的作家,在他的作品里只含有一点浅薄的低级趣味。”[2]最著名的是郭沫若的那篇《斥反动文艺》,把沈从文命名为“桃红色作家”,指责他一直有意

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文学

分类: 小说评论

论雷达批评的文学史主体意识

晏杰雄

 

       在文学界,雷达通常被认为是一个现场批评家,以他对最新作品的即时评论和对当下文学发展动态的敏锐反应而著称,几乎新时期以来重要作品在浮现之初都有他笃实而透彻的批评,几乎新时期文学发展的每一个关节点都留下他清晰而洪大的声音,被誉为旋转在中国当代文学天空的“雷达”。但正因为即时性和反应敏锐,加之其诗性化和散文化的风格,在蜚声文坛的同时,也有人质疑他批评的学术价值,比如有的学院派同行就认为雷达批评是印象批评,感性化色彩太浓,缺乏学理性和学术性,其即时作品评论可能更多具有史料价值,没有深远的恒久的文学史价值。果真没有学术性吗?我们且看一下雷达早年《关于乡土文学的通信》:“田园牧歌式的生活是一定要结束的,现代化的马达声会越来越响,这是潮流所趋,你认为面对此情势,乡土文学的前景如何?”这是1981年在致作家刘绍棠的信里所提的一个问题。当我们看到今日

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(2016-08-27 11:55)
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文学

分类: 散文原创

乡 村 学 校

杰雄

    

     打呱呱落地起,我就象父亲身上的一个包裹,被带着辗转在十几所乡村学校之间。我的童年和少年,差不多都是在学校里度过的。直到今天,已参加工作的我还时常回一所乡下小学探望父母。在印象中,这些乡村学校似乎都是一个格式,象小学生写的作文,千篇一律。墙是青砖砌的,从未粉刷过,一条条被雨刷出的槽沟,显示着岁月的沧桑。楼是木板铺的,人踏上去,灰尘从缝隙里簌簌地落下来。

       在其中一所学校,我住了六年,并在那里读完了小学。学校只有一幢房子,孤零零地伫立在小镇边上,特别是散学后,显得格外清幽。偶尔,有一只老鼠从楼板上溜过,“哒哒”的声音一直响到走廊的尽头。因为静,乡村学校是一个天然的学习场所。每当夜幕降临,父亲就拉亮房子里四十瓦的白炽灯

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文学

分类: 小说评论

           成长隐秘经验与人生终极观照            

 ——谢宗玉文学创作综述

文学本身归属于一种个人化的表达,每一道独特的目光,都会带给读者不同的阅读体验。在众多表现城乡题材的文学创作中,谢宗玉的文字自有其独特的味道所在,史铁生曾称其创作“把一条朴素的路铺向自己情感的历史和心灵的眺望”。他的笔端似乎有一种魔力,可以让人们看到他眼中的这个世界,回到文学本身的同时,又仿若亲临文字现场。童年、成长、死亡主题,是谢宗玉作品里极力书写的内容,他将个体人生分为三个

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分类: 小说评论

诗意照临的少数民族记忆与边地书写

——论迟子建的新世纪小说创作 

晏杰雄 

纵观迟子建的创作历程,这位来自中国最北的北极村的女作家是黑龙江记忆的文学代言人,思想深入故乡历史文化与现实生活的沉积层,命运楔入故乡大地的流转和迁徙之中。故乡记忆成为作家永不枯竭的活力之源,从八十年代中期开始,她就以丰厚作品直接参与了中国新时期文学发展的进程,新世纪以来,这位尚年轻的六O

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分类: 小说评论

开启历史与现实的沉积层

——2015年湖南长篇小说创作综述

晏杰雄

 

黑格尔说:“史诗以叙事为职责,就须动用一件动作(情节)的过程为对象,而这一动作在它的情境和广泛的联系上,须使人认识到它是一件与一个民族和一个时代的本身完整的世界密切相关的意义深远的事迹”。[1]从这个意义上说,2015年堪称湖南长篇小说创作的“史诗年”和“生活年”。随着抗日战争暨世界反法

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分类: 对话与争鸣
青年写作如何呈现中国经验
                                  ——在鲁迅文学院当下中国青年写作研讨会上的发言 
                                      晏杰雄
    
     我觉得鲁院这次研讨会提的“国族经验”这个词很好,切合时代文学发展的迫切需要,可能为当下创作提炼出一种“新文学”的关键词。所谓国族,是“一个国家,一个民族”的简略说法,先有国家的规约和调适,才有一个民族,这个民族就是中华民族。所谓国族经验表达,就是中国经验表达,就是站在民族国家的高度去表达时代生活的整体经验,
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